第一百一十二章 索偷經僧
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明其理，說道：“是啊，師兄譯得甚是精當。
”少林衆高僧面面相觑，無不失色，輩份較低之衆僧卻都側耳傾聽。
神光上人又叽哩咕噜的說了一大篇梵語，又道：“這幾句話譯成華語，想必如此：‘卻将紛飛之心，以究紛飛之處，究之無處，則紛飛之念何存？返究究心，則能究之心安在？能照之智本空，所緣之境亦寂，寂而非寂者，蓋無能寂之人也，照而非照者，蓋無所照之境也。
境智俱寂，心慮安然。
外不尋枝，内不住定，二途懼混，一性悟然，此般若掌内功之要也。
”哲羅星道：“正是，正是！那日小僧與師兄在五台山清涼寺談佛法，論武功，所說我天竺佛門般若掌的内功要訣，确是如此。
”神光上人道：“那日師兄聽說的大金剛拳要旨，摩诃指的秘訣，小僧倒也還記得。
”說著又是滔滔不絕的背誦起來。
玄慈及少林衆高僧一個個面如死灰，原來神光上人所背誦的，一字不錯，正是那三部古籍中聽記錄的要訣。
誰也料不到此人居然有過目成誦的奇才，适才默默翻閱一遍，竟将三部武學要籍都記了在心中，而且比人精通梵語，先将經訣譯成梵語，再依華語背誦，倒似真的先有梵文，再有華文譯本一般。
這麼一來，波羅星偷閱經書的罪名固然是洗刷得幹幹淨淨，而元元大師、八指頭陀等少林上輩高僧，反成了抄襲篡竊、欺世盜名之徒。
這件事若是據理而争，那神光伶牙利齒，未必辯他得過。
玄慈心下氣惱之極，但一時卻也想不出對付之策。
玄生忽又越衆而出，向哲羅星道：“大師，你說這般若掌、摩诃指、金剛拳，都是本寺傳自天竺，大師自然精熟無比。
此事是真是假，極易明白，小僧要領教大師這三門武功的高招，小僧所使招數，決不出這三門武功之外，大師下手指點時，也請以這三門武功為限。
”說著身形一晃，已站到了哲羅星的身前。
玄慈暗叫：“慚愧！這法子甚是簡單，那番僧出手真僞立判，怎麼我竟是念不及此？”神光上人也是心中一凜：“這一著倒很利害，哲羅星自然不會什麼般若掌，卻教他如何應付？”哲羅星神色尴尬，說道：“天竺武功，著名者約有三百六十門，小僧雖然約略均知其大要，卻不能每一門皆精。
據聞少林寺武功有七十二門絕技，請問師兄，是否七十二門絕技件件精通？若是小僧指定師兄施展七十二門絕技中的三頂，師兄是否能允所請？”這番話一說，玄生倒是難住了，要知少林寺七十二門絕技，每一位高僧所會者最多不過五六門，倘若有人任意指定三門，要哪一位高僧施展，那确是難以辦到之事。
玄生自己精研武功，所知算是十分龐雜，但七十二門絕技，所會者亦不過六門而已。
他正尋思如何回答，突然外面一個清朗的聲音遠遠傳了進來，說道：“天竺大德，中土高僧相聚少林寺講論武功，實乃盛事。
小僧有緣，邂逅相遇，能做個不遠之客，在旁聆聽雙方高見麼？”一字一句，清清楚楚的送入了各人耳中。
這聲音的來處，總是在山門之外，入耳如此清晰，卻又中正平和，并不震人耳鼓，說話者内功之高之純，可想而知；而他身在遠處，居然能知大殿的情景，豈不是練成了佛家内功最高境界之一的“天耳通”麼？玄慈微微一怔之之際，便運内力說道：“既是佛門同道便請光臨。
”又道：“玄鳴、玄石兩位師弟，請代我迎接嘉賓。
