第十五章 淩波微步
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加勤了。
如此一日過去，鏡上的步法已學得了二三成。
到得晚間，腹中饑餓不堪，便取出“莽牯朱蛤”，由得它縱聲大叫，引來一些蛇兒俯伏在地，段譽選了一條宰殺，到江邊拾些枯柴枯草來烤熟吃了。
數日之間，除了食蛇睡覺，沒一刻不是浸沉在這“淩波微步”之中，有時怠懈起來，一擡頭看到玉像，便覺那美人臉上似有愠色，嫌他太不用勁，心中一驚，又孜孜不倦的鑽研起來。
第四日午間，已是全部了然于胸，自覺鏡上所注，前進後退，亦已演習純熟。
這幾日來他心中常想：“木姑娘落入南海鳄神手中，時日已久，我須得快去救她出來。
”但每次和玉像的目光相接，一個人便如中邪著魔一般，再也沒想到木婉清身處危境。
這時下了極大決心：“先救木姑娘，再回此處也是不遲。
”于是将那面銅鏡放回原處，一瞥眼間，見地下另一面銅鏡上花紋斑斓，也是刻滿了圖樣文字。
他知道若再練習這面鏡上的功夫，又非數日不可，心道：“段譽啊段譽，那位木姑娘被惡人擒住，度日如年，你若不去救她，如何對得人住？”可是在内心深處，他另有一個念頭：“我在此長對玉人，何等快樂？我又沒本領去打敗南海鳄神，隻有拜他為師，那真是要了我的命啦。
”他胸中天人交戰，躊躇良久，總覺倘若不去救出木婉清，忒也無情無義，非男子漢大丈夫所為，縱然自身必遭苦厄，那也說不得了，當下向那玉像長揖到地說道：“神仙姐蛆，若能憑著你教我的‘淩波微步’，逃脫那南海鳄神之手，日後我每一年中，都來陪你半年。
” 當下左足跨出，踏“中孚”，轉“既濟”，便要用這“淩波微步”，走出洞去，不料甫上“泰”位，一個轉身，右路踏上“蠱”位，突然間丹田中一股熱氣沖将上來，全身麻痹，登時癱瘓在地。
段譽大驚之下，想伸手撐地，站起身來，不料四肢百骸，沒一處再能聽心意使喚，便是要移動一根小指頭兒也是不能，就像一個人在夢魇之中，愈是著急，愈是使不出半點力道。
原來這銅鏡上的“淩波微步”，乃是一種極上乘的武功，在身負深厚武功之人加以習練，身子的動作和腳步與内力息息相關。
段譽全無内功根基，走一步，想一想，再退一步，又停頓片刻，身中血脈有緩息的餘裕，自無阻礙。
他熟習之後，突然一氣呵成的走将起來，體内經脈逆轉，登時癱瘓，幾乎走火入魔。
幸好他沒跨得幾步，步子又不如何迅速，總算沒到絕經斷脈的危境。
段譽驚惶之中，出力掙紮，但越是使力，胸腹間越是難過，似欲嘔吐，卻又嘔吐不出。
他長歎一聲，聽天由命的不動，說也奇怪，這一任其自然，煩惡之感反而漸消。
他這麼一動不動的躺在地下，直到次早明晨，仍是無法動彈，心想：“神仙姐姐腳下的銅片上明明寫著：‘此後遭遇，慘不堪言，汝其無悔？’我在這裡生生的餓死，還不能說是‘慘不堪言’。
” 這一日早晨陽光斜照，到得辰牌時分，陽光照到一面銅鏡之上，反映到段譽眼中，微感眩耀，他想側頭避開，但頭頸轉動不得，依稀見到銅鏡上刻著“未濟”、“小過”、“震”、“屯”等字。
既是無法避開，索性看看鏡上的文字，思考起來。
