佛般泥洹品第五
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故得生彼佛刹。
菩薩行精進度無極。
持願無上正真道。
得在阿閦佛邊。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
菩薩行一心度無極。
持願無上正真道。
得在阿閦佛邊。
菩薩摩诃薩用是行故得生彼佛刹。
菩薩行智慧度無極。
持願無上正真道。
得在阿閦佛邊。
菩薩摩诃薩用是故得生彼佛刹。
複次舍利弗。
诃閦佛光明。
皆炎照三千大千世界。
我當願見是。
見已令我成無上正真道最正覺。
當複自炎照其佛刹。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
我當見阿閦佛刹。
無央數不可計諸弟子見已，我亦當作如是行。
令我成無上正真道最正覺時。
使有無央數諸弟子。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
阿閦佛刹。
有若幹百菩薩。
若幹千菩薩若幹百千菩薩。
我當見是諸尊菩薩。
寂寞觀行。
我當學之。
當於處處曉了知之。
我當與同學等無差特。
當與是一等類俱在一處。
欲具大慈大悲用佛故沙門義故。
無辟支佛義。
無有弟子之行。
無有弟子意。
無有緣一覺意。
谛住於空。
無有惡道法。
於諸佛名等。
諸如來名等。
薩芸若名等。
於諸法名等。
於衆僧名等。
常念諸名等。
如諸菩薩摩诃薩。
若有善男子善女人。
聞名得生阿閦佛刹。
何況合會諸度無極善本。
持願阿閦佛刹。
合會衆善本已，便成無上正真道最正覺。
何況合會諸度無極衆善本。
便得生阿閦佛刹。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
複次舍利弗。
菩薩摩诃薩欲生阿閦佛刹者，當念東方不可計諸佛天中天。
善法品等因緣。
諸佛天中天所可說法。
念其無有等者，令我成無上正真道最正覺。
當複說法如是，如諸佛天中天。
念其衆弟子因緣等。
我何時成無上正真道最正覺。
亦當有無央數不可計諸弟子衆。
舍利弗。
若有善男子善女人。
當念三事。
當曉了念是三大事。
若善男子善女人。
以念是三大事合會德本。
為一切衆生作迹念持願。
作無上正真道。
用一切衆生故願三事。
善男子善女人。
菩薩摩诃薩。
願無上正真道。
不可限一切衆生。
若有人來。
以器欲限取虛空。
來已謂言：善男子持善本。
與我共分之。
佛言舍利弗。
若使善本有色者，一切衆生。
便可以器滿限取虛空。
不可竟是善本以器齲如是舍利弗。
願善本於無上正真道。
是亦不可以器齲如是謂為薩芸若善本。
若有念三事善本。
便轉得三寶。
若有菩薩摩诃薩念是三事善本願。
皆見善法。
菩薩行三事善本願。
降伏衆魔及官屬。
所向欲念生何佛刹。
即得生其佛刹。
南方西方北方上方下方亦如是，四維亦如是，若有菩薩摩诃薩。
念是三事善本積累。
以持作勸助。
勸助已持願向阿閦佛刹。
其人即得生其佛刹。
佛告舍利弗。
若幹百佛刹。
若幹千佛刹。
若幹百千佛刹。
如是佛刹之善快。
諸佛刹之善快空耳。
阿閦佛刹亦如是，我當見其佛刹之善快。
見是以我亦當齲如是比佛刹之善快。
當勸助若幹百菩薩。
若幹千菩薩。
若幹百千菩薩為現正。
令歡喜踴躍上及阿閦世尊等。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
若有菩薩摩诃薩。
專發是意向阿閦佛。
若使不行者如是為欺。
專發是意便得生阿閦佛刹。
譬如有城中無市無有園浴池及萬物。
亦無有象馬。
亦無有往來中者，雲何舍利弗。
其城甯有疆王在其中止不。