”他最後這兩句話并未使用内力，說得聲音甚輕。
玄鳴、玄石二人躬身道：“是！”剛轉過身來，待要出殿，門外那人已道：“迎接是不敢當。
素仰玄鳴大師精擅獅子吼神技，玄石大師摔碑手天下無雙，得晤兩位少林高僧，實是不勝之喜。
”他每說一句，聲音便近了數丈，剛說完“之喜”兩個字，大殿門口已出現了一位寶相莊嚴的中年僧人，雙手合什，面露微笑，說道：“吐蕃國山僧鸠摩智，參見少林寺方丈。
” 群僧見到他顯露這番身手，已是驚異之極，待聽他自己報名為鸠摩智，許多人都“哦”的一聲，道：“原來吐蕃國師大輪明王到了！”玄慈站起身來，搶上兩步，側身還禮，說道：“明王乃國君之師，遠來東土，實乃有緣。
素仰國師公正明理，敝寺今日正有一事難以分剖，大駕光臨，那是再好也沒有了，便請國師主持公道，代為分辨是非。
”說著便替神光、哲羅星師兄弟、龍猛等諸大師逐一引見了。
哲羅星與鸠摩智見過，辛辛苦苦從遊坦之身邊搶來的一部“易筋經”也給他轉手奪了去，這時和他又再相見，心下既驚且懼，又是十分氣惱，知道此人武功遠在自己之上，當玄慈引見之時，并不多言，隻默默的行了一禮。
鸠摩智朝他一笑，卻也不提舊事。
衆人相見罷，玄慈在正中設了一個座位，請鸠摩智就座，鸠摩智略一謙遜，便即坐了，這一來，他是坐在神光的上首。
旁人倒也沒有什麼，神光心中卻暗自不忿：“你這番僧裝神弄鬼未必便有什麼真實本領，待會倒要試你一試。
”鸠摩智道：“方丈要小僧主持公道，分辨是非，那是萬萬不敢。
隻是小僧适才在半山亭中，聽到玄生大師和哲羅星大師講論武功，頗覺兩位均有不足之處。
”此言一出大殿上群僧都是一凜，均想：“此人口氣好大。
”哲羅星領教過他的厲害，
”少林衆高僧面面相觑，無不失色，輩份較低之衆僧卻都側耳傾聽。
神光上人又叽哩咕噜的說了一大篇梵語，又道：“這幾句話譯成華語，想必如此：‘卻将紛飛之心，以究紛飛之處，究之無處，則紛飛之念何存？返究究心，則能究之心安在？能照之智本空，所緣之境亦寂，寂而非寂者，蓋無能寂之人也，照而非照者，蓋無所照之境也。
境智俱寂，心慮安然。
外不尋枝，内不住定，二途懼混，一性悟然，此般若掌内功之要也。
”哲羅星道：“正是，正是！那日小僧與師兄在五台山清涼寺談佛法，論武功，所說我天竺佛門般若掌的内功要訣，确是如此。
”神光上人道：“那日師兄聽說的大金剛拳要旨，摩诃指的秘訣，小僧倒也還記得。
”說著又是滔滔不絕的背誦起來。
玄慈及少林衆高僧一個個面如死灰，原來神光上人所背誦的，一字不錯，正是那三部古籍中聽記錄的要訣。
誰也料不到此人居然有過目成誦的奇才，适才默默翻閱一遍，竟将三部武學要籍都記了在心中，而且比人精通梵語，先将經訣譯成梵語，再依華語背誦，倒似真的先有梵文，再有華文譯本一般。
這麼一來，波羅星偷閱經書的罪名固然是洗刷得幹幹淨淨，而元元大師、八指頭陀等少林上輩高僧，反成了抄襲篡竊、欺世盜名之徒。
這件事若是據理而争，那神光伶牙利齒，未必辯他得過。
玄慈心下氣惱之極，但一時卻也想不出對付之策。
玄生忽又越衆而出，向哲羅星道：“大師，你說這般若掌、摩诃指、金剛拳，都是本寺傳自天竺，大師自然精熟無比。
