撫州曹山本寂禅師(青原六世)
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界。
被他向上人喚作無慚愧。
懈怠菩薩。
亦曰變易生死。
尚恐是小懈怠。
在本分事。
合作麼生。
大須子細始得。
人人有一坐具地。
佛出世慢他不得。
恁麼體會修行。
莫趁快利。
欲知此事。
饒今成佛成祖去。
也隻這是。
便堕三塗地獄六道去。
也隻這是。
雖然沒用處。
要且離他不得。
須與他作主宰始得。
若作得主宰。
即是不變易。
若作主宰不得。
便是變易也。
不見永嘉雲。
莽莽蕩蕩招殃禍。
問如何是莽莽蕩蕩招殃禍。
曰隻這個總是。
問曰如何免得。
曰知有即得。
用免作麼。
但是菩提涅槃。
煩惱無明等。
總是不要免。
乃至世間粗重之事。
但知有便得。
不要免免。
即同變易去也。
乃至成佛成祖。
菩提涅槃。
此等殃禍。
為不小。
因什麼如此。
隻為變易。
若不變易。
直須觸處自由始得。
香嚴閑禅師會中有僧。
問如何是道。
閑曰枯木裡龍吟。
又問如何是道中人。
閑曰髑髅裡眼睛。
其僧不領。
辭至石霜。
問諸禅師曰。
如何是枯木裡龍吟。
諸曰猶帶喜在。
又問如何是髑髅裡眼睛。
諸曰猶帶識在。
又不領。
乃問章曰。
如何是枯木裡龍吟。
章曰血脈不斷。
又問如何是髑髅裡眼睛。
章曰幹不盡。
又問有得聞者否。
章曰盡大地。
未有一人不聞。
又問未審是何章句。
章曰不知是何章句。
聞者皆喪。
乃作偈曰。
枯木龍吟真見道。
髑髅無識眼初明。
喜識盡時消息盡。
當人那辨濁中清。
有僧以紙為衣。
号為紙衣道者。
自洞山來。
章問如何是紙衣下事。
僧曰。
一裘才挂體。
萬事悉皆如。
又問如何是紙衣下用。
其僧前而拱立。
曰諾即脫去。
章笑曰。
汝但解恁麼去。
不解恁麼來。
僧忽開眼曰。
一靈真性。
不假胞胎時如何。
章曰未是妙。
僧曰如何是妙。
章曰不借借。
其僧退坐于堂中而化。
章作偈曰。
覺性圓明無相身。
莫将知見妄疏親。
念異便于玄體昧。
心差不與道為鄰。
情分萬法沉前境。
識鑒多端喪本真。
若向句中全曉會。
了然無事昔時人。
僧問五位君臣旨訣。
章曰。
正位即空界。
本來無物。
偏位即色界。
有萬形像。
偏中至者。
舍事入理。
正中來者背理就事。
兼帶者冥應衆緣。
不随諸有。
非染非淨。
非正非偏。
故曰虛玄大道。
無著真宗。
從上先德。
推此一位。
最妙最玄。
要當審詳辨明。
君為正位。
臣是偏位。
臣向君是偏中正。
君視臣是正中偏。
君臣道合。
是兼帶語。
問如何是君。
曰妙德尊寰宇。
高明朗太虛。
問如何是臣。
曰靈機宏聖道。
真智利群生。
問如何是臣向君。
曰不堕諸異趣。
凝情望聖容。
問如何是君視臣。
曰妙容雖不動。
光燭不無偏。
問如何是君臣道合。
曰混然無内外。
和融上下平。
又曰。
以君臣偏正言者。
不欲犯中故。
臣稱君不敢斥言是也。
此吾法之宗要。
作偈曰。
學者先須識自宗。
莫将真際雜頑空。
妙明體盡知傷觸。
力在逢緣不借中。
出語直教燒不著。
潛行須與古人同。
無身有事超岐路。
無事無身落始終。
又曰。
凡情聖見是金鎖玄路。
直須回互。
夫取正命食者。
須具三種堕。
一者披毛戴角。
二者不斷聲色。
三者不受食。
有稠布衲者。
問曰。