是城德為最下。
如是為快不。
彊王在大城。
其城有善德萬物。
如是城為最上也。
如是舍利弗。
於是我三千大千世界佛刹力之善快。
如我佛刹為下耳。
是不為上好也。
是間我佛刹所有之善快。
如是舍利弗。
若菩薩欲淨其佛刹之善快者，欲取者，當如是清淨取之。
如阿閦佛昔行菩薩道時。
所取清淨佛刹之善快。
複次舍利弗。
於是成無上正真道最正覺。
令人民在須陀洹道。
斯陀含。
阿那含。
阿羅漢道。
複教令在辟支佛道。
我所教授諸弟子。
及馀弟子皆共合會。
當令在阿閦佛刹諸弟子衆邊。
百倍千倍萬倍億百千倍。
巨億萬倍不與等。
但說解脫者無有異。
我諸弟子。
及彌勒佛所有諸弟子。
及複馀弟子皆複共合會。
當令在阿閦佛刹諸弟子衆邊。
是亦百倍千倍萬倍。
億萬倍不與等。
所以者何。
阿閦佛一一說法時。
人民得道者不可複計。
佛言舍利弗置我諸弟子。
複置彌勒佛諸弟子。
於陂陀劫中。
諸佛天中天所有諸弟子。
及馀得道弟子。
複共合會。
當令在阿閦佛刹諸弟子衆邊。
百倍千倍萬倍億萬倍巨億萬倍不與等。
但說解脫者無異人爾時賢者舍利弗白佛言：如天中天所說，如我所知。
當觀其佛刹為阿羅漢刹不為凡夫之刹也。
所以者何。
彼阿羅漢甚衆多。
佛言：如是舍利弗。
彼刹阿羅漢生死已盡者甚衆多。
三千大千世界中所有星宿不可計亦不可知多少。
阿閦佛一一說法時。
得阿羅漢者不可計。
如是舍利弗。
一一聚會時。
不可計無央數人得诃羅漢道。
三千大千世界中星宿可知數。
阿閦佛刹是諸天人民。
以天眼見光明。
用積累德本。
阿閦佛刹三千大千世界。
是諸人民善男子善女人。
晝夜往至阿閦佛所。
若有聞是德号法經。
聞已即受持諷誦者，舍利弗。
是善男子善女人。
前世為皆已聞見阿閦佛昔求菩薩道時。
所以者何。
若有聞是德号法經。
即有信者，是阿閦佛德号法經。
十方等世界佛刹求菩薩道。
及求弟子道之人。
悉受諷誦持說之。
他方佛刹諸阿惟越緻菩薩摩诃薩住及馀菩薩。
亦說阿閦佛所結願。
及
菩薩行精進度無極。
持願無上正真道。
得在阿閦佛邊。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
菩薩行一心度無極。
持願無上正真道。
得在阿閦佛邊。
菩薩摩诃薩用是行故得生彼佛刹。
菩薩行智慧度無極。
持願無上正真道。
得在阿閦佛邊。
菩薩摩诃薩用是故得生彼佛刹。
複次舍利弗。
诃閦佛光明。
皆炎照三千大千世界。
我當願見是。
見已令我成無上正真道最正覺。
當複自炎照其佛刹。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
我當見阿閦佛刹。
無央數不可計諸弟子見已，我亦當作如是行。
令我成無上正真道最正覺時。
使有無央數諸弟子。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
阿閦佛刹。
有若幹百菩薩。
若幹千菩薩若幹百千菩薩。
我當見是諸尊菩薩。
寂寞觀行。
我當學之。
當於處處曉了知之。
我當與同學等無差特。
當與是一等類俱在一處。
欲具大慈大悲用佛故沙門義故。
無辟支佛義。
無有弟子之行。
無有弟子意。
無有緣一覺意。
谛住於空。
無有惡道法。
於諸佛名等。
諸如來名等。
薩芸若名等。
於諸法名等。
於衆僧名等。
常念諸名等。
如諸菩薩摩诃薩。
若有善男子善女人。
聞名得生阿閦佛刹。
何況合會諸度無極善本。
持願阿閦佛刹。
合會衆善本已，便成無上正真道最正覺。
何況合會諸度無極衆善本。
便得生阿閦佛刹。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
複次舍利弗。
