第八十二回 如此君子
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馳。
”左冷禅道：“不錯！”心想：“此人心下已生怯意，我正可乘勢一舉而将其制服。
” 高手比武，内勁外招固是重要，而勝敗之分，往往隻差在一時氣勢之盛衰，左冷禅見他示弱，心下暗暗歡喜，刷的一聲響，抽出了長劍。
這一下長劍出鞘，竟是聲震山谷。
原來他潛運内力，使長劍出鞘之時，劍刃與劍鞘内壁不住相撞，震蕩而發巨聲。
不明其理之人，無不骸異。
嵩山門人又大聲喝起采來。
嶽不群将長劍連劍鞘從腰間解下，放在封禅台一角，這才慢慢将劍抽了出來。
單是從二人拔劍的聲勢姿式看來，這場比劍可說高下已分，大可不必比了。
令狐沖給長劍插入肩胛，自背直透至前胸，對穿而過，受傷自是極重。
盈盈看得分明，心急之下，顧不得掩飾自己身份，搶過去拔起長劍，将他抱起。
恒山派衆女弟子紛紛圍了上來。
儀和取出“熊膽回生散”，一瓶子的藥末盡數倒在令狐沖口裡。
盈盈早已伸指點了他前胸後背傷口四周的穴道，止住鮮血迸流。
儀清和鄭萼分别以“天香斷續膠”搽在他傷口上。
恒山派的天香斷續膠與熊膽回生散乃是武林中冶金創的至寶聖藥，傷者若非當場氣絕身亡，隻須施救及時，極具靈驗。
這些藥物采集甚難，制煉更是不易，原是十分珍貴的物品，但掌門人受傷，群弟子那裡還會吝惜？敷藥唯恐不多，将千金難買的靈藥，當作石灰爛泥一般，厚厚的塗在他身上。
令狐沖受傷雖重，神智仍是清醒，見到盈盈和恒山弟子的情急關切，心下登感歉仄：“為了哄小師妹一笑，卻累得盈盈和恒山派衆師妹如此為我擔驚受怕。
”當下強露笑容，說道：“不知怎地，一個不小心，竟讓——竟讓這劍給傷了。
不——不要緊的，不用——用——”盈盈道：“别作聲。
”她雖是盡量放粗了喉嚨，但畢竟女音難掩。
恒山弟子聽得這個虬髯漢子話聲嬌嫩，均感詫異。
令狐沖道：“我——我瞧瞧——瞧瞧——”儀清應道：“是。
”将擋在他身前的兩名師妹拉開，讓他觀看嶽靈珊與左冷禅比劍。
此後嶽靈珊施展一十三招嵩山劍法，左冷禅震斷她的劍刃，以及左冷禅與嶽不群同上封禅台，他都模模糊糊的看在眼裡。
嶽不群拔出長劍，轉過身來，臉露微笑，與左冷禅相距約有二丈。
其時群雄盡皆屏息凝氣，一時嵩山絕頂之上，寂靜無聲。
令狐沖卻隐隐聽到一個極低的聲音在誦念經文：“若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾去無邊方。
蟒蛇及螟蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
衆生被困危，無量苦遍身，觀音妙智力，解救世間苦——”這念經的聲音極輕極輕，幾不可聞，但令狐沖隻聽到了幾個字，聽到這念經聲中所充滿着的虔誠和熱切之情，便知道是儀琳又在為自己向觀世音祈禱，求懇這位救苦救難的菩薩解除自己的苦楚。
許多日子以前，在衡山城郊，儀琳曾為他誦念這篇經文，他并未轉頭去看，但儀琳那含情脈脈的眼光，溫雅秀美的容貌，清清楚楚的出現在眼前。
這時他背倚在盈盈軟綿綿的身上，耳中聽着儀琳念經的聲音，心中湧起一片柔情。
隻是想：“不但是盈盈。
還有這儀琳小師妹。
她們都将我看得比她們自己性命還重，我縱然粉身碎骨，也是難以報答她們的深恩。