他在第一面鏡上所學，隻是六十四卦中的三十二卦。
恰巧這面鏡上記載的，正是餘下三十二卦。
他腳下不能走幼，心中虛拟腳步，一步步的想下去，到得傍晚，已想通了十餘步，心中煩惡之感亦是大減。
翌日午間，這三十二卦已是盡數想通。
他心下默念，将兩面銅鏡上所刻的六十四卦，從“明夷”起始，經“贲”、“既濟”、“家人”，一共踏遍六十四卦，恰好走了一個大圓而至“無妄”時，自知功德圓滿，一喜之下，跳起身來拍手叫道：“妙極，妙極！”這四個字一出口，才知自身已能活動，原來他内息不知不覺的随著思念渾轉，也走了一個大圓，膠結的經脈便此解開。
段譽又驚又喜，生怕忘記，将這六十四卦翻來覆去的又記了幾遍，生怕重蹈覆轍，極緩慢的一步步踏出，待得六十四卦踏遍，腳步成圓，隻感神清氣爽，精神為之一振，雖是數日未曾進食，竟是不感如何饑餓，他向玉像一揖，說聲：“多謝！”急從石道中奔出，尋覓舊道，到了“善人渡”，然後回無量山來，終于與木婉清相會。
他向伯父伯母及父母叙述洞中學步的經過，将玉像之事略過不提，隻說見到兩面銅鏡，學到鏡上所記的步法。
他覺得在這許多人之前，詳細講說自己如何為一座玉雕女像發癡，未免太過不好意思，而木婉清聽了，更非大發脾氣不可。
段譽說罷，保定帝道：“這六十四卦的步法之中，顯是隐伏有一種上乘内功，你倒從頭至尾的走一遍看。
”段譽應道：“是！”微一凝思，一步步的走将起來。
保定帝，段正淳、高升泰等都是内功極其深厚之人，但于這步法的奧妙，卻也隻能看出了一二成。
段譽六十四卦走完，剛好繞了一個大圈，回歸原地。
保定帝喜道：“好極！這步法天下無雙，吾兒實是遇
如此一日過去，鏡上的步法已學得了二三成。
到得晚間，腹中饑餓不堪，便取出“莽牯朱蛤”，由得它縱聲大叫，引來一些蛇兒俯伏在地，段譽選了一條宰殺，到江邊拾些枯柴枯草來烤熟吃了。
數日之間，除了食蛇睡覺，沒一刻不是浸沉在這“淩波微步”之中，有時怠懈起來，一擡頭看到玉像，便覺那美人臉上似有愠色，嫌他太不用勁，心中一驚，又孜孜不倦的鑽研起來。
第四日午間，已是全部了然于胸，自覺鏡上所注，前進後退，亦已演習純熟。
這幾日來他心中常想：“木姑娘落入南海鳄神手中，時日已久，我須得快去救她出來。
”但每次和玉像的目光相接，一個人便如中邪著魔一般，再也沒想到木婉清身處危境。
這時下了極大決心：“先救木姑娘，再回此處也是不遲。
”于是将那面銅鏡放回原處，一瞥眼間，見地下另一面銅鏡上花紋斑斓，也是刻滿了圖樣文字。
他知道若再練習這面鏡上的功夫，又非數日不可，心道：“段譽啊段譽，那位木姑娘被惡人擒住，度日如年，你若不去救她，如何對得人住？”可是在内心深處，他另有一個念頭：“我在此長對玉人，何等快樂？我又沒本領去打敗南海鳄神，隻有拜他為師，那真是要了我的命啦。
”他胸中天人交戰，躊躇良久，總覺倘若不去救出木婉清，忒也無情無義，非男子漢大丈夫所為，縱然自身必遭苦厄，那也說不得了，當下向那玉像長揖到地說道：“神仙姐蛆，若能憑著你教我的‘淩波微步’，逃脫那南海鳄神之手，日後我每一年中，都來陪你半年。
