第五章 酒色财：棄
關燈
小
中
大
他們都不急于拿下陳念珠。
——因為後面的變化誰都看到的了：這刺客倒戈相向，殺了狙弑聖上的刺客，這一來，保駕有功，很可能從此便得到萬歲爺的寵信，故爾，沒有聖上一聲令下，他們都不願意第一個先招惹這名來曆不明的新貴。
盡管不出手，但大内高手仍圍住了陳念珠，至少，不讓他再有機會向皇上狙襲。
這是最不“冒險”的方法。
——為官之道，是既不作頭一人，也勿作後從者，永遠要知道先行一步，料敵機先，但也不要走得太“快”、大“先”，不然，萬一争鋒失利，作了炮灰就得不償失了；卻也不可走得太“慢”、大“落後”，否則，人候着封官進爵，你隻等着吃泥。
這是當時的“為官之道”。
這些“皇上身邊的紅人”，自然都曉得這官場中的“不易法則”。
但世上的法則不止這一個。
做人的法則也不隻一種。
像陳念珠、戚少商之間的生死情義法則契約，這些人就不懂得。
——所以他們隻能當“官”，不能當俠者。
一一當俠者有什麼好？ 陳念珠沒有想過。
他隻在做。
他在“做”之間隻想到過去的一個情景。
那還是在戚少商逃亡的時候。
那次減少商逃到螳螂鎮，遭蔡京、王黼、傅宗書派來的人追殺，戚少商正要硬着頭發迎戰，但陳念珠卻巧施小計，陳倉暗度，讓追殺戚少商的人追錯了方向。
陳念珠之所能輕易辦到這一些，因為他是蔡京的人，當時正派去“螳螂鎮”收集“溫涼玉”，溫涼玉，又名玉圭，聽說是東漢初年遺留下來的稀世奇珍，蔡京聽說了，便想要，派了陳念珠一衆人去地方強索，這卻分薄了追擊戚少商的實力。
當時戚少商大為詫異：陳念珠因何要暗助自己？ ——在發生他最信任兄弟顧惜朝倒戈相向之前，他一向是信人不疑；可是，一旦因信人而緻寨破人亡，亡命天涯，他對人就難免不信多疑。
不過，他随後弄清楚陳念珠的“身世”，就明白了來龍去脈。
陳念珠原是廣東佛山人、其父陳禮，曾得宋徽宗皇後王氏信重，委以重任，時向皇帝谏言。
趙佶雖然多才多藝，但生性昵近小人，喜人奉谀，又自命不凡，故佞臣如蔡京、朱耐、童貫、梁師成之流得以親近，卻将蘇轼、司馬光、文彥博等清流忠賢之士一百零九人列為好黨樹碑。
皇後王氏卻向躬行節儉，率下為禮。
見趙佶窮奢極侈，又忠佞不分，便一再相勸，趙佶不但不聽，一怒之下，連皇後都少見了。
陳禮雖然官小，但皇後對他有知遇之恩，他有鑒于國事綢螓，忠良盡去，于是也冒死谏主，這事卻觸怒了蔡京。
蔡京便授意重貫，誣陷陳禮“暗通夏遼，擾亂軍心”，充軍郁林，未到半途，陳禮受不住折磨，慘死當途。
這一來，陳禮一家，也因而破落敗亡，兒女都發給大戶人家為奴為婢。
男丁隻陳念祖一人，懷着複仇之心，要回複陳家清譽，化名念珠，投蔡京門下。
蔡京也是謹慎小心的人，投他門下的，都經篩選精挑，卻不知怎的，可能是受陳念珠的陳家祖傳“沉香獅子”賄賂之故吧，一向精明心細的總管“山狗”孫收皮竟似沒發覺陳念珠之來曆，讓他成了蔡氏門下之客，由于陳念珠機警乖巧，故亦逐漸受到重用。
但重用仍是無用。
他仍是近不了蔡京的身。
就算近得了身也終究無用，因為蔡京一向湮慎，他身邊有的是高子能人。
他殺不了蔡京。
報不了父仇。
光大不了門楣，雪不了廳。
他幼受庭訓，知道榮譽比生命更重要，報不了仇，便雪不了恨，他一輩子隻能當蔡京的奴才仆役！ 所以他恨深。
甚恨。
直到他見着了戚少商，很奇怪，竟生起了一種：“這人可達成我的心願”的想法。
他甚至希望為他效命。
不惜效死。
他故意讓蔡京的部下追錯了方向，亦告訴了戚少商自己的身世，戚少商雖隻是一名江湖浪俠，一寨之主，但平素用功甚勤，對朝廷的事也知之甚詳，自然也聽過陳禮是位郁郁而終的好官，當時他看陳念珠心喪欲死，便安慰他道： “你放心，總有一日，你不但能報大仇，還能光宗耀祖，光大門楣。