”左冷禅見嶽不群橫劍當胸，左手捏了個劍訣，似是執筆寫字一般，知道這一招華山劍法中的“詩劍會友”，是華山派師徒與同道友好過招動手之時所使的起手式，意思是文人交友，是聯句和詩；武人交友，便當切磋武藝。
使了這招出來，那是表明和對手絕無怨仇敵意，比劍隻決勝敗，不可性命相搏。
左冷禅嘴角邊也現出一絲微笑，說道：“不必客氣。
”心想：“嶽不群号稱君子，我看還是僞君子的成份較重。
他對我不露絲毫敵意，未必真是好心，一來是心中害怕，二來是叫我去了戒懼之意，漫不經心，他便可突下殺手，打我一個措手不及。
” 左冷禅左手向外一分，右手長劍向右掠出，使的是嵩山派劍法“開門見山”。
他使這一招，意思是說要打便打，不用假惺惺的裝腔作勢，那也含有諷刺對方是僞君子之意。
嶽不群如何不明他這一招的含意？當下吸一口氣，長劍中宮直進，劍尖不住顫動，劍到中途，忽然轉而向上，乃是華山劍法的一招“背山隐隐”，端的是若有若無，變幻無方。
左冷禅一劍自上而下的直劈下去，直有石破天驚的氣勢。
旁觀的群豪中不少人都“咦”的一聲，叫了出來。
原來嵩山劍法中并無這一招，左冷禅乃是借用了拳胸中的一個招式，以劍為掌，突然使出。
這一招“獨劈華山”，甚是尋常，凡是學過拳腳的無不通曉。
五嶽劍派數百年聲氣互通，嵩山劍法中别說并無此招，就算本來就有，礙在華山派的名字，也當舍棄不用，或是變換其形。
此刻左冷禅卻有意化成劍招，自是存心要激怒嶽不群。
高手對敵，若有一方中懷郁怒，心浮氣粗，那便先輸了一半，群豪自然都明白這個道理。
嵩山劍法原以氣勢雄偉見長，這一招“獨劈華山”，招式雖是平平無奇，但呼的一聲響，從空中疾劈而下，确有開山裂石的聲勢，将嵩山劍法之所長發揮得淋漓盡緻。
嶽不群側身讓開，斜剌一劍，還的是一招“古柏森森”。
左冷禅見他法度嚴謹，不求有功，但求無過，正是久戰長鬥的策略，對自己這兩招“開門見山”與“獨劈華山”中的含意，絕未顯出愠怒，心想此人确是勁敵，我若再輕視于他，亂使新招，别讓他占了先機，當下劍自左而右急削過去，正是一招嵩山派正宗劍法“天外玉龍”。
嵩山群弟子都學過這一招。
可是有誰能使得這等奔騰矯夭，氣勢雄渾？但見他一柄長劍自半空中橫過，劍身似曲似直，長劍本身便如一件活物一般。
采聲大作。
别派群雄來到嵩山之後，但見嵩山派門人又打鑼鼓，又放爆竹，左冷禅不論說什麼話，都是鼓掌喝采，大聲附和，人人心中多多少少均有些厭惡之情。
但此刻聽到嵩山弟子又是喝采，卻覺這些采聲實是理所當然，将自己心意也喝了出來。
蓋左冷禅這一招“天外玉龍”，将一柄死劍使得如靈蛇，如神龍，不論是使劍或是使别種兵刃的，無不囋歎。
泰山、衡山等派中的名宿高手，本來對左冷禅并不甚服的，一見此招之後，心下均是暗自慶幸：“幸虧此刻在封禅台上和他對敵的，是嶽不群而不是我！”隻見左嶽二人各使本派劍法，鬥在一起。
嵩山劍氣象森嚴，往往似千軍萬馬奔馳而來，長槍大戟。
黃沙千裡；華山劍輕靈機巧，便如春日雙燕飛舞柳間，高低左右，回轉如意。
嶽不群一時雖未露敗象，但封禅台上劍氣縱橫，嵩山劍法占了八成攻勢。
嶽不群的長劍盡量不與對方兵刃相接觸，隻是閃避遊鬥，眼見他劍法雖然機靈。
但單仗一個“巧”字，終究非嵩山劍法堂堂之陣，正正之師的敵手。
