西遊記傳

楊緻和《西遊記傳》和朱鼎臣《唐三藏西遊釋厄傳》，與名著吳承恩《西遊記》，都成書于明代。三書關系如何，孰先孰後？是朱本、楊本删節了吳本，抑吳本繼承完善了朱、楊兩本？學術界至今尚未獲得一緻的定論。本書适宜于古代小說愛好者閱讀，更是小說史研究特别是《西遊記》研究工作者的必備資料。

    魯迅《中國小說史略》十七篇明之神魔小說（中）：“又有一百回《西遊記》，蓋出于四十一回本《西遊記傳》之後。”但楊本“文詞荒率，吳則通才，承其大體，雜采《華光傳》、《真武傳》及雜劇、傳奇之類。”但現在通行的文學史上都采楊本出于吳本之後之說，說它删節改編，哪位熟悉《西遊記》的，能否解釋一下這兩種說法。

    魯迅《中國小說史略》認為“一百回《西遊記》，蓋出于四十一回本《西遊記傳》之後”。胡适則不以為然，認定楊本“是清朝中葉一個妄人硬删吳承恩本縮成的節本”（《跋西遊記本的西遊記傳》）。你所看到的通行文學史采取的大概就是胡适的說法。