菩薩摩诃薩欲生阿閦佛刹者，當念東方不可計諸佛天中天。
善法品等因緣。
諸佛天中天所可說法。
念其無有等者，令我成無上正真道最正覺。
當複說法如是，如諸佛天中天。
念其衆弟子因緣等。
我何時成無上正真道最正覺。
亦當有無央數不可計諸弟子衆。
舍利弗。
若有善男子善女人。
當念三事。
當曉了念是三大事。
若善男子善女人。
以念是三大事合會德本。
為一切衆生作迹念持願。
作無上正真道。
用一切衆生故願三事。
善男子善女人。
菩薩摩诃薩。
願無上正真道。
不可限一切衆生。
若有人來。
以器欲限取虛空。
來已謂言：善男子持善本。
與我共分之。
佛言舍利弗。
若使善本有色者，一切衆生。
便可以器滿限取虛空。
不可竟是善本以器齲如是舍利弗。
願善本於無上正真道。
是亦不可以器齲如是謂為薩芸若善本。
若有念三事善本。
便轉得三寶。
若有菩薩摩诃薩念是三事善本願。
皆見善法。
菩薩行三事善本願。
降伏衆魔及官屬。
所向欲念生何佛刹。
即得生其佛刹。
南方西方北方上方下方亦如是，四維亦如是，若有菩薩摩诃薩。
念是三事善本積累。
以持作勸助。
勸助已持願向阿閦佛刹。
其人即得生其佛刹。
佛告舍利弗。
若幹百佛刹。
若幹千佛刹。
若幹百千佛刹。
如是佛刹之善快。
諸佛刹之善快空耳。
阿閦佛刹亦如是，我當見其佛刹之善快。
見是以我亦當齲如是比佛刹之善快。
當勸助若幹百菩薩。
若幹千菩薩。
若幹百千菩薩為現正。
令歡喜踴躍上及阿閦世尊等。
菩薩摩诃薩用是行故得生阿閦佛刹。
若有菩薩摩诃薩。
專發是意向阿閦佛。
若使不行者如是為欺。
專發是意便得生阿閦佛刹。
譬如有城中無市無有園浴池及萬物。
亦無有象馬。
亦無有往來中者，雲何舍利弗。
其城甯有疆王在其中止不。
是城德為最下。
如是為快不。
彊王在大城。
其城有善德萬物。
如是城為最上也。
如是舍利弗。
於是我三千大千世界佛刹力之善快。
如我佛刹為下耳。
是不為上好也。
是間我佛刹所有之善快。
如是舍利弗。
若菩薩欲淨其佛刹之善快者，欲取者，當如是清淨取之。
如阿閦佛昔行菩薩道時。
所取清淨佛刹之善快。
複次舍利弗。
於是成無上正真道最正覺。
令人民在須陀洹道。
斯陀含。
阿那含。
阿羅漢道。
複教令在辟支佛道。
我所教授諸弟子。
及馀弟子皆共合會。
當令在阿閦佛刹諸弟子衆邊。
百倍千倍萬倍億百千倍。
巨億萬倍不與等。
但說解脫者無有異。
我諸弟子。
及彌勒佛所有諸弟子。
及複馀弟子皆複共合會。
當令在阿閦佛刹諸弟子衆邊。
是亦百倍千倍萬倍。
億萬倍不與等。
所以者何。
阿閦佛一一說法時。
人民得道者不可複計。
佛言舍利弗置我諸弟子。
複置彌勒佛諸弟子。
於陂陀劫中。
諸佛天中天所有諸弟子。
及馀得道弟子。
複共合會。
當令在阿閦佛刹諸弟子衆邊。
百倍千倍萬倍億萬倍巨億萬倍不與等。
但說解脫者無異人爾時賢者舍利弗白佛言：如天中天所說，如我所知。
當觀其佛刹為阿羅漢刹不為凡夫之刹也。
所以者何。
彼阿羅漢甚衆多。
佛言：如是舍利弗。
彼刹阿羅漢生死已盡者甚衆多。
三千大千世界中所有星宿不可計亦不可知多少。
阿閦佛一一說法時。
得阿羅漢者不可計。
如是舍利弗。
一一聚會時。
不可計無央數人得诃羅漢道。
三千大千世界中星宿可知數。
阿閦佛刹是諸天人民。
以天眼見光明。
用積累德本。
阿閦佛刹三千大千世界。
是諸人民善男子善女人。
晝夜往至阿閦佛所。
若有聞是德号法經。
聞已即受持諷誦者，舍利弗。
是善男子善女人。
前世為皆已聞見阿閦佛昔求菩薩道時。
所以者何。
若有聞是德号法經。
即有信者，是阿閦佛德号法經。
十方等世界佛刹求菩薩道。
及求弟子道之人。
悉受諷誦持說之。
他方佛刹諸阿惟越緻菩薩摩诃薩住及馀菩薩。
亦說阿閦佛所結願。
及