卷十三

害人者消然後人得平土而居之堯舜既沒聖人之道衰暴君代作壞宮室以為污池民無所安息棄田以為園囿使民不得衣食邪說暴行又作園囿污池沛澤多而禽獸至及纣之身天下又大亂周公相武王誅纣伐奄三年讨其君驅飛亷于海隅而戮之滅國者五十驅虎豹犀象而逺之天下大悅書曰丕顯哉文王谟丕承哉武王烈佑啟我後人鹹以正無缺世衰道微邪說暴行有作臣弑其君者有之子弑其父者有之孔子懼作春秋春秋天子之事也是故孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎聖王不作諸侯放恣處士橫議楊朱墨翟之言盈天下天下之言不歸楊則歸墨楊氏為我是無君也墨氏兼愛是無父也無父無君是禽獸也公明儀曰庖有肥肉廐有肥馬民有饑色野有餓莩此率獸而食人也楊墨之道不息孔子之道不着是邪說誣民充塞仁義也仁義充塞則率獸食人人将相食吾為此懼閑先聖之道距楊墨放淫辭邪說者不得作作于其心害于其事作于其事害于其政聖人複起不易吾言矣昔者禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驅猛獸而百姓甯孔子成春秋而亂臣賊子懼詩雲戎狄是膺荊舒是懲則莫我敢承無父無君是周公所膺也我亦欲正人心息邪說距诐行放淫辭以承三聖者豈好辯哉予不得已也能言距楊墨者聖人之徒也 世之論者皆疑孟子以辟楊墨為承三聖以空言配實效夫禹抑洪水周公兼夷狄驅猛獸孔子誅亂臣賊子其為禍患顯然可見至于楊墨之害豈可以洪水亂臣賊子猛獸為比哉餘竊謂洪水夷狄猛獸亂臣賊子之害見于一時而楊墨之害起于無形而贻禍于千百世之後猶未已也且以商鞅論之定變法之令令民為什伍而相收司連坐不告奸者腰斬告奸者與斬敵首同賞匿奸者與降敵同罰此令一行民相告讦而出入相友守望相助疾病相扶持之風亡矣民有二男以上不分異者倍其賦此令一行民忘六親而父子相親兄弟相愛患難相保之風亡矣有軍功者各以率受上爵為私鬬者各以輕重被形宗室非有軍功論不得為屬籍此令一行民?禮義而以力相誇以智相勝以謀相軋之風起矣夫使民相告讦民?六親民?禮義此風既成習俗浮刻有锲薄之心無忠厚之氣挾兵持力并吞天下傾軋諸侯逮至始皇而燒詩書殺學士至二世而倡督責之說起骨月之誅天下蕩然無複人理至西漢而秦風猶在借父耰鋤慮有德色母取箕帚立而谇語以至反唇之誅武帝行之南山之詩宣帝戮之三族五族之刑上行之不以為疑下見之不以為怪此皆商鞅之遺禍也夫洪水夷狄猛獸亂臣賊子之害讵至如此之乆乎則夫楊墨之害比洪水與夷狄猛獸亂臣賊子夫複何疑竊嘗考之孟子諄諄欲去楊墨求之當世特墨者夷之一見于七篇之書耳所謂楊墨之學其得志于當世者果安在哉餘細思之乃得其說夫楊朱不拔一毫以利天下其失也為己太重故其弊為商鞅為鄒忌為孫膑為陳轸為蘇秦為張儀皆危人以自安害人以自利奪人以自富殺人以自彊其術皆祖于楊朱之為我也墨翟摩頂放踵利天下其失也為人太多故其弊為鄒衍為慎到為田骈為接子為環淵為莊周皆黃老之術為同異之辯肆無稽之談恣荒唐之說其術皆祖墨氏之兼愛也夫楊朱之術至商君而大肆其禍乃至于如此使墨翟之徒得志于天下無複君臣父子之倫奸雄窺伺天下大亂不可複支矣何以言之魏何晏倡虛無之說晉王衍從而和之認莊周老聃以為宗指文王山甫而竊笑倚杖髙視揮麈清談居防而酒肉父子而裸袒是緻劉石相踵五胡亂華歴數百年而後混一至唐太宗而以防為妾唐?宗以婦為妃尚有胡人之風此又墨氏之為害其禍如此之烈也孟子親傳道于子思蓋二帝三王周公之正統也其見識髙逺知與洪水夷狄猛獸亂臣賊子之害同故力排而深诋之髙自比于三聖而不疑誠以其所見者如此也然餘嘿觀天下之理非大患害不足以見聖賢非大禍亂不足以見聖賢故洪水之患大禹出焉夷狄之亂猛獸之亂周公出焉君臣父子之亂孔子出焉楊墨之徒孫膑商鞅陳轸蘇秦張儀稷下之亂孟子出焉聖賢之去患害除禍亂豈徒然哉必也天理昭著深見患害禍亂之所在而去之除之其大用所及至有乾坤之造變化之神非淺智者所能窺也故禹用此道以治水則掘地而注之海驅蛇龍而放之菹其用為何如哉周公用此道以兼夷狄驅猛獸則誅纣伐奄驅飛亷于海隅而戮之驅虎豹犀象而逺之其用為何如哉孔子用此道以作春秋則舎趙穿而書趙盾卒楚子而人諸侯其用為何如哉孟子用此道以辟楊墨則羞比管晏妾婦儀衍蚓陳仲而直夷之貊白圭而狄許子其用為何如哉且有邪說必有暴行而邪說暴行不生于全盛之時必起于衰亂之世商君之說邪說也其行法也虜公子卬刑太子防歩過六尺者罰棄灰于道者刑暴行也豈非有邪說必有暴行乎堯舜