第一百一十三章 小無相功
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從未用之與人對拆過招，雖在童姥和李秋水較藝時學得了使用之法，總是少了習練，一上來便與一位當今第一流的高手生死相搏，掌法雖高，内力雖強，所能使用的實不過二三成而已。
其時鸠摩智的掌力越來越是淩厲，虛竹心無二用，但求自保，每一掌取的都是守勢。
他本意并不是要拿住鸠摩智，隻是覺得對方武功勝己十倍，單掌攻擊，已是這般厲害，若是任他雙掌齊施，隻怕自己非命喪當場不可，所以拼命拿住他的左腕，乃是要他左掌無法出招之意。
這個念頭雖笨，不料此刻卻是大有用處。
鸠摩智雙掌隻剩了一掌，掌力上連環變化，交互為用的妙著便使不出來，虛竹本來掌法不大純熟，使單掌較雙掌為便。
一個打了個對折，十成掌法變成了隻剩五成，一個卻将二三成的功夫提到了四五成使用。
一柱香時刻過去，兩人已交拆了數百招，卻仍是個僵持的局面。
玄慈、神光、玄渡、龍猛、哲羅星等諸高僧都已看了出來，鸠摩智左腕受制，掙紮不脫，但虛竹的左掌卻全然處于下風，隻有招架之功，無絲毫還手之力，兩人顯然都是右優左劣。
像這樣的打法，衆高僧雖見多識廣，卻實是生平所未見。
其中少林衆僧更多了一份驚異，一份憂心，虛竹自幼在本寺長大，下山半年，卻不知從何處學了這一身驚人技藝回來，又見他抓住敵人，并不能制敵，但鸠摩智每一掌中都是含著摧筋拆骨、震破内家真氣的大威力，隻要有一招疏虞，給他擊中了一掌，立即非氣絕身亡不可。
此刻少林衆高僧中，不論是哪一位出手相助，隻須輕輕一指，都能取了鸠摩智的性命，但這番相鬥，并不是為了報怨雪恥、志在殺了對方，而是為了少林一派的聲譽，因此若是有人上前殺了鸠摩智，于少林派的令譽，隻有更加大損。
群僧個個提心吊膽，手心中捏一把汗，瞧著二人激鬥。
又拆了一百餘招，虛竹驚恐之心漸去，于天山六陽手中精妙之處，領悟得越來越深，十招中于九招守禦之餘，已能還擊一招。
他既還擊一招，鸠摩智便須出招抵禦，攻勢不免略略頓挫。
其間相差雖然甚微，消長之勢，卻是漸漸對虛竹有利。
又過了一頓飯時分，虛竹已能在十招中反攻八招。
少林群僧見他漸脫困境，無不暗暗喜歡。
神光上人自從鸠摩智一現身，心情便甚矛盾，既盼鸠摩智将少林派的威風殺滅，又不願異邦僧人到中土來橫行無忌，自己又無力将之制住。
待見鸠摩智與虛竹鬥得相持不決，隻盼兩人打得兩敗俱傷，同歸于盡，自己便可坐收漁人之利，即使無法從波羅星手中再取其他少林絕技，但那般若掌、摩诃指、大金剛拳三種絕技的秘訣，自己總已記在心中，回去後詳加參研，依法修習，必可在武林中大放異彩。
憑著一己的聰明智慧，當可将這三種武功大加變通，招式上使之與原來的功夫大同而有小異，那時便成為清涼寺的三種絕技，而自己便為創建這三頃絕技的鼻祖了。
波羅星卻又是另一番心情。
他這些時間中在藏經閣中任意出入，觀覽少林寺曆代高僧遺下來的武經秘訣，但覺博大精深，越是鑽研，越覺其中奧妙無窮，漸漸的沉迷其中。
