第八十回 比武奪帥
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泰山派的劍法，會會道長的高招。
”玉音子認得她是嶽不群的女兒，又知嶽不群贊同五派合并，頗受左冷禅器重，倒也不敢得罪了她，微微一笑，道：“嶽姑娘大喜，貧道沒有來賀，讨一杯喜酒喝，難道為此生我的氣了嗎？貴派劍法精妙，貧道向來是十分佩服的。
但華山門人居然也會使泰山派劍法，貧道今日還是首次得聞。
” 嶽靈珊秀眉一軒，道：“我爹爹要做五嶽派掌門人，自然五嶽劍派每一派的劍法都得研究研究。
否則就算他打赢了四派掌門人，那也隻是華山派獨占鳌首，算不得是五嶽派真正的掌門人。
”她此言一出，群雄登時轟動，有人大聲道：“難道泰山、衡山、嵩山、恒山四派的武功，嶽先生也都會嗎？”嶽不群朗聲道：“小女信口開河，小孩兒家的話，衆位不可當真。
”嶽靈珊卻道：“嵩山左師伯，如果你能以泰衡華恒四派劍法，分别打敗我四派好手，咱們自然服你做五嶽派掌門。
否則你嵩山派的劍法就算獨步天下，也不過嵩山派的劍法高明而已。
” 群雄均想：這話自是不錯。
如果有人精擅五嶽劍派的劍法，以他來做五嶽派掌門，自是再合适不過。
可是五嶽劍派每一派的劍法，都是數百年來經無數好手嘔心瀝血積聚而成。
縱得名師傳授，經數十年苦練，也未必能對每一派劍法的精要融合而貫通之。
說要精擅五嶽劍法，那未免是大言不慚了。
左冷禅心中卻想：“嶽不群之女何以說這番話？其中定然另有用意。
難道嶽不群确是痰迷了心竅，想跟我争奪這五嶽派掌門人之位嗎？” 隻聽得玉音子道：“原來嶽先生已然精通五派劍法，那可是自從盤古氏開天辟地以來，從所未有的大事。
貧道便請嶽姑娘指點指點泰山派的劍法。
”嶽靈珊道：“甚好！”刷的一聲，從背上劍鞘中拔出了長劍。
玉音子心下大是生氣，尋思：“我比你父親還長着一輩，你這女娃娃居然敢向我拔劍！”他隻道自己這麼一說，嶽不群定然會出手阻攔，就算真要動手，華山派中也隻有嶽不群夫婦才堪與自己伸劍匹敵，豈知嶽不群隻是搖頭歎息，說道：“小孩子家不知天高地厚，玉音、玉磬兩位前輩，乃是泰山派的一等一好手，你要用泰山派劍法跟他們過招，那不是自讨苦吃嗎？”玉音子一瞥眼間，隻見嶽靈珊右手長劍斜指向下，左手五指正在屈指而數，從一數到五，握而成拳，又将拇指伸出，次而食指，終至五指全展，跟着又屈拇指而屈食指，再屈中指。
他心下暗吃一驚：“這女娃娃怎地懂得這一招‘岱宗如何’？” 要知這一招“岱宗如何”乃是泰山派劍法中最高深的一招劍法，其要旨不在右手劍招，而在左手的冥數。
左手不住屈指計算，算的是敵人所站方位、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計算極為繁複，一經算準，一劍擊出，無不中的。
玉音子曾由師父指撥過其中劍意，心想要在頃刻之間，将這種種數目盡皆算得清清楚楚，自知無此本領，其時并未深研，聽過便罷，而他師父對此術其實也未精通，隻說：“這招‘岱宗如何’使起來太過艱難，似乎不切實用，實則威力無俦，你既無心詳參，那是與此招無緣，也隻好算了。
隻可惜本派這一招博大精深，世無其匹的劍招，從此便要失傳了。
”當時玉音子見師父并未勉強自己苦練苦算，暗自欣喜，此後在泰山派中也從未見人練過，不料事隔數十年，竟見嶽靈珊這樣一個年輕少婦使了出來，霎時之間，額上出了一片汗珠。
他從未聽師父說過如何對付此招，隻道自己既然不練，旁人也絕不會使這奇招，自無需設法拆解，豈知世事之奇，竟有大出意料之外者。
情急智生，自忖：“我急速改變方位，竄高伏低，她自然算我不準。
