投子青禅師

禅師名義青。本青杜人。李氏子也。七齡穎異。去妙相寺出家。十五試法華經。得度為大僧。其師使習百法論。歎曰。三祗塗遠。自困何益哉。入洛中聽華嚴五年。反觀文字。一切如肉受串。處處同其義味。嘗講至諸林(或作楮林)菩薩偈曰。即心自性。忽猛省曰。法離文字。甯可講乎。即棄去遊方。至浮山。時圓鑒遠禅師退席。居會聖岩。遠夢得俊鷹畜之。既覺而青适至。遠以為吉征。加意延禮之。留止三年。遠問曰。外道問佛。不問有言。不問無言時如何。世尊默然。汝如何會。青拟進語。遠蓦以手掩其口。于是青開悟。拜起。遠曰。汝妙悟元機耶。對曰。設有妙悟。也須吐卻。時有資侍者在旁曰。青華嚴今日。如病得汗。青回顧曰。合取狗口。汝更忉忉。我即便嘔。服勤又三年。圓鑒以大陽皮履布直裰付之曰。代吾續洞上之風。吾住世非久。善自護持。無留此間。青遂辭出山。閱大藏于廬山慧日寺。熙甯六年還龍舒。道俗請住白雲山海會寺。計其得法之歲。至此适幾十年。又八年移住投子山。道望日遠禅者日增。潛通暗證者比比有之。異苗翻茂。果符前谶。青平生不畜長物。弊衲楮衾而已。初開山慈濟有記曰。吾塔若紅。是吾再來。邦人偶修飾其塔。作瑪瑙色。未幾而青領院事。山中素無水。衆每以為病。忽有泉出山石間。甘涼清潔。郡守賀公。名為再來泉。元豐六年四月末。示微疾。以書辭郡官諸檀越。五月四日。盥沐升座。别衆罷。寫偈曰。兩處住持無可助道。珍重諸人不須尋讨。遂泊然而化。阇維收舍利靈骨。以閏六月。塔于寺之西北。三峰庵之後。閱世五十有二。坐三十有七夏。無為子楊傑。為贊其像曰。一隻履。兩牛皮。金烏啼處木雞飛。半夜賣油翁發笑。白頭生得黑頭兒(一本雲。黑頭生得白頭兒)。有得法上首一。名道楷禅師。