此事是真是假，極易明白，小僧要領教大師這三門武功的高招，小僧所使招數，決不出這三門武功之外，大師下手指點時，也請以這三門武功為限。
”說著身形一晃，已站到了哲羅星的身前。
玄慈暗叫：“慚愧！這法子甚是簡單，那番僧出手真僞立判，怎麼我竟是念不及此？”神光上人也是心中一凜：“這一著倒很利害，哲羅星自然不會什麼般若掌，卻教他如何應付？”哲羅星神色尴尬，說道：“天竺武功，著名者約有三百六十門，小僧雖然約略均知其大要，卻不能每一門皆精。
據聞少林寺武功有七十二門絕技，請問師兄，是否七十二門絕技件件精通？若是小僧指定師兄施展七十二門絕技中的三頂，師兄是否能允所請？”這番話一說，玄生倒是難住了，要知少林寺七十二門絕技，每一位高僧所會者最多不過五六門，倘若有人任意指定三門，要哪一位高僧施展，那确是難以辦到之事。
玄生自己精研武功，所知算是十分龐雜，但七十二門絕技，所會者亦不過六門而已。
他正尋思如何回答，突然外面一個清朗的聲音遠遠傳了進來，說道：“天竺大德，中土高僧相聚少林寺講論武功，實乃盛事。
小僧有緣，邂逅相遇，能做個不遠之客，在旁聆聽雙方高見麼？”一字一句，清清楚楚的送入了各人耳中。
這聲音的來處，總是在山門之外，入耳如此清晰，卻又中正平和，并不震人耳鼓，說話者内功之高之純，可想而知；而他身在遠處，居然能知大殿的情景，豈不是練成了佛家内功最高境界之一的“天耳通”麼？玄慈微微一怔之之際，便運内力說道：“既是佛門同道便請光臨。
”又道：“玄鳴、玄石兩位師弟，請代我迎接嘉賓。
”他最後這兩句話并未使用内力，說得聲音甚輕。
玄鳴、玄石二人躬身道：“是！”剛轉過身來，待要出殿，門外那人已道：“迎接是不敢當。
素仰玄鳴大師精擅獅子吼神技，玄石大師摔碑手天下無雙，得晤兩位少林高僧，實是不勝之喜。
”他每說一句，聲音便近了數丈，剛說完“之喜”兩個字，大殿門口已出現了一位寶相莊嚴的中年僧人，雙手合什，面露微笑，說道：“吐蕃國山僧鸠摩智，參見少林寺方丈。
” 群僧見到他顯露這番身手，已是驚異之極，待聽他自己報名為鸠摩智，許多人都“哦”的一聲，道：“原來吐蕃國師大輪明王到了！”玄慈站起身來，搶上兩步，側身還禮，說道：“明王乃國君之師，遠來東土，實乃有緣。
素仰國師公正明理，敝寺今日正有一事難以分剖，大駕光臨，那是再好也沒有了，便請國師主持公道，代為分辨是非。
”說著便替神光、哲羅星師兄弟、龍猛等諸大師逐一引見了。
哲羅星與鸠摩智見過，辛辛苦苦從遊坦之身邊搶來的一部“易筋經”也給他轉手奪了去，這時和他又再相見，心下既驚且懼，又是十分氣惱，知道此人武功遠在自己之上，當玄慈引見之時，并不多言，隻默默的行了一禮。
鸠摩智朝他一笑，卻也不提舊事。
衆人相見罷，玄慈在正中設了一個座位，請鸠摩智就座，鸠摩智略一謙遜，便即坐了，這一來，他是坐在神光的上首。
旁人倒也沒有什麼，神光心中卻暗自不忿：“你這番僧裝神弄鬼未必便有什麼真實本領，待會倒要試你一試。
”鸠摩智道：“方丈要小僧主持公道，分辨是非，那是萬萬不敢。
隻是小僧适才在半山亭中，聽到玄生大師和哲羅星大師講論武功，頗覺兩位均有不足之處。
”此言一出大殿上群僧都是一凜，均想：“此人口氣好大。
”哲羅星領教過他的厲害，