” 當下左足跨出，踏“中孚”，轉“既濟”，便要用這“淩波微步”，走出洞去，不料甫上“泰”位，一個轉身，右路踏上“蠱”位，突然間丹田中一股熱氣沖将上來，全身麻痹，登時癱瘓在地。
段譽大驚之下，想伸手撐地，站起身來，不料四肢百骸，沒一處再能聽心意使喚，便是要移動一根小指頭兒也是不能，就像一個人在夢魇之中，愈是著急，愈是使不出半點力道。
原來這銅鏡上的“淩波微步”，乃是一種極上乘的武功，在身負深厚武功之人加以習練，身子的動作和腳步與内力息息相關。
段譽全無内功根基，走一步，想一想，再退一步，又停頓片刻，身中血脈有緩息的餘裕，自無阻礙。
他熟習之後，突然一氣呵成的走将起來，體内經脈逆轉，登時癱瘓，幾乎走火入魔。
幸好他沒跨得幾步，步子又不如何迅速，總算沒到絕經斷脈的危境。
段譽驚惶之中，出力掙紮，但越是使力，胸腹間越是難過，似欲嘔吐，卻又嘔吐不出。
他長歎一聲，聽天由命的不動，說也奇怪，這一任其自然，煩惡之感反而漸消。
他這麼一動不動的躺在地下，直到次早明晨，仍是無法動彈，心想：“神仙姐姐腳下的銅片上明明寫著：‘此後遭遇，慘不堪言，汝其無悔？’我在這裡生生的餓死，還不能說是‘慘不堪言’。
” 這一日早晨陽光斜照，到得辰牌時分，陽光照到一面銅鏡之上，反映到段譽眼中，微感眩耀，他想側頭避開，但頭頸轉動不得，依稀見到銅鏡上刻著“未濟”、“小過”、“震”、“屯”等字。
既是無法避開，索性看看鏡上的文字，思考起來。
他在第一面鏡上所學，隻是六十四卦中的三十二卦。
恰巧這面鏡上記載的，正是餘下三十二卦。
他腳下不能走幼，心中虛拟腳步，一步步的想下去，到得傍晚，已想通了十餘步，心中煩惡之感亦是大減。
翌日午間，這三十二卦已是盡數想通。
他心下默念，将兩面銅鏡上所刻的六十四卦，從“明夷”起始，經“贲”、“既濟”、“家人”，一共踏遍六十四卦，恰好走了一個大圓而至“無妄”時，自知功德圓滿，一喜之下，跳起身來拍手叫道：“妙極，妙極！”這四個字一出口，才知自身已能活動，原來他内息不知不覺的随著思念渾轉，也走了一個大圓，膠結的經脈便此解開。
段譽又驚又喜，生怕忘記，将這六十四卦翻來覆去的又記了幾遍，生怕重蹈覆轍，極緩慢的一步步踏出，待得六十四卦踏遍，腳步成圓，隻感神清氣爽，精神為之一振，雖是數日未曾進食，竟是不感如何饑餓，他向玉像一揖，說聲：“多謝！”急從石道中奔出，尋覓舊道，到了“善人渡”，然後回無量山來，終于與木婉清相會。
他向伯父伯母及父母叙述洞中學步的經過，将玉像之事略過不提，隻說見到兩面銅鏡，學到鏡上所記的步法。
他覺得在這許多人之前，詳細講說自己如何為一座玉雕女像發癡，未免太過不好意思，而木婉清聽了，更非大發脾氣不可。
段譽說罷，保定帝道：“這六十四卦的步法之中，顯是隐伏有一種上乘内功，你倒從頭至尾的走一遍看。
”段譽應道：“是！”微一凝思，一步步的走将起來。
保定帝，段正淳、高升泰等都是内功極其深厚之人，但于這步法的奧妙，卻也隻能看出了一二成。
段譽六十四卦走完，剛好繞了一個大圈，回歸原地。
保定帝喜道：“好極！這步法天下無雙，吾兒實是遇