卷五
關燈
小
中
大
蜜。
住無上道。
雨於法雨。
以法滋味充足衆生故。
滿足一切諸佛之事。
解脫一切四魔境界故。
建立無馀涅槃之界故。
有陀羅尼印。
名金剛摧碎心高緣法等句入差别記。
欲說故。
一切過去如來阿羅诃三藐三佛陀。
名金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
受持互相随喜。
及現在十方諸佛住世壽命将養。
一切諸佛亦說彼金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
現說受持互相随喜。
於未來世十方世界。
諸馀如來阿羅诃三藐三佛陀。
所有諸佛當出於世。
亦說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
亦當說受持互相随喜爾時彼諸佛刹所有菩薩各各請佛。
白言世尊，此是何法。
我昔未聞金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
能作如是無量利益。
能具足如是不可思議法利。
能作一切法無障礙明。
乃至寂滅。
諸佛世尊說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記時。
一切魔力境界磨滅。
乃至於彼無馀涅槃而般涅槃。
於諸衆生無量利益無量安樂。
為欲憐愍一切世間。
利益安樂無量天人衆生聚故。
時彼諸佛告彼菩薩作如是言：善男子，我亦共汝往彼娑婆世界釋迦如來阿羅诃三藐三佛陀之所住處。
所有十方現在世尊壽命将養。
諸馀世界彼諸世尊，共一切菩薩前後圍繞，并聲聞僧俠侍於前。
彼諸世尊亦當往彼釋迦如來大集會所。
彼釋迦如來共諸佛。
亦當說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
當共受持。
當互随喜。
利益衆生遮惡業行。
為滿賢行滿無上智故。
一切諸佛今悉集彼。
與諸菩薩聲聞僧等圍繞夾侍。
今悉現前在彼佛所。
若汝欲得此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
應往彼聽。
及欲供養無量無數恒河沙等之所譬喻一切佛刹諸佛世尊，一時現在及欲見彼。
昔所未見諸佛境界。
菩薩境界。
諸天境界。
諸魔境界。
佛刹莊嚴之所嚴飾。
及欲見彼昔所未見無量佛集者，今正是時，可共我等往彼世界釋迦如來所住之處大集法會。
時彼菩薩摩诃薩各白佛言：如是如是，大德世尊，我等當與如來俱往彼處娑婆世界釋迦如來所集法會。
於彼佛所昔所未聞。
為聽彼法金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記故。
我等於彼無量無數諸佛世尊，一時一集住世将養者得供養故。
及聞彼法。
我等於娑婆世界。
得見彼四種神通境界嚴飾普莊嚴事。
及見彼大集法會莊嚴。
我等若往彼佛刹說陀羅尼時。
得容止處不。
及得承事供養彼佛聽法以不。
又彼如是所集徒衆菩薩摩诃薩得供養不。
時彼諸佛各各告彼諸大菩薩摩诃薩及大聲聞作如是言：諸善男子，汝等莫疑於彼世界有容止處不。
何以故？諸佛境界入無邊平等智巧。
無邊成熟衆生。
無邊廣博空處。
諸善男子，彼釋迦如來大巧方便具足。
善男子，所有衆生衆生界所攝者，但界入所依處。
彼諸衆生。
若一一衆生。
假使如須彌等身。
彼釋迦如來。
能令一切無量衆生。
如是等身入芥子中。
一一衆生所居之處。
皆得廣博空處。
遠不相見一切衆生。
如是大身入一芥子。
而不覺知有增減相。
複次善男子，所有地界是堅?卬者，釋迦如來。
悉能令彼一切地界入一最細鄰虛塵中。
彼大地微塵亦不覺知有增減相。
是名如來巧方便智如是具足。
複次善男子，一切水界所有津潤。
釋迦如來。
悉能令彼一切水界入一最細毛端之中。
彼一毛端一切水界。
亦不覺知有增減相。
複次善男子，一切火界所有暖相。
悉能令彼一切三世所有火界入一最細鄰虛塵中。
而彼火界入細微塵行自境界，猶如廣博虛空之處。
複次善男子，所有風界可覺者，釋迦如來悉能令彼一切風界入一毛孔。
彼一切風於一毛孔行自境界，猶如廣博虛空之處。
複次善男子，十方佛刹一切衆生及彼四大。
釋迦如來悉能令彼入一最細鄰虛塵内。
一切衆生并彼四大。
行自境界所用之事，猶如虛空不相堯亂。
亦不覺知彼一微塵有增減相。
是名如來巧方便智如是具足。
複次善男子，乃至三世所攝衆生。
六入行取願持語言：音聲文字言說三行。
作業陰界分别長養。
種種所作。
彼一切衆生往昔已來。
三世所攝六趣生死起滅。
乃至一切衆生三世所攝。
過刹那。
羅婆。
牟忽多者，乃至一切衆生三世所攝。
乃至及一切衆生三世所攝受。
所受苦樂覺知。
彼一切一刹那頃。
彼釋迦如來悉能覺知。
若幹諸相悉具足知。
而如來不分别。
無分别無思念。
如三世際悉知是相。
善男子，諸佛入境界智方便。
平等成熟衆生方便具足。
爾時諸佛說釋迦如來如此相時。
種種諸方彼諸如來各各徒衆。