今日師兄哲羅星來接他出寺，自忖心中所記憶者，還不到少林武功的一成，回歸故鄉雖是歡喜，但眼見寺中寶藏如此豐富，一出少林山門，從此再也無緣得窺，卻也是不勝遺憾。
其後見到虛竹與鸠摩智相鬥，兩人内力之強，招數之奇，自己可說連一個邊兒也摸不到。
他不知虛竹所使者，其實并不是少林武功，隻覺少林寺中一個二十多歲的青年僧人已是如此了得，自己萬裡奔波，好容易有緣獲許出入藏經閣，如此隻記得幾部武學經書回去，雖不是如入寶山空手而回，但所得者決非真正貴重之物，隻怕此後一生之中，不免日日夜夜，悔恨無盡。
要知武學一道，便是如琴棋書畫種種繁雜奧妙的功夫一般無異，愈是鑽研下去，愈是興味盎然，隻要得悉世上另有比自己所學更高一層的功夫，千方百計也要觀摩一番。
波羅星是天竺高僧中大才智之士，初到少林寺時，一意在盜取武經，回去光大天竺武學，但等到一見少林寺的武學竟是如此浩于煙海，卻未免戀戀不舍，不肯遽此離去了。
這時虛竹和鸠摩智相鬥之際，已能占了四成攻勢，雖然兀自遮攔多而進攻少，但内力愈增愈強，每出一招，鸠摩智都覺極難招架。
原來虛竹心中略有餘裕之後，突然使了一招，卻不是天山六陽手中的招數，而是李秋水在荒辟中教了他用來對付童姥的手法。
這一招套中有套，雖隻一招，卻有八種不同的厲害後著。
當日童姥也是費了老大心血，方予妥為拆解。
總算鸠摩智武學淵深，機變過人，這才在倉卒中别出心裁的接下來。
這一招鸠摩智是勉強接下來，但虛竹一試得手，精神為之一振，第二招跟著使了一招童姥教他用來對付李秋水的。
須知童姥和李秋水二人，都是逍遙派中的頂尖高手，苦研數十年後，臨死相搏，所出的每一招盡是既陰狠又淩厲的殺手，招招都是極工心計的攻敵要害，這兩個女子心中積蓄了數十年的怨毒，又明知對方厲害，出手之時，哪裡還有半分容情？
其時鸠摩智的掌力越來越是淩厲，虛竹心無二用，但求自保，每一掌取的都是守勢。
他本意并不是要拿住鸠摩智，隻是覺得對方武功勝己十倍，單掌攻擊，已是這般厲害，若是任他雙掌齊施，隻怕自己非命喪當場不可，所以拼命拿住他的左腕，乃是要他左掌無法出招之意。
這個念頭雖笨，不料此刻卻是大有用處。
鸠摩智雙掌隻剩了一掌，掌力上連環變化，交互為用的妙著便使不出來，虛竹本來掌法不大純熟，使單掌較雙掌為便。
一個打了個對折，十成掌法變成了隻剩五成，一個卻将二三成的功夫提到了四五成使用。
一柱香時刻過去，兩人已交拆了數百招，卻仍是個僵持的局面。
玄慈、神光、玄渡、龍猛、哲羅星等諸高僧都已看了出來，鸠摩智左腕受制，掙紮不脫，但虛竹的左掌卻全然處于下風，隻有招架之功，無絲毫還手之力，兩人顯然都是右優左劣。
像這樣的打法，衆高僧雖見多識廣，卻實是生平所未見。
其中少林衆僧更多了一份驚異，一份憂心，虛竹自幼在本寺長大，下山半年，卻不知從何處學了這一身驚人技藝回來，又見他抓住敵人，并不能制敵，但鸠摩智每一掌中都是含著摧筋拆骨、震破内家真氣的大威力，隻要有一招疏虞，給他擊中了一掌，立即非氣絕身亡不可。
此刻少林衆高僧中，不論是哪一位出手相助，隻須輕輕一指，都能取了鸠摩智的性命，但這番相鬥，并不是為了報怨雪恥、志在殺了對方，而是為了少林一派的聲譽，因此若是有人上前殺了鸠摩智，于少林派的令譽，隻有更加大損。
