忏悔品第六

，是自歸依。

    凡夫不會，從日至夜，受三歸戒。

    若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。

    善知識，各自觀察，莫錯用心。

    經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。

    自佛不歸，無所依處。

     今既自悟，各須歸依自心三寶。

    内調心性，外敬他人，是自歸依也。

    善知識，既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身，了然自悟自性。

    總随我道：于自色身歸依清淨法身佛；于自色身歸依圓滿報身佛；于自色身歸依千百億化身佛。

     善知識，色身是舍宅，不可言歸。

    向者三身法，在自性中，世人總有。

    為自心迷，不見内性。

    外覓三身如來，不見自身中有三身佛。

    汝等聽說，令汝等于自身中見自性有三身佛。

    此三身佛，從自性生，不從外得。

     何名清淨法身佛？世人性本清淨，萬法從自性生。

    思量一切惡事，即生惡行。

    思量一切善事，即生善行。

    如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮雲蓋覆，上明下暗。

    忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。

    世人性常浮遊，如彼天雲。

     善知識，智如日，慧如月。

    智慧常明，于外著境，被妄念浮雲蓋覆自性，不得明朗。

    若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，萬法皆現。

    見性之人，亦複如是。

    此名清淨法身佛。

     善知識，自心歸依是歸依自性，是歸依真佛。

    自歸依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心及一切時中不善之行。

    常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。

    常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滞礙，是自歸依。

     何名圓滿報身？譬如一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。

    莫思向前，已過不可得。

    常思于後，念念圓明。

    自見本性。

    善惡雖殊，本性無二。

    無二之性，名為實性。

    于實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。

    自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恒沙惡盡。

    直至無上菩提，念念自見，不失本念，名為報身。

     何名千百億化身？若不思萬法，性本如空。

    一念思量，名為變化。

    思量惡事，化為地獄。

    思念善事，化為天堂。

    毒害化為龍蛇。

    慈悲化為菩薩。

    智慧化為上界。

    愚癡化為下方。

    自性變化甚多，迷人不能省覺，念念起惡，常行惡道。

    回一念善，智慧即生。

    此名自性化身佛。

    善知識，法身本具，念念自性自見，即是報身佛。

    從報身思量，即是化身佛。

    自悟自修，自性功德，是真歸依。

    皮肉是色身，色身是宅舍，不言歸依也。

    但悟自性三身，即識自性佛。

    吾有一無相頌，若能誦持，言下令汝積劫迷罪，一時消滅。

     頌曰： 迷人修福不修道　隻言修福便是道　布施供養福無邊　心中三惡元來造 拟将修福欲滅罪　後世得福罪還在　但向心中除罪緣　各自性中真忏悔 忽悟大乘真忏悔　除邪行正即無罪　學道常于自性觀　即與諸佛同一類 吾祖唯傳此頓法　普願見性同一體　若欲當來覓法身　離諸法相心中洗 努力自見莫悠悠　後念忽絕一世休　若悟大乘得見性　虔恭合掌至心求 師言：善知識，總須誦取，依此修行。

    言下見性，雖去吾千裡，如常在吾邊。

    于此言下不悟，即對面千裡，何勤遠來？珍重，好去！一衆聞法，靡不開悟，歡喜奉行。