無量無數百千菩薩。
願智神通勝妙境界。
皆度彼岸。
住無上道。
雨於法雨。
以法滋味充足衆生故。
滿足一切諸佛之事。
解脫一切四魔境界故。
建立無馀涅槃之界故。
有陀羅尼印。
名金剛摧碎心高緣法等句入差别記。
欲說故。
一切過去如來阿羅诃三藐三佛陀。
名金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
受持互相随喜。
及現在十方諸佛住世壽命将養。
一切諸佛亦說彼金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
現說受持互相随喜。
於未來世十方世界。
諸馀如來阿羅诃三藐三佛陀。
所有諸佛當出於世。
亦說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
亦當說受持互相随喜爾時彼諸佛刹所有菩薩各各請佛。
白言世尊，此是何法。
我昔未聞金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
能作如是無量利益。
能具足如是不可思議法利。
能作一切法無障礙明。
乃至寂滅。
諸佛世尊說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記時。
一切魔力境界磨滅。
乃至於彼無馀涅槃而般涅槃。
於諸衆生無量利益無量安樂。
為欲憐愍一切世間。
利益安樂無量天人衆生聚故。
時彼諸佛告彼菩薩作如是言：善男子，我亦共汝往彼娑婆世界釋迦如來阿羅诃三藐三佛陀之所住處。
所有十方現在世尊壽命将養。
諸馀世界彼諸世尊，共一切菩薩前後圍繞，并聲聞僧俠侍於前。
彼諸世尊亦當往彼釋迦如來大集會所。
彼釋迦如來共諸佛。
亦當說此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
當共受持。
當互随喜。
利益衆生遮惡業行。
為滿賢行滿無上智故。
一切諸佛今悉集彼。
與諸菩薩聲聞僧等圍繞夾侍。
今悉現前在彼佛所。
若汝欲得此金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記。
應往彼聽。
及欲供養無量無數恒河沙等之所譬喻一切佛刹諸佛世尊，一時現在及欲見彼。
昔所未見諸佛境界。
菩薩境界。
諸天境界。
諸魔境界。
佛刹莊嚴之所嚴飾。
及欲見彼昔所未見無量佛集者，今正是時，可共我等往彼世界釋迦如來所住之處大集法會。
時彼菩薩摩诃薩各白佛言：如是如是，大德世尊，我等當與如來俱往彼處娑婆世界釋迦如來所集法會。
於彼佛所昔所未聞。
為聽彼法金剛摧碎心高緣法等句陀羅尼印入差别記故。
我等於彼無量無數諸佛世尊，一時一集住世将養者得供養故。
及聞彼法。
我等於娑婆世界。
得見彼四種神通境界嚴飾普莊嚴事。
及見彼大集法會莊嚴。
我等若往彼佛刹說陀羅尼時。
得容止處不。
及得承事供養彼佛聽法以不。
又彼如是所集徒衆菩薩摩诃薩得供養不。
時彼諸佛各各告彼諸大菩薩摩诃薩及大聲聞作如是言：諸善男子，汝等莫疑於彼世界有容止處不。
何以故？諸佛境界入無邊平等智巧。
無邊成熟衆生。
無邊廣博空處。
諸善男子，彼釋迦如來大巧方便具足。
善男子，所有衆生衆生界所攝者，但界入所依處。
彼諸衆生。
若一一衆生。
假使如須彌等身。
彼釋迦如來。
能令一切無量衆生。
如是等身入芥子中。
一一衆生所居之處。
皆得廣博空處。
遠不相見一切衆生。
如是大身入一芥子。
而不覺知有增減相。
複次善男子，所有地界是堅?卬者，釋迦如來。
悉能令彼一切地界入一最細鄰虛塵中。
彼大地微塵亦不覺知有增減相。
是名如來巧方便智如是具足。
複次善男子，一切水界所有津潤。
釋迦如來。
悉能令彼一切水界入一最細毛端之中。
彼一毛端一切水界。
亦不覺知有增減相。
複次善男子，一切火界所有暖相。
悉能令彼一切三世所有火界入一最細鄰虛塵中。
而彼火界入細微塵行自境界，猶如廣博虛空之處。
複次善男子，所有風界可覺者，釋迦如來悉能令彼一切風界入一毛孔。
彼一切風於一毛孔行自境界，猶如廣博虛空之處。
複次善男子，十方佛刹一切衆生及彼四大。
釋迦如來悉能令彼入一最細鄰虛塵内。
一切衆生并彼四大。
行自境界所用之事，猶如虛空不相堯亂。
亦不覺知彼一微塵有增減相。
是名如來巧方便智如是具足。
複次善男子，乃至三世所攝衆生。
六入行取願持語言：音聲文字言說三行。
作業陰界分别長養。
種種所作。
彼一切衆生往昔已來。
三世所攝六趣生死起滅。
乃至一切衆生三世所攝。
過刹那。
羅婆。
牟忽多者，乃至一切衆生三世所攝。
乃至及一切衆生三世所攝受。
所受苦樂覺知。
彼一切一刹那頃。
彼釋迦如來悉能覺知。
若幹諸相悉具足知。
而如來不分别。
無分别無思念。
如三世際悉知是相。
善男子，諸佛入境界智方便。
平等成熟衆生方便具足。
爾時諸佛說釋迦如來如此相時。
種種諸方彼諸如來各各徒衆。
無量無數百千菩薩。
願智神通勝妙境界。
皆度彼岸。