天衣懷禅師

禅師名義懷。生陳氏。溫州樂清人也。世以漁為業。母夢星殒于屋除。而光照戶。已而娠。及生尤多吉祥。兒稚坐父船尾。漁得魚付懷。懷不忍串之。私投江中。父怒笞诟。甘甜之。不以介意。長遊京師。依景德寺。天聖中試經得度。懷清臞。行步遲緩。衆中望見。如鶴在雞群。時有言法華者。不測人也。行市井。拊懷背曰。臨濟德山去。懷初未喻。問耆宿。曰。汝其當宏禅宗乎。行矣。勿滞于此。懷初谒荊州金銮善禅師。不契。後谒葉縣省禅師。又不契。東遊至翠峰。衆盛。懷當營炊。自汲澗。折擔悟旨。顯公印可。以為奇。辭去久無耗。有僧自淮上來。曰懷出世鐵佛矣。顯使誦提倡之語。曰譬如雁過長空。影沈寒水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。顯激賞以為類己。先使慰撫之。懷乃敢通門人之禮。然諸方服其精識。自鐵佛至天衣。五遷法席。皆荒涼處。懷至必幻出樓觀。四事成就。晚以疾居池州杉山庵。門弟子智才。住杭州佛日山。迎歸養侍劑藥。才如姑蘇未還。懷促其歸。至門而懷已别衆。才問。卵塔已畢。如何是畢竟事。懷豎拳示之。遂倒卧。推枕而化。閱世七十二。坐四十六夏。葬佛日。崇甯中。來谥振宗大師。

    贊曰。予觀雪窦天衣。父子提唱之語。其指示心法。廣大分曉。如雲廓天布。而後之學者。失其旨的。争以識情數量。義學品目。缁穢之。譬如燧人氏鑽火。将以烹饪飨上帝。而秦始皇用之。以烹儒焚書。豈不誤哉。然餘聞。菩薩宏法。為内外護。皆本願力故。曾集賢之知雪窦。言法華之識天衣。疑非苟然者耶。