”當即長劍一晃，向右滑出三步，一招“朗月無雲”，轉過身來，身子一矮，斜剌一劍，離嶽靈珊右肩尚有五尺，便已圈轉，跟着一招“峻嶺回馬”，去勢奇疾而收劍極快。
隻見嶽靈珊右手長劍的劍尖不住晃動，左手五指仍是伸屈不定，玉音子當下展開劍勢，身随劍走，左邊一拐，右邊一彎，越轉越急。
這一路劍法叫做“泰山十八盤”，乃泰山派昔年一位名宿見到泰山三天門下十八盤處羊腸诘曲，五步一轉，十步一回，勢甚險峻，因而融入劍法之中，與八卦門的“八卦遊身掌”有異曲同工之妙。
那泰山的“十八盤”處越盤越高，越去越險，這路劍招也是越轉越加狠辣，每一劍似乎均要在嶽靈珊身上對穿而過。
可是玉音子雙目所注，總是在嶽靈珊左手的五根手指上，但見她織織素手，五根玉蔥不住伸屈，實不知她心中計算得如何模樣，生怕自己若下殺手，對方立下反擊。
昔年師父有言：“這一招‘岱宗如何’，也可說是我泰山劍法之宗，擊無不中，殺人于無形。
劍法而到這地步，已是超凡入聖。
你師父也不過是略知皮毛，真要練到精絕，那可是談何容易？”他想到師父這些話，背上冷汗一陣陣的滲了出來。
那泰山“十八盤”，俗有“緩十八、緊十八”之分，即十八處盤旋較緩，而另外十八處盤旋甚緊，一步高一步，所謂“後人見前人履底，前人見後人發頂”。
泰山派這路劍法，純從泰山這一條陡道的地勢中化出，也是忽緩忽緊，回旋曲折。
眼見他這路劍法将要使完，嶽靈珊長劍倏地剌出，一連五劍，每一劍的劍招皆是蒼然有古意。
玉磬子失聲叫道：“‘五大夫劍’！”原來泰山有古松五株，相傳為秦時所封之“五大夫松”，紮枝斜出，蒼翠相掩。
玉磬子、玉音子的師伯祖曾由此而悟出一套劍法來，便稱之為“五大夫劍”。
這套劍法招數古樸，内藏奇變，天門真人這一系的弟子學得頗為熟練，玉玑、玉磬、玉音他們這一系，卻隻是略知大意了。
嶽靈珊聽得他叫出了劍法名字，突然身子一軟，一劍向他剌将過去，叫道：“這也是你泰山
”玉音子認得她是嶽不群的女兒，又知嶽不群贊同五派合并，頗受左冷禅器重，倒也不敢得罪了她，微微一笑，道：“嶽姑娘大喜，貧道沒有來賀，讨一杯喜酒喝，難道為此生我的氣了嗎？貴派劍法精妙，貧道向來是十分佩服的。
但華山門人居然也會使泰山派劍法，貧道今日還是首次得聞。
” 嶽靈珊秀眉一軒，道：“我爹爹要做五嶽派掌門人，自然五嶽劍派每一派的劍法都得研究研究。
否則就算他打赢了四派掌門人，那也隻是華山派獨占鳌首，算不得是五嶽派真正的掌門人。
”她此言一出，群雄登時轟動，有人大聲道：“難道泰山、衡山、嵩山、恒山四派的武功，嶽先生也都會嗎？”嶽不群朗聲道：“小女信口開河，小孩兒家的話，衆位不可當真。
”嶽靈珊卻道：“嵩山左師伯，如果你能以泰衡華恒四派劍法，分别打敗我四派好手，咱們自然服你做五嶽派掌門。
否則你嵩山派的劍法就算獨步天下，也不過嵩山派的劍法高明而已。
” 群雄均想：這話自是不錯。
如果有人精擅五嶽劍派的劍法，以他來做五嶽派掌門，自是再合适不過。
可是五嶽劍派每一派的劍法，都是數百年來經無數好手嘔心瀝血積聚而成。
縱得名師傳授，經數十年苦練，也未必能對每一派劍法的精要融合而貫通之。
說要精擅五嶽劍法，那未免是大言不慚了。
左冷禅心中卻想：“嶽不群之女何以說這番話？其中定然另有用意。
難道嶽不群确是痰迷了心竅，想跟我争奪這五嶽派掌門人之位嗎？” 隻聽得玉音子道：“原來嶽先生已然精通五派劍法，那可是自從盤古氏開天辟地以來，從所未有的大事。
貧道便請嶽姑娘指點指點泰山派的劍法。
”嶽靈珊道：“甚好！”刷的一聲，從背上劍鞘中拔出了長劍。
