仰山偉禅師

禅師名行偉。生于氏。大名人也。幼寡笑語。頹然地坐終日。伏犀插額。眉目疏秀。人皆異之。年十九。遊京師。聞寶相寺大乘師。方益有鑒裁。谒之。益曰。君風神不凡。然非淩煙麒麟所宜置。正當袒肩荷擔如來。乃稱耳。偉欣然曰。此吾心也。願執役掃除。益以講學聚徒。偉甘勤力。挽車運粟。破薪佐炊。無所不為者。十三年。乃剃落受具。辭益經行諸方。益令入洛。遂受賢首教于太三藏。成名繼其席常千人。講無定居。南遊門弟子。有願随者。偉不卻。至淮上。所至禅林。盛藉藉聞宗師名。心怪之。館淮山古寺。見昔同學法亮黪衲勃窣。高其衣裙。布纏兩胫。驚曰。亮亦逃矣。呼俱行者。聚觀太息。亮笑叙寒溫而已。偉問曰。汝今稱禅者。禅宗奧義語我來。亮曰。待我死後。為汝敷說。偉曰。狂耶。亮曰。我狂已息。汝今方熾。即趨去。偉請其屬曰。亮聞見淹博。知法解義倍我。今甘爾。禅家。必有長處。乃獨行詣黃檗。谒南禅師。依止二年。每造室。南公必斂目。良久乃語。偉曰。和尚見行偉。必合眼何耶。曰。麻谷見良遂來。荷鋤鋤草。良遂有悟處。我見汝來。但閑閉目。汝雖無悟。然且有疑。尚亦可在。偉滋不曉。時泐潭月禅師。與南公同坐夏積翠。月以經論有聲。偉嘗侍座。聽其談論。因讀小釋迦傳曰。韋尚書問仰山寂公。禅師尋常如何接人。寂曰。僧來必問來為何事。曰來親觐。又問。還見老僧否。曰見。又問。老僧何似驢。僧未有酬者。韋曰。若言見。争奈驢。若言不見。今禮觐誰。以此故難答。寂曰。無人如尚書辯析者耳。月公稱善。偉亦以為然。南公獨曰。沩仰宗枝。不到今者。病在此耳。偉日夜究思。不悟其意。将治行而西。蔔庵嵩少之下。為粥飯僧。夜與一僧同侍座。僧問。法華經言。得解一切衆生語言陀羅尼。何等語是陀羅尼。南公顧香爐。僧即引手。候火有無。無火。又就添以炷香。仍依位而立。南公笑曰。是此陀羅尼。偉驚喜。進曰。如何解。南公令僧且去。僧揭簾趨出。南公曰。若不解。争能與麼。偉方有省。偉律身甚嚴。燕坐忘夜旦。占一室謝絕交遊。有過偉者。虛己座以延之。躬起炷香。叉手而立。南公聞之以為。大絕物。非和光同塵之義。面誡之。對曰。道業未辨。歲月如流。大根器。如雲門趙州猶曰。我惟粥飯二時是雜用心。又曰。我豈有工夫閑處用。矧行偉根性。日劫相倍者。甯暇囿世情。事清談。谀悅人。增我相乎。南公賢之。熙甯二年。南公殁于黃龍。江西使者。檄宣春。厚禮緻。以居仰山。未期年。法席冠江淮。平昔同參。知名者皆集。道俗尊事之。謂之後身通智。性剛莅事有法度。俾某人職某事。莫敢違者。嘗遣化十二輩。偉以其名付維那。使明日俱來。受曲折。及會茶辄失一人。偉問為誰。曰随州永泰。偉方經營中。首座曰。泰遊山去。請以他僧備員。偉然之。俄有告者曰。泰寔在。首座匿之。以欺衆耳。偉色莊使搜得之。泰自陳。怯弱懼失所受事。首座寔不知也。偉令擊鐘。集衆白曰。首座已分座授道。又老師所賞識。昧心罔衆。他人猶不可為。乃甘自破壞乎。首座屏息受罰。俱永泰者出院。諸方伏其公。泰後嗣其法。住黃檗山。首座住沩山。嗣黃龍。偉夏夜坐深林。祖以食蚊蚋。會腸毒作。十日不愈。以刀絕之尺許。血流不止。門人泣曰。師獨奈何不少忍。曰。為其障我行道。蒲伏床上。無所利于物。得死不愈于生乎。元豐三年十一月二十六日。說偈而化。後三日阇維。得五色舍利。骨石栓索勾連。塔于寺之東。閱世六十三。坐三十三夏。

    贊曰。法句經言。若起精進心。是妄非精進。觀偉施為。宜若起心者何哉。永嘉曰。晝夜精勤。恐緣差故。不惜身命。以知恩故。偉方畏緣差。負法道之恩。引雲門趙州。以自較渠。恤是真是妄哉。非志列秋霜。何以若此耶。