左冷禅自起心合并五派，便收羅了華山派劍宗的好手成不憂等，暗中指使，命他們去和嶽不群為難，一來是削弱華山派的勢力，二來是
”左冷禅道：“不錯！”心想：“此人心下已生怯意，我正可乘勢一舉而将其制服。
” 高手比武，内勁外招固是重要，而勝敗之分，往往隻差在一時氣勢之盛衰，左冷禅見他示弱，心下暗暗歡喜，刷的一聲響，抽出了長劍。
這一下長劍出鞘，竟是聲震山谷。
原來他潛運内力，使長劍出鞘之時，劍刃與劍鞘内壁不住相撞，震蕩而發巨聲。
不明其理之人，無不骸異。
嵩山門人又大聲喝起采來。
嶽不群将長劍連劍鞘從腰間解下，放在封禅台一角，這才慢慢将劍抽了出來。
單是從二人拔劍的聲勢姿式看來，這場比劍可說高下已分，大可不必比了。
令狐沖給長劍插入肩胛，自背直透至前胸，對穿而過，受傷自是極重。
盈盈看得分明，心急之下，顧不得掩飾自己身份，搶過去拔起長劍，将他抱起。
恒山派衆女弟子紛紛圍了上來。
儀和取出“熊膽回生散”，一瓶子的藥末盡數倒在令狐沖口裡。
盈盈早已伸指點了他前胸後背傷口四周的穴道，止住鮮血迸流。
儀清和鄭萼分别以“天香斷續膠”搽在他傷口上。
恒山派的天香斷續膠與熊膽回生散乃是武林中冶金創的至寶聖藥，傷者若非當場氣絕身亡，隻須施救及時，極具靈驗。
這些藥物采集甚難，制煉更是不易，原是十分珍貴的物品，但掌門人受傷，群弟子那裡還會吝惜？敷藥唯恐不多，将千金難買的靈藥，當作石灰爛泥一般，厚厚的塗在他身上。
令狐沖受傷雖重，神智仍是清醒，見到盈盈和恒山弟子的情急關切，心下登感歉仄：“為了哄小師妹一笑，卻累得盈盈和恒山派衆師妹如此為我擔驚受怕。
”當下強露笑容，說道：“不知怎地，一個不小心，竟讓——竟讓這劍給傷了。
不——不要緊的，不用——用——”盈盈道：“别作聲。
”她雖是盡量放粗了喉嚨，但畢竟女音難掩。
恒山弟子聽得這個虬髯漢子話聲嬌嫩，均感詫異。
令狐沖道：“我——我瞧瞧——瞧瞧——”儀清應道：“是。
”将擋在他身前的兩名師妹拉開，讓他觀看嶽靈珊與左冷禅比劍。
此後嶽靈珊施展一十三招嵩山劍法，左冷禅震斷她的劍刃，以及左冷禅與嶽不群同上封禅台，他都模模糊糊的看在眼裡。
嶽不群拔出長劍，轉過身來，臉露微笑，與左冷禅相距約有二丈。
其時群雄盡皆屏息凝氣，一時嵩山絕頂之上，寂靜無聲。
令狐沖卻隐隐聽到一個極低的聲音在誦念經文：“若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾去無邊方。
蟒蛇及螟蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
衆生被困危，無量苦遍身，觀音妙智力，解救世間苦——”這念經的聲音極輕極輕，幾不可聞，但令狐沖隻聽到了幾個字，聽到這念經聲中所充滿着的虔誠和熱切之情，便知道是儀琳又在為自己向觀世音祈禱，求懇這位救苦救難的菩薩解除自己的苦楚。
許多日子以前，在衡山城郊，儀琳曾為他誦念這篇經文，他并未轉頭去看，但儀琳那含情脈脈的眼光，溫雅秀美的容貌，清清楚楚的出現在眼前。
這時他背倚在盈盈軟綿綿的身上，耳中聽着儀琳念經的聲音，心中湧起一片柔情。
隻是想：“不但是盈盈。
還有這儀琳小師妹。
她們都将我看得比她們自己性命還重，我縱然粉身碎骨，也是難以報答她們的深恩。