” 陳念珠聽了大是振奮，緊緊握住戚少商的手說：“你能不能幫我這個忙？” 戚少商隻說：“要是我幫得上你的忙，我一定幫。
” 陳念珠當時就喃喃的道：“我一直廁身在蔡府，做牛做馬，做人也沒意思了。
我就等為爹報仇雪恥的一天！要是你可以成全我，隻要有用得着我處，你叫我死，我立刻就死！” 當時，他還把一套經書拿出來，雙手遞給戚少商，恭敬的說。
“這是龍樹大題手抄煙血金剛般若波歲密經，我送給你，你獻給方今皇上，他好奇物瑰寶如命，說不定可赦免你。
” 戚少商取經一翻，知是金剛般若經，心中一震。
佛度衆生，有許多方便法門，至少有大乘八宗小乘二派，但大乘佛法，才是佛法的究竟佛門。
究竟大乘法，雖設法門無量，卻始終是以自利利他為本。
在諸方便法門中，始終以六波羅密為本；六波羅密中，又以般若波羅密為本。
是以般若便是大乘佛法的中心。
戚少商知陳念珠送的是稀世瑰寶，金剛經在佛門經典中，素有特殊地位。
佛在大般若經中曾經說過：所有一切諸法，皆在般若經中攝盡，是以般若在諸經中是最重要的，而金剛經又是般若經中至重要的，攝精取華提綱摯領，所以通讀主鋼經，如同讀盡大般若經，甚至可以這樣說：若能悟主剛經，就是同悟三藏十二部之教典。
是以自古以宋，讀誦受持金剛經者衆，其因于此。
金剛經既多人修持，并不罕見，但這手抄本來自龍樹菩薩，這就是奇珍異寶了。
戚少商不禁問：“這經文難得，卻不知你是從何得來？” 陳念珠說：“我是奉旨到這一帶搜刮奇珍異寶，翻遍古刹佛寺，找不到‘溫涼玉’卻逼出了這一冊龍樹煙血金剛般若經，我看獻給那狗皇帝、賊丞相不值，我把室送你，就當是他日你幫我光大祖先門楣之報答，希望你能不棄收下。
” 戚少商聽了，自是暗歎皇帝及那一幹狐群狗黨，可惡已幾為一塊青圭（即“溫涼玉”）就把民間鬧得個翻天倒海的，陳念珠既能搜出本《煙血金剛般若經），其他奇寶異珍，毀于人手，更不知凡幾了。
他心中恚怒：更是不受，便說：“這是你我到的東西，你圖着自己用吧。
” 陳念珠道：“我曾翻過、但就少了點悟性，讀不懂，也摸不透，戚大俠悟力遠高幹我，還是收下吧。
” 戚少商仍是堅拒，“是你的東西，我不能要，何況，我此際心中沒有佛性，隻有殺性，你給了我也沒有用。
” 陳念珠聽了也頗有同感：“我也是。
我心頭此際隻想複仇、雪恨、還我陳家名譽，什麼金剛經，就别說經文了，我連經題也解不了，還念什麼經。
” 戚少商笑道：“這倒不然。
你是仇火中燒，一時返掩了明目心眼。
佛經來到人世間之任務，便是為開示衆生悟人佛之知見。
以身成佛，即是衆生皆成佛之意。
成佛有許多途徑，許多方便法門，佛經便是紀錄了這些智慧和知見。
不過，光是已譯成中上文字的，就有七百四十六卷之多，可見浩繁瀚博，而其中唐玄奘所譯的大般若經，就有六百卷之譜，分為四處十六會，計二百六十五品。
所謂四處，是分四個不同的地方和觀知來講：所謂十六會，便是分十六次講。
而這部金剛經，就是其中第九會，且是十分重要的一會。
” 陳念珠聽得似懂非懂，隻問，”那為什麼稱為金剛經屍 戚少商見既然說開了，就說了下去，“佛陀每開示一段經文，到未了，必有弟子間其經名。
如
華産經、般若經、阿含經皆如是。
所謂‘金剛經’，是來自本經須菩提問佛陀：‘世尊，當何名此經？我等雲何奉持？’佛陀回答說：‘是經名為主剛般若波羅密，以是名字，汝當奉持。
’這就是‘金剛經’得名之由來。
” 陳念珠苦笑道：“那金剛是啥？我仍是不明。