披毛戴角是什麼堕。
章曰是類堕。
問不斷聲色是什麼堕。
曰是随堕。
問不受食是什麼堕。
曰是尊貴堕。
夫冥合初心。
而知有是類堕。
知有而不礙六塵是随堕。
維摩曰。
外道六師是汝之師。
彼師所堕。
汝亦随堕。
乃可取食。
食者正命食也。
食者亦是就六根門頭。
見覺聞知。
隻不被他染污。
将為堕。
且不是同也。
章讀杜順傅大士所作。
法身偈曰。
我意不欲與麼道。
門弟子請别作之。
既作偈。
又注釋之。
其詞曰。
渠本不是我(非我)。
我本不是渠(非渠)。
渠無我即死(仰汝取活)。
我無渠即餘(不别有)。
渠如我是佛(要且不是佛)。
我如渠即驢(二俱不立)。
不食空王俸(若遇禦飯。
直須吐卻)。
何假雁傳書(不通信)。
我說橫身唱(為信唱)。
君看背上毛(不與你相似)。
乍如謠白雪(将謂是白雪)。
猶恐是巴歌。
南州帥南平鐘王。
雅聞章有道。
盡禮緻之不赴。
但書偈付使者曰。
摧殘枯木倚寒林。
幾度逢春不變心。
樵客見之猶不采。
郢人何事苦搜尋。
天複辛酉夏夜。
問知事。
今日是幾何日月。
對曰六月十五。
章曰曹山平生行腳。
到處隻管九十日為一夏。
明日辰時吾行腳去。
及時焚香。
宴坐而化。
閱世六十有二。
坐三十有七夏。
門弟子葬全身于山之西阿。
塔曰福圓。
贊曰。
寶鏡三昧其詞要妙。
雲岩以受洞山。
疑藥山所作也。
先德懼屬流布。
多珍秘之。
但五位偈。
三種滲漏之語。
見于禅書。
大觀二年冬。
顯谟閣待制朱彥世英。
赴官錢塘。
過信州白華岩。
得于老僧。
明年持其先公服。
予往慰之。
出以授予曰。
子當為發揚之。
因疏其溝封。
以付同學。
使法中龍象。
神而明之。
盡微細法執。
興洞上之宗。
亦世英護法之志也。
被他向上人喚作無慚愧。
懈怠菩薩。
亦曰變易生死。
尚恐是小懈怠。
在本分事。
合作麼生。
大須子細始得。
人人有一坐具地。
佛出世慢他不得。
恁麼體會修行。
莫趁快利。
欲知此事。
饒今成佛成祖去。
也隻這是。
便堕三塗地獄六道去。
也隻這是。
雖然沒用處。
要且離他不得。
須與他作主宰始得。
若作得主宰。
即是不變易。
若作主宰不得。
便是變易也。
不見永嘉雲。
莽莽蕩蕩招殃禍。
問如何是莽莽蕩蕩招殃禍。
曰隻這個總是。
問曰如何免得。
曰知有即得。
用免作麼。
但是菩提涅槃。
煩惱無明等。
總是不要免。
乃至世間粗重之事。
但知有便得。
不要免免。
即同變易去也。
乃至成佛成祖。
菩提涅槃。
此等殃禍。
為不小。
因什麼如此。
隻為變易。
若不變易。
直須觸處自由始得。
香嚴閑禅師會中有僧。
問如何是道。
閑曰枯木裡龍吟。
又問如何是道中人。
閑曰髑髅裡眼睛。
其僧不領。
辭至石霜。
問諸禅師曰。
如何是枯木裡龍吟。
諸曰猶帶喜在。
又問如何是髑髅裡眼睛。
諸曰猶帶識在。
又不領。
乃問章曰。
如何是枯木裡龍吟。
章曰血脈不斷。
又問如何是髑髅裡眼睛。
章曰幹不盡。
又問有得聞者否。
章曰盡大地。
未有一人不聞。
又問未審是何章句。
章曰不知是何章句。
聞者皆喪。
乃作偈曰。
枯木龍吟真見道。
髑髅無識眼初明。
喜識盡時消息盡。
當人那辨濁中清。
有僧以紙為衣。
号為紙衣道者。
自洞山來。
章問如何是紙衣下事。
僧曰。
一裘才挂體。
萬事悉皆如。
又問如何是紙衣下用。