”左冷禅見嶽不群橫劍當胸，左手捏了個劍訣，似是執筆寫字一般，知道這一招華山劍法中的“詩劍會友”，是華山派師徒與同道友好過招動手之時所使的起手式，意思是文人交友，是聯句和詩；武人交友，便當切磋武藝。
使了這招出來，那是表明和對手絕無怨仇敵意，比劍隻決勝敗，不可性命相搏。
左冷禅嘴角邊也現出一絲微笑，說道：“不必客氣。
”心想：“嶽不群号稱君子，我看還是僞君子的成份較重。
他對我不露絲毫敵意，未必真是好心，一來是心中害怕，二來是叫我去了戒懼之意，漫不經心，他便可突下殺手，打我一個措手不及。
” 左冷禅左手向外一分，右手長劍向右掠出，使的是嵩山派劍法“開門見山”。
他使這一招，意思是說要打便打，不用假惺惺的裝腔作勢，那也含有諷刺對方是僞君子之意。
嶽不群如何不明他這一招的含意？當下吸一口氣，長劍中宮直進，劍尖不住顫動，劍到中途，忽然轉而向上，乃是華山劍法的一招“背山隐隐”，端的是若有若無，變幻無方。
左冷禅一劍自上而下的直劈下去，直有石破天驚的氣勢。
旁觀的群豪中不少人都“咦”的一聲，叫了出來。
原來嵩山劍法中并無這一招，左冷禅乃是借用了拳胸中的一個招式，以劍為掌，突然使出。
這一招“獨劈華山”，甚是尋常，凡是學過拳腳的無不通曉。
五嶽劍派數百年聲氣互通，嵩山劍法中别說并無此招，就算本來就有，礙在華山派的名字，也當舍棄不用，或是變換其形。
此刻左冷禅卻有意化成劍招，自是存心要激怒嶽不群。
高手對敵，若有一方中懷郁怒，心浮氣粗，那便先輸了一半，群豪自然都明白這個道理。
嵩山劍法原以氣勢雄偉見長，這一招“獨劈華山”，招式雖是平平無奇，但呼的一聲響，從空中疾劈而下，确有開山裂石的聲勢，将嵩山劍法之所長發揮得淋漓盡緻。
嶽不群側身讓開，斜剌一劍，還的是一招“古柏森森”。
左冷禅見他法度嚴謹，不求有功，但求無過，正是久戰長鬥的策略，對自己這兩招“開門見山”與“獨劈華山”中的含意，絕未顯出愠怒，心想此人确是勁敵，我若再輕視于他，亂使新招，别讓他占了先機，當下劍自左而右急削過去，正是一招嵩山派正宗劍法“天外玉龍”。
嵩山群弟子都學過這一招。
可是有誰能使得這等奔騰矯夭，氣勢雄渾？但見他一柄長劍自半空中橫過，劍身似曲似直，長劍本身便如一件活物一般。
采聲大作。
别派群雄來到嵩山之後，但見嵩山派門人又打鑼鼓，又放爆竹，左冷禅不論說什麼話，都是鼓掌喝采，大聲附和，人人心中多多少少均有些厭惡之情。
但此刻聽到嵩山弟子又是喝采，卻覺這些采聲實是理所當然，将自己心意也喝了出來。
蓋左冷禅這一招“天外玉龍”，将一柄死劍使得如靈蛇，如神龍，不論是使劍或是使别種兵刃的，無不囋歎。
泰山、衡山等派中的名宿高手，本來對左冷禅并不甚服的，一見此招之後，心下均是暗自慶幸：“幸虧此刻在封禅台上和他對敵的，是嶽不群而不是我！”隻見左嶽二人各使本派劍法，鬥在一起。
嵩山劍氣象森嚴，往往似千軍萬馬奔馳而來，長槍大戟。
黃沙千裡；華山劍輕靈機巧，便如春日雙燕飛舞柳間，高低左右，回轉如意。
嶽不群一時雖未露敗象，但封禅台上劍氣縱橫，嵩山劍法占了八成攻勢。
嶽不群的長劍盡量不與對方兵刃相接觸，隻是閃避遊鬥，眼見他劍法雖然機靈。
但單仗一個“巧”字，終究非嵩山劍法堂堂之陣，正正之師的敵手。
左冷禅自起心合并五派，便收羅了華山派劍宗的好手成不憂等，暗中指使，命他們去和嶽不群為難，一來是削弱華山派的勢力，二來是