黃龍寶覺心禅師

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師直願受法訓。

    公為舉其綱。

    其言光明廣大。

    如青天自日之易識。

    其略曰。

    三乘十二分教。

    還同說食示人。

    食味既因他說。

    其食要在自己親嘗。

    既自親嘗。

    便能了知其味。

    是甘是辛。

    是鹹是淡。

    達磨西來。

    直指人心。

    見性成佛。

    亦複如是。

    真性既因文字而顯。

    要在自己親見。

    若能親見。

    便能了知。

    目前是真是妄。

    是生是死。

    既能了知。

    真妄生死。

    返觀一切語言文字。

    皆是表顯之說。

    都無實義。

    如今不了。

    病在甚處。

    病在見聞覺知。

    為不如實知。

    真際所詣。

    認此見聞覺知。

    為自所見。

    殊不知此見聞覺知。

    皆因前塵而有分别。

    若無前塵境界。

    即此見聞覺知。

    還同龜毛兔角。

    并無所歸。

    師直聞所未聞。

    又答韓侍郎宗古問曰。

    承谕昔時開悟。

    曠然無疑。

    但無始已來習氣。

    未能頓盡。

    然心外無剩法者。

    不知煩惱習氣是何物。

    而欲盡之。

    若起此心。

    翻成認賊為子也。

    從上以來。

    但有言說。

    乃至随病設藥。

    縱有煩惱習氣。

    但以如來知見治之。

    皆是善權方便。

    誘引之說。

    若是定有習氣可治。

    卻是心外有法。

    而可盡之。

    譬如靈龜曳尾于塗。

    拂迹迹生。

    可謂将心用心。

    轉見病深。

    苟能明心。

    心外無法。

    法外無心。

    心法既無。

    更欲教誰頓盡耶。

    公以生長極南。

    少以宏法。

    栖息山林。

    方太平時代。

    欲觀光京師。

    以餞餘年。

    乃至京師。

    驸馬都尉王诜晉卿。

    盡禮迎之。

    庵于國門之外。

    久之南還。

    再遊廬山。

    彭器資之守九江。

    公見之。

    器資從容問公。

    人臨命終時。

    有旨決乎。

    公曰。

    有之。

    曰。

    願聞其說。

    公曰。

    待器資死即說。

    器資起增敬曰。

    此事須是和尚始得。

    蓋于四方公卿。

    合則千裡應之。

    不合則數舍亦不往。

    有偈曰。

    不住唐朝寺。

    閑為宋地僧。

    生涯三事衲。

    故舊一枝藤。

    乞食随緣去。

    逢山任意登。

    相逢莫相笑。

    不是嶺南能。

    可以想見公人物。

    黃龍南公。

    道貌德威。

    極難親附。

    雖老于叢林者。

    見之汗下。

    公之造前。

    意甚閑暇。

    終日語笑。

    師資相忘。

    四十年間。

    士大夫聞其風。

    而開發者衆矣。

    惟其善巧無方。

    普慈不間。

    人未之見。

    或慢謗。

    承顔接辭。

    無不服膺。

    公既臘高。

    益移庵深入。

    棧絕學者。

    又二十餘年。

    以元符三年十一月十六日中夜而殁。

    閱世七十有六。

    坐五十有五夏。

    賜号寶覺。

    葬于 南公塔之東。

    号雙塔。

    有得法上首。

    惟清自有傳。

     贊曰。

    公于南公圓寂之日。

    作偈曰。

    昔人去時是今日。

    今日依前人不來。

    今既不來昔不往。

    白雲流水空裴回。

    誰雲秤尺平。

    直中還有曲。

    誰雲物理齊。

    種麻還得粟。

    可憐馳逐天下人。

    六六元來三十六。

    追玩南公曰。

    随汝颠倒所欲。

    南鬥七北鬥八之語。

    此老為克家之子。

    嗚呼隕此偉人。

    世間眼滅。

    惟此未嘗不心折。

    讀其陳迹。

    尚若雨霁之夕。

    望東南之月。

    皎然萬星之中。

    忘其身在唾霧間也。