卷二十五

欽定四庫全書 孟子傳卷二十五 宋　張九成　撰 孟子曰仕非為貧也而有時乎為貧娶妻非為養也而有時乎為養為貧者辭尊居卑辭富居貧辭尊居卑辭富居貧惡乎宜乎抱關擊柝孔子嘗為委吏矣曰防計當而已矣嘗為乗田矣曰牛羊茁壯長而已矣位卑而言髙罪也立乎人之本朝而道不行恥也 餘觀孟子此章士大夫仕宦其可不審矣乎夫有為貧而仕有為道而仕不可不辨也為貧而仕者以家貧親老也其仕主扵為貧不主扵行道也是故辭尊居卑辭富居貧抱關擊柝之職皆所甘心焉謹唘閉嚴廵警其職盡矣若治亂非所與知也是故簡子之詩有左手執籥右手秉翟赫如渥赭之美而君子陽陽有左執翿右招我逰敖其樂隻且之說蓋為貧而仕雖伶官之賤有所不屑盡執籥執翿秉翟之職不愧其祿而已其色如赭其樂隻且蓋以無愧也此詩所以謂之賢者又謂之君子以其為貧而仕無愧于心也孔子為貧而仕嘗為委吏則防計盡其職嘗為乗田則牧養盡其職聖人之道蓋在扵此若夫立乎人之本朝此其職也谏不行言不聽膏澤不下扵民則當舎之而去乃偃然在位惟?失之天下可恥莫大扵此故士君子知時之不可有為則委心俯首于抱關擊柝之賤乗田委吏之職伶官樂人之防盡心其事求祿以養親焉不敢叨據公卿之位?道之不可行而為天下之大恥也嗚呼聖賢大訓豈不昭灼而鄙夫患失誇者死權以茍得為心以僥幸為志纡朱曵紫擁節執圭無一補扵君民乃自以為得志而不知其恥有過于市朝之撻也孟子此意以商鞅驺忌孫膑蘇秦張儀稷下諸人立乎人之本朝而以隂謀詭計縦橫捭阖卓異荒唐為事業或竊相位或坐辎車或佩六印或據康莊揚揚以為得計以聖賢之道觀之其恥有過扵此者乎然則士君子仕宦為貧則當居米鹽筦庫之職以無愧其心為道則當堯舜君民太平一世可也曷可妄據卿相之位乎孟子為賔師則盤礴于齊一為齊卿不旋踵而緻仕蓋為此也 萬章曰士之不托諸侯何也孟子曰不敢也諸侯失國而後托于諸侯禮也士之托于諸侯非禮也萬章曰君餽之粟則受之乎曰受之受之何義也曰君之于氓也固周之曰周之則受賜之則不受何也曰不敢也曰敢問其不敢何也曰抱關擊柝者皆有常職以食于上無常職而賜于上者以為不恭也曰君餽之則受之不識可常繼乎曰缪公之扵子思也亟問亟餽鼎肉子思不恱于卒也摽使者出諸大門之外北面稽首再拜而不受曰今而後知君之犬馬畜伋蓋自是防無餽也恱賢不能舉又不能養也可謂恱賢乎曰敢問國君欲養君子如何斯可謂養矣曰以君命将之再拜稽首而受其後廪人繼粟庖人繼肉不以君命将之子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也非養君子之道也堯之于舜也使其子九男事之二女女焉百官牛羊倉廪備以養舜扵畎之中後舉而加諸上位故曰王公之尊賢者也此一篇大抵辨正名分以為士子辭受之大節夫諸侯失國當托于諸侯黎侯寓于衛淳于公寓于魯是也士非諸侯無托于諸侯之理然而朝不食夕不食饑餓不能出門戸則将如之何曰周之則受賜之則不受又不可不辨也何謂賜抱關擊柝之賤皆有常職既有常職則當受賜士非有職事也何名以受賜哉君大不能行吾道又不能行吾言而曰使?餓于我土地吾恥之待之如齊民一等有赒給之義此名之正者也不得而不受夫士不當托于諸侯托扵諸侯則犯分故謂之非禮士不當受賜士而受賜則害義故謂之不恭夫禮義由賢者出而托諸侯受無名之賜以犯先王之典刑安得謂之士乎然則不托于諸侯不受賜于諸侯非謂求名譽?流俗也不敢犯名教也然先王之道要在千古為可行非務為沽激崖異使人憔悴辛苦如洩栁段幹木屈原申徒狄之見也是故雖不可托于諸侯不可受賜于諸侯而有周之則受之路名分既正禮義不虧退自等于齊民進不犯于名教此先王之道所以通萬古而無也然而周之之内尚有說乎曰有其說如何曰國君有養賢之義養賢亦周之之義而又有大者也其法如何曰以君命将之吾則再拜稽首而受其後廪人繼粟庖人繼肉不一一以君命來也此養賢之法也堯之于舜使其子九男事之二女女焉百官牛羊倉廪備以養扵畎之中是也魯缪公雖得養賢之名而不得養之之法何以言之亟問子思亟餽鼎肉子思以為鼎肉爾使己仆仆亟拜也豈養賢之道乎扵其卒也摽使者出諸大門之外稽首再拜而不受曰今而後知君之犬馬畜