群僧個個提心吊膽，手心中捏一把汗，瞧著二人激鬥。
又拆了一百餘招，虛竹驚恐之心漸去，于天山六陽手中精妙之處，領悟得越來越深，十招中于九招守禦之餘，已能還擊一招。
他既還擊一招，鸠摩智便須出招抵禦，攻勢不免略略頓挫。
其間相差雖然甚微，消長之勢，卻是漸漸對虛竹有利。
又過了一頓飯時分，虛竹已能在十招中反攻八招。
少林群僧見他漸脫困境，無不暗暗喜歡。
神光上人自從鸠摩智一現身，心情便甚矛盾，既盼鸠摩智将少林派的威風殺滅，又不願異邦僧人到中土來橫行無忌，自己又無力将之制住。
待見鸠摩智與虛竹鬥得相持不決，隻盼兩人打得兩敗俱傷，同歸于盡，自己便可坐收漁人之利，即使無法從波羅星手中再取其他少林絕技，但那般若掌、摩诃指、大金剛拳三種絕技的秘訣，自己總已記在心中，回去後詳加參研，依法修習，必可在武林中大放異彩。
憑著一己的聰明智慧，當可将這三種武功大加變通，招式上使之與原來的功夫大同而有小異，那時便成為清涼寺的三種絕技，而自己便為創建這三頃絕技的鼻祖了。
波羅星卻又是另一番心情。
他這些時間中在藏經閣中任意出入，觀覽少林寺曆代高僧遺下來的武經秘訣，但覺博大精深，越是鑽研，越覺其中奧妙無窮，漸漸的沉迷其中。
今日師兄哲羅星來接他出寺，自忖心中所記憶者，還不到少林武功的一成，回歸故鄉雖是歡喜，但眼見寺中寶藏如此豐富，一出少林山門，從此再也無緣得窺，卻也是不勝遺憾。
其後見到虛竹與鸠摩智相鬥，兩人内力之強，招數之奇，自己可說連一個邊兒也摸不到。
他不知虛竹所使者，其實并不是少林武功，隻覺少林寺中一個二十多歲的青年僧人已是如此了得，自己萬裡奔波，好容易有緣獲許出入藏經閣，如此隻記得幾部武學經書回去，雖不是如入寶山空手而回，但所得者決非真正貴重之物，隻怕此後一生之中，不免日日夜夜，悔恨無盡。
要知武學一道，便是如琴棋書畫種種繁雜奧妙的功夫一般無異，愈是鑽研下去，愈是興味盎然，隻要得悉世上另有比自己所學更高一層的功夫，千方百計也要觀摩一番。
波羅星是天竺高僧中大才智之士，初到少林寺時，一意在盜取武經，回去光大天竺武學，但等到一見少林寺的武學竟是如此浩于煙海，卻未免戀戀不舍，不肯遽此離去了。
這時虛竹和鸠摩智相鬥之際，已能占了四成攻勢，雖然兀自遮攔多而進攻少，但内力愈增愈強，每出一招，鸠摩智都覺極難招架。
原來虛竹心中略有餘裕之後，突然使了一招，卻不是天山六陽手中的招數，而是李秋水在荒辟中教了他用來對付童姥的手法。
這一招套中有套，雖隻一招，卻有八種不同的厲害後著。
當日童姥也是費了老大心血，方予妥為拆解。
總算鸠摩智武學淵深，機變過人，這才在倉卒中别出心裁的接下來。
這一招鸠摩智是勉強接下來，但虛竹一試得手，精神為之一振，第二招跟著使了一招童姥教他用來對付李秋水的。
須知童姥和李秋水二人，都是逍遙派中的頂尖高手，苦研數十年後，臨死相搏，所出的每一招盡是既陰狠又淩厲的殺手，招招都是極工心計的攻敵要害，這兩個女子心中積蓄了數十年的怨毒，又明知對方厲害，出手之時，哪裡還有半分容情？