其僧前而拱立。
曰諾即脫去。
章笑曰。
汝但解恁麼去。
不解恁麼來。
僧忽開眼曰。
一靈真性。
不假胞胎時如何。
章曰未是妙。
僧曰如何是妙。
章曰不借借。
其僧退坐于堂中而化。
章作偈曰。
覺性圓明無相身。
莫将知見妄疏親。
念異便于玄體昧。
心差不與道為鄰。
情分萬法沉前境。
識鑒多端喪本真。
若向句中全曉會。
了然無事昔時人。
僧問五位君臣旨訣。
章曰。
正位即空界。
本來無物。
偏位即色界。
有萬形像。
偏中至者。
舍事入理。
正中來者背理就事。
兼帶者冥應衆緣。
不随諸有。
非染非淨。
非正非偏。
故曰虛玄大道。
無著真宗。
從上先德。
推此一位。
最妙最玄。
要當審詳辨明。
君為正位。
臣是偏位。
臣向君是偏中正。
君視臣是正中偏。
君臣道合。
是兼帶語。
問如何是君。
曰妙德尊寰宇。
高明朗太虛。
問如何是臣。
曰靈機宏聖道。
真智利群生。
問如何是臣向君。
曰不堕諸異趣。
凝情望聖容。
問如何是君視臣。
曰妙容雖不動。
光燭不無偏。
問如何是君臣道合。
曰混然無内外。
和融上下平。
又曰。
以君臣偏正言者。
不欲犯中故。
臣稱君不敢斥言是也。
此吾法之宗要。
作偈曰。
學者先須識自宗。
莫将真際雜頑空。
妙明體盡知傷觸。
力在逢緣不借中。
出語直教燒不著。
潛行須與古人同。
無身有事超岐路。
無事無身落始終。
又曰。
凡情聖見是金鎖玄路。
直須回互。
夫取正命食者。
須具三種堕。
一者披毛戴角。
二者不斷聲色。
三者不受食。
有稠布衲者。
問曰。
披毛戴角是什麼堕。
章曰是類堕。
問不斷聲色是什麼堕。
曰是随堕。
問不受食是什麼堕。
曰是尊貴堕。
夫冥合初心。
而知有是類堕。
知有而不礙六塵是随堕。
維摩曰。
外道六師是汝之師。
彼師所堕。
汝亦随堕。
乃可取食。
食者正命食也。
食者亦是就六根門頭。
見覺聞知。
隻不被他染污。
将為堕。
且不是同也。
章讀杜順傅大士所作。
法身偈曰。
我意不欲與麼道。
門弟子請别作之。
既作偈。
又注釋之。
其詞曰。
渠本不是我(非我)。
我本不是渠(非渠)。
渠無我即死(仰汝取活)。
我無渠即餘(不别有)。
渠如我是佛(要且不是佛)。
我如渠即驢(二俱不立)。
不食空王俸(若遇禦飯。
直須吐卻)。
何假雁傳書(不通信)。
我說橫身唱(為信唱)。
君看背上毛(不與你相似)。
乍如謠白雪(将謂是白雪)。
猶恐是巴歌。
南州帥南平鐘王。
雅聞章有道。
盡禮緻之不赴。
但書偈付使者曰。
摧殘枯木倚寒林。
幾度逢春不變心。
樵客見之猶不采。
郢人何事苦搜尋。
天複辛酉夏夜。
問知事。
今日是幾何日月。
對曰六月十五。
章曰曹山平生行腳。
到處隻管九十日為一夏。
明日辰時吾行腳去。
及時焚香。
宴坐而化。
閱世六十有二。
坐三十有七夏。
門弟子葬全身于山之西阿。
塔曰福圓。
贊曰。
寶鏡三昧其詞要妙。
雲岩以受洞山。
疑藥山所作也。
先德懼屬流布。
多珍秘之。
但五位偈。
三種滲漏之語。
見于禅書。
大觀二年冬。
顯谟閣待制朱彥世英。
赴官錢塘。
過信州白華岩。
得于老僧。
明年持其先公服。
予往慰之。
出以授予曰。
子當為發揚之。
因疏其溝封。
以付同學。
使法中龍象。
神而明之。
盡微細法執。
興洞上之宗。
亦世英護法之志也。