玉音子心下大是生氣，尋思：“我比你父親還長着一輩，你這女娃娃居然敢向我拔劍！”他隻道自己這麼一說，嶽不群定然會出手阻攔，就算真要動手，華山派中也隻有嶽不群夫婦才堪與自己伸劍匹敵，豈知嶽不群隻是搖頭歎息，說道：“小孩子家不知天高地厚，玉音、玉磬兩位前輩，乃是泰山派的一等一好手，你要用泰山派劍法跟他們過招，那不是自讨苦吃嗎？”玉音子一瞥眼間，隻見嶽靈珊右手長劍斜指向下，左手五指正在屈指而數，從一數到五，握而成拳，又将拇指伸出，次而食指，終至五指全展，跟着又屈拇指而屈食指，再屈中指。
他心下暗吃一驚：“這女娃娃怎地懂得這一招‘岱宗如何’？” 要知這一招“岱宗如何”乃是泰山派劍法中最高深的一招劍法，其要旨不在右手劍招，而在左手的冥數。
左手不住屈指計算，算的是敵人所站方位、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計算極為繁複，一經算準，一劍擊出，無不中的。
玉音子曾由師父指撥過其中劍意，心想要在頃刻之間，将這種種數目盡皆算得清清楚楚，自知無此本領，其時并未深研，聽過便罷，而他師父對此術其實也未精通，隻說：“這招‘岱宗如何’使起來太過艱難，似乎不切實用，實則威力無俦，你既無心詳參，那是與此招無緣，也隻好算了。
隻可惜本派這一招博大精深，世無其匹的劍招，從此便要失傳了。
”當時玉音子見師父并未勉強自己苦練苦算，暗自欣喜，此後在泰山派中也從未見人練過，不料事隔數十年，竟見嶽靈珊這樣一個年輕少婦使了出來，霎時之間，額上出了一片汗珠。
他從未聽師父說過如何對付此招，隻道自己既然不練，旁人也絕不會使這奇招，自無需設法拆解，豈知世事之奇，竟有大出意料之外者。
情急智生，自忖：“我急速改變方位，竄高伏低，她自然算我不準。
”當即長劍一晃，向右滑出三步，一招“朗月無雲”，轉過身來，身子一矮，斜剌一劍，離嶽靈珊右肩尚有五尺，便已圈轉，跟着一招“峻嶺回馬”，去勢奇疾而收劍極快。
隻見嶽靈珊右手長劍的劍尖不住晃動，左手五指仍是伸屈不定，玉音子當下展開劍勢，身随劍走，左邊一拐，右邊一彎，越轉越急。
這一路劍法叫做“泰山十八盤”，乃泰山派昔年一位名宿見到泰山三天門下十八盤處羊腸诘曲，五步一轉，十步一回，勢甚險峻，因而融入劍法之中，與八卦門的“八卦遊身掌”有異曲同工之妙。
那泰山的“十八盤”處越盤越高，越去越險，這路劍招也是越轉越加狠辣，每一劍似乎均要在嶽靈珊身上對穿而過。
可是玉音子雙目所注，總是在嶽靈珊左手的五根手指上，但見她織織素手，五根玉蔥不住伸屈，實不知她心中計算得如何模樣，生怕自己若下殺手，對方立下反擊。
昔年師父有言：“這一招‘岱宗如何’，也可說是我泰山劍法之宗，擊無不中，殺人于無形。
劍法而到這地步，已是超凡入聖。
你師父也不過是略知皮毛，真要練到精絕，那可是談何容易？”他想到師父這些話，背上冷汗一陣陣的滲了出來。
那泰山“十八盤”，俗有“緩十八、緊十八”之分，即十八處盤旋較緩，而另外十八處盤旋甚緊，一步高一步，所謂“後人見前人履底，前人見後人發頂”。
泰山派這路劍法，純從泰山這一條陡道的地勢中化出，也是忽緩忽緊，回旋曲折。
眼見他這路劍法将要使完，嶽靈珊長劍倏地剌出，一連五劍，每一劍的劍招皆是蒼然有古意。
玉磬子失聲叫道：“‘五大夫劍’！”原來泰山有古松五株，相傳為秦時所封之“五大夫松”，紮枝斜出，蒼翠相掩。
玉磬子、玉音子的師伯祖曾由此而悟出一套劍法來，便稱之為“五大夫劍”。
這套劍法招數古樸，内藏奇變，天門真人這一系的弟子學得頗為熟練，玉玑、玉磬、玉音他們這一系，卻隻是略知大意了。
嶽靈珊聽得他叫出了劍法名字，突然身子一軟，一劍向他剌将過去，叫道：“這也是你泰山