” 戚少商學識淵博，雖對佛理井無特别修持，但他博覽群書，好學不倦，且能過目不忘，記心奇佳，當下便說：“依佛經說：切利天上的帝釋天，有一種寶物叫金剛．拿它與阿修羅作戰，戰無不勝：天竺傳說裡的金輪王，他手上七寶中便有一寶名為金剛輪寶，展轉于任侗方面，都能使其他國度對他誠心誠意的順伏。
金剛就是堅利的意思。
佛便常用‘金剛’以喻法喻人，像常說的金剛三昧、金剛力士、金剛幢便是三例。
” 陳念珠以懂非懂：“那金剛……經，卻又是何解？” 戚少商滔滔不絕的道：“‘金剛，不僅有堅利的特質，引申開去，更見明淨勝相，如寶石華彩，淨潔無暇，縱在髒垢之處，亦不為污穢所染。
在佛義理，金剛之堅，譬作‘實相般若’，因諸法實相，是随緣不變，在纏不休的：金剛之利，譬作’觀照般若，，乃因綿密觀照，是以無惑不摧，無我不破；金剛之明，譬作‘文字般若’，因為文字言說，能開慧示智，無明得明。
金剛能斷最堅、最利、最強、最細的妄執述疑，且能斷盡無餘。
金剛經便有這等深明的大義。
” 陳念珠這下笑道：“如此大義，難怪我這鈍物生受不了。
這經還是你收下吧！” 戚少商仍然堅辭，“别說自己魯鈍。
一旦開了竅，便通悟了，就算一草一木也能成佛。
一朝放下屠刀的，不就是佛了！” 陳念珠道：“那豈不是說，人人成佛，佛與衆生豈不沒有分别了？” 戚少商道：“本來菩薩與衆生，并無異性，悟了，衆生就是菩薩；迷者，菩薩便是衆生。
是故菩薩衆生，本是一體，并無二緻，你說對了。
” 陳念珠苦笑道，”我說對了？那我也有悟性了！可是我卻不但放下屠刀，我要靠這屠刀報仇。
如果悟了佛我就連仇都不想報了。
那我甯可死了好了，還悟什麼佛？” 戚少商微笑歎道：“你确是給仇火恨煙蒙住了竅。
可我也一樣。
你想的是恢複家聲，我要的是重振聲威，而今你送我‘主剛經’，不若送我主剛寶劍。
金剛經能解決生死大事，破除自性妄見。
但我的執見就是報仇雪恨，我不要破，亦不要除，我活着就是要報仇。
真正悟了佛，成了佛，就要斷除一切酒色财氣，放棄世間名利權欲，那本來就是我的，我未好好享受過它，我為啥要放棄這些一切本屬于人間世的事物？” 說到這裡，他微見激動，“如果假借修佛的名号，卻無所不為，妄念不除，亦無一戒，酒、色、财、權、名、利樣樣都來，事事都沾，還自号為高僧仙道，這我是不幹的！不有修持善行，就不是佛！我成過、敗過、面今仍落魄着，我還要成大功、立太業，我沒放棄，亦不死心，叫我念金剛經，斷除一切？不如予我金剛劍一把。
我要斬盡仇人頭、敵人首級！” 陳念珠這可聽得愣住了，好半晌才說，“聽來，這經我懂不通、你也暫時用不上，不如——” 戚少商當時恢複了鎮靜，隻說：“你還是先收看好了。
” 這之後，戚少商輾轉流亡，又逃了不少地方，直至他因掌握了皇帝身世秘密，反過來威脅趙信，使這天子開恩特赦，讓他重建“連雲寨”，報了大仇，在這種種情節中，戚少商仍保持跟陳念珠，以及在逃難的過程中他結識的四、五名生死之交密切聯絡。
——也許，有一夭，會用得上…… ——或許，有一日大家會共同作戰……H。
果爾。
至少，陳念珠便是用在這件事情上，這次的行動中。
陳念珠等這一天已久。
他依然身在蔡門中、但依然沒法接近蔡京，沒法子殺得了這個仇人。
所以他也無法重振家聲、光大門楣。
他在等這一天。
他終于等到了減少商重出江湖、入主京師武林。
這時候，他就挺身出來，毛遂自薦。
他把“金剛經”送給了楊無邪，隻要楊無邪向戚少商轉達他的一句。
一個問題： “——時候到了嗎？” 他一直在等這一句。
“到了。
” 他終于等到了。
就在今夜。