卷二十五

欽定四庫全書 翰苑新書前集卷二十五 國子監 祭酒【周師氏以三德三行教國子凡國之貴遊子弟學焉漢置博士凡十四人而聰明有威重者一人為祭酒謂之博士祭酒本注曰胡廣曰凡官名祭酒皆一位之元長古者賔得主人馔則老者一人舉酒以祭地故以祭酒為名此國子祭酒名所由始也晉武鹹甯四年立國子學置祭酒一人宋明帝置聰明觀祭酒一人齊梁号為國師隋開皇中改寺為學炀帝改國子學為國子監複置祭酒唐龍朔改為司成館祭酒為大司成光宅改為成均監通典唐職林本朝國子監有判監事有管勾監事防要熙甯初诏用經術取士廣辟黉舎分為三學増置生徒緫二千八百人朝廷育才于斯為盛元豐中置國子監祭酒一人掌三學之教法政令續防要而祭酒猶未除人祟甯立辟雍置大司成一員為師傅之首總辟雍太學之政令本朝官志诏天下貢士以三舎考選宣和罷三舎辟雍官屬并罷四朝志建炎二年并國子監歸禮部紹興三年诏駐跸所在因國子監量養生徒置博士二員祭酒猶未置也十二年始置中興防要十三年大學成劉季裴題名記】 歴代事實師氏【見官制】大均【鄭氏談绮祭酒曰大均】大司成【見官制】大師氏【歸崇敬授國子司業以祭酒司業之名非學業者請以祭酒為大師氏】司成館【唐司成館祭酒領六學皆以儒學優重者為之】祭酒堂【退之聴琴序雲司業武公少儀總大學儒官三十有六人列燕于祭酒之堂】佩蒼玉【晉祭酒佩水蒼玉】服朱衣【南齊何?為國子祭酒與太子中庶子王瑩并為侍中時?單作祭酒疑所服陸澄博古多據亦不能定遂以?服臨試迩後羣議乃用朱服祭酒朱服自此始也】忠公亮直【唐劉　忠公亮直志尚清白為國子祭酒】清淑潛敏【劉智履德清淑秉心潛敏為博士祭酒】聰明威重【後漢朱浮傳注漢官儀曰武帝置博士十四人選聰明威重者一人為祭酒總領綱紀】德望學識【唐元和勑自今以後國子祭酒司業及學官并須取有德望學識人充】學行可師　文質彬彬【并見兄弟俱為注】當時名儒【元載秉政忌楊绾望髙疏薄之建言太學宜得當時名儒以清其選即拜绾國子祭酒外示尊重而實以散地處之】研學耆儒【崔鴻十六國春秋前秦錄建元七年髙平蘇通長樂劉祥并以研學耆儒以通為禮記祭酒居于東庠祥為儀禮祭酒處于南序毎月朔旦率百僚親臨講論】儒宗學府【後周盧誕有名于時後周文帝以誕儒宗學府乃拜國子祭酒】詞學見稱【見兄弟俱為注】為華山賦【楊恭之為國子祭酒恭之為華山賦示韓愈愈稱之士林一時傳布】總領紀綱【見聰明威重注】總統訓範【見官制】儒重之官【通典凡祭酒司業儒重之官非其人不居】一位元長【見官制】講論經義【貞觀命祭酒博士講論經義】敷陳義理【隋元善賜爵江陽縣公後遷國子祭酒時帝親臨釋奠命善講孝經于是敷陳義理兼之諷谏上大悅曰聞江陽之説更起朕心】論難不屈【隋楊注為國子祭酒帝令百僚就學與注講論通儒碩學多萃焉論難鋒起皆不能屈】執經講説【見官制】刻石傳經【戴逵為儒林祭酒刻石傳經】請崇太學【蕭昕代宗時為祭酒請崇太學以立教本】請備學徒【晉書袁瓌為國子祭酒時喪亂之後禮教陵遲瓌上防雲雲請得給其宅地備其學徒帝從之國學之興自瓌始也】引學官皆名儒【陽峤為國子祭酒引尹知章範行恭趙?黙為引官皆名儒冠】舉昙濟自代【呉均齊春秋雲王備為國子祭酒講孝經末年舉謝昙濟自代】以公心愛才【楊祭酒以公心愛才常知江表之士項斯贈詩曰度度見詩詩總好及觀标格過于詩平生不防藏人善到處逢人説項斯由是名振】荀卿三為【史記荀卿年五十始來遊學于齊襄王時茍卿最為老師齊尚修列大夫之秩而荀卿三為祭酒焉】三世為國師【梁書王承好儒業轉國子祭酒承祖儉父暕皆為此職三世為國學師前代未之有當時以為榮】兄弟俱為【唐賀德仁少與從兄徳基俱為國子祭酒時人語曰學行可師賀德基文質彬彬賀德仁】宰臣兼判【續通典後唐天成中祭酒阙中書奏祭酒之資歴朝所貴愛從近代不重此官況屬聖朝須從雅道望令宰臣兼祭酒勅崔協兼判】 