卷六

曰弟子之惑滋甚且以文王之徳百年而後崩猶未洽于天下武王周公繼之然後大行今言王若易然則文王不足法與觀此所問雖見醜之堕于俗學亦可見醜之博洽考訂其學不肯輕易也孟子于是言文王之時纣雖無道然湯至武丁賢聖之君六七作太戊仲丁河亶甲盤庚相繼而出而武丁又中興于衰微之時纣去武丁其世未久故家遺俗之習尚流風善政之感人又有微子微仲王子比幹箕子膠鬲數公左右輔相之尺地一民皆其所有而臣之王道尚未絶也王道未絶文王之心也行不行何容心哉及纣脯鄂侯烹九侯拘文王殺比幹囚箕子聽婦人之言行炮烙之刑王道至此而絶矣武王不忍王道之絶故起而伐之今赧王在上而号令不行于天下秦楚雖大皆非有為之君使其得志必毀滅典墳魚肉生民惟齊王有易牛之心有求教之志自言其短而不肯文過自知其罪而不敢尤人又夏後殷周之盛地未有過千裡而齊乃有其地雞鳴狗吠相聞而達乎四境而齊乃有其民夫地如齊王民如齊王資質如齊王大與文王之時不同可以号令四馳可以鼓舞一世止欠行仁政耳使行仁政植桑種田育雞豚畜狗彘謹庠序申孝悌使老者衣帛食肉不負戴于道路黎民不饑不寒不漂流于溝壑則王者之道行矣齊行王道此其時也夫王者之不作未有疏于此時民之憔悴于虐政未有甚于此時使齊王行孟子之言使民父子相保兄弟相扶室家相好鄉闾族黨親戚朋友相往來雞豚狗彘酒醴牛羊相宴樂所謂饑者易為食渴者易為飲當一日而千裡一息而千古速于置郵而傳命民之悅之猶解倒懸事半古人功必倍之豈虛哉夫孟子之言謂行王者之道耳非據王者之位也使諸侯據王者之位雖蘇張等亦知委曲避就而謂孟子為此言乎學者語之未詳擇之未精以凡俗之心觀聖賢之蘊妄有诋訾易生排毀深可悲也故予為之解辨使知孟子所謂以齊王猶反手者謂齊行王道猶反手也非謂據王者之位也所謂行仁政而王者以為行仁政乃王道耳非謂據王者之位也所謂王者之不作者以為王道之不作耳非謂使齊王貪王者之位也所謂文王猶方百裡起是以難者以為纣雖無道然有天下令諸侯而文王區區以百裡行王道勢力既小土地又狹其能鼓舞天下也難矣非謂欲據纣位之難也而今而後當知孟子所謂王者皆王道也非霸道也審乎此然後可以讀孟子之書而孟子無根之謗亦自此而絶矣學者試深思之 公孫醜問曰夫子加齊之卿相得行道焉雖由此霸王不異矣如此則動心否乎孟子曰否我四十不動心曰若是則夫子過孟贲逺矣曰是不難告子先我不動心曰不動心有道乎曰有北宮黝之養勇也不虜撓不目逃思以一毫挫于人若撻之于市朝不受于褐寛博亦不受于萬乗之君視刺萬乗之君若刺褐夫無嚴諸侯惡聲至必反之孟施舎之所養勇也曰視不勝猶勝也量敵而後進慮勝而後防是畏三軍者也舎豈能為必勝哉能無懼而已矣孟施舎似曽子北宮黝似子夏夫二子之勇未知其孰賢然而孟施舎守約也昔者曽子謂子襄曰子好勇乎吾嘗聞大勇于夫子矣自反而不縮雖褐寛博吾不惴焉自反而縮雖千萬人吾往矣孟施舎之守氣又不如曽子之守約也曰敢問夫子之不動心與告子之不動心可得聞與告子曰不得于言勿求于心不得于心勿求于氣不得于心不求于氣可不得于言勿求于心不可夫志氣之帥也氣體之充也夫志至焉氣次焉故曰持其志無暴其氣既曰志至焉氣次焉又曰持其志無暴其氣者何也曰志壹則動氣氣壹則動志也今夫蹶者趨者是氣也而反動其心敢問夫子惡乎長曰我知言我善養吾浩然之氣敢問何謂浩然之氣曰難言也其為氣也至大至剛以直養而無害則塞于天地之間其為氣也配義與道無是餒也是集義所生者非義襲而取之也行有不慊于心則餒矣我故曰告子未嘗知義以其外之也必有事焉而勿正心勿忘勿助長也無若宋人然宋人有闵其苗之不長而揠之者芒芒然歸謂其人曰今日病矣予助苗長矣其子趨而往視之苗則稿矣天下之不助苖長者寡矣以為無益而舎之者不耘苖者也助之長者揠苖者也非徒無益而又害之何謂知言曰诐辭知其所蔽淫辭知其所陷邪辭知其所離遁辭知其所窮生于其心害于其政?于其政害于其事聖人複起必從吾言矣宰我子貢善為說辭冉牛闵子顔淵善言徳行孔子兼之曰我于辭命則不能也然則夫子既聖矣乎曰惡是何言也昔者子貢問于孔子曰夫子聖矣乎孔子曰聖則吾不能我學不厭而教不倦也子貢曰學不厭智也教不倦仁也仁且智夫子既聖矣夫聖孔子不居是何言也昔