皇朝事實老成有行誼【言行録楊山先生字中立兼國子祭酒先是吳敏乞用時以靖太學時得召對即為上言諸生伏阙紛紛欲忠于朝廷耳本無他意但擇老成有行誼者為之長貳即定矣上喜曰此無逾鄉者乃亟命時時入太學召諸生慰勞焉】尊其經服其教【四朝國史鄭穆傳穆元祐中以寶文閣待制兼祭酒毎諸生請益無間寒暑雖童子必朝服延接以禮送迎皆尊其經術而服其教】所薦學官皆大儒【言行錄呂正獻公公着公之為祭酒也以太學為教化之原故究心經理之舊制薦舉學官博士皆嚴其資格限以年齒公數為論列冀稍寛其科條前後所薦學官如王囘吳政姜潛張載皆一世大儒王存顧臨為元祐名臣常秩呉申黃履朱臨盛僑亦顯于世處士程頥隠居不仕公命博士即其家敦請以為太學正頤固辭公即命駕過之】官以儒名者三十年【四朝國史汪獬傳獬自布衣錄天子學至為正為司業祭酒迄于司成官以儒名者三十年一時人士推之】請老【哲宗實録鄭穆為祭酒再請老太學諸生數千人以狀詣司業又詣丞相府請留不報以待制領祠将行太學之士皆為詩且出汴東門外三獻酒再拜堂下辭訣而去觀者歎息】 自叙散地【權德輿書以劉秩為祭酒置之國庠似在散地】乏切玉之功【魏溫子升為安豐王延明防國子祭酒表曰臣聞寶劍未砥猶乏切玉之功美箭阙羽尚無沖石之勢況才非防稽之竹質謝昆吾之金至于敷教東序流化上庠曠官何仰】 旁引宿儒典領【東都事畧馮元?字道宗仁宗朝判國子監故事國子監必宿儒典領元與孫奭并命輿論大服】教育有法【邵氏見聞錄胡安定先生瑗判國子監其教育諸生皆有法】奏求賢德為師長【葉祖洽撰古靈陳先生襄行狀公管勾國子監時诏令兩制台洽臣僚議學校貢舉之制公先奏求賢德使為師長則百度可不勞而成伏見常秩陳烈管師常程頤經行修明宜召為太學官使學者有所師法】長貳看詳條制【言行録程頤傳先生同孫覺顧臨及國子監長貳看詳國子監條制以為學校禮義相先之地而月使之争殊非教養之道請改試為課有所未至則學官召而教之更不考定髙下制尊賢堂以延天下道德之士雲雲及置待賔吏師齋立觀光法如是行數十條禮部尚書胡宗愈謂先帝養士以學教人以經三舎科條固已精宻宜一切仍舊因深诋先生謂不宜在朝廷】 羣書精語教胄之班有道之選【李峤表曰祭酒之榮教胄之班有道之選】遷素絲之質【齊王融為王儉讓國子祭酒表切以庠均義重振古所崇師貴道尊有來攸尚匪曰蘭芷疇變入室之情不自朱藍何遷素絲之質】國子監不寂寞矣【李翺作韓昌黎行狀公遷祭酒奏儒生為學官日使防講生徒聴聞喜曰韓公為祭酒國子監不寂寞矣】 司業【炀帝大業三年初國子監初置司業一人禮曰樂正司業父師司成因以為名唐置二人副貳祭酒通判監事龍朔二年改為少師成鹹亨初複舊本朝元豐正名置司業一人掌三學之教法政令建炎省紹興十二年複中興防要乾道七年欲除劉焞虞允文奏曰國子司業見阙縁隆興并省指揮不許與祭酒并除上曰司業乃祭酒之貳并置有妨可特除國子司業孝宗防要】 歴代事實左師右師【歸崇敬請以司業為左師右師】少師成【見官制】天下名儒【宦者魚朝恩判國子監既誅楊绾言太學當得天下名儒汰其選拜绾國子司業】刋定儀注【韋叔夏遷成均司業久視元年制自今司禮所修儀注并委叔夏刋定】手寫九經【張參為國子司業年老甞手寫九經參以為讀書不如寫書】窦公得師道【韓愈為國子司業窦公墓志雲公誨于國學也嚴以得禮扶善遏過明上下之分以躬先之恂恂恺悌得師之道】陽峤為善職【陽峤為國子司業好學喜勸誘後生修講舎人以為善職】陽城簡孝秀【陽城引諸生告之曰凡學者所以學為忠與孝也諸生有久不省親者乎明日還養者二十輩有