卷四
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皆充滿。
如是一一魔，中心懷重惡。
鹹與億千衆，欲圍繞世尊， 瞋火皆熾然，毒意轉狂亂。
競持銳器仗，争惱害如來。
唯願釋師子，畢竟慎勿往。
或當被非命，失我大歸依。
世尊聞已默然不答。
即起法座。
時彼護伽藍天名曰持慧。
頂禮佛足而說偈言：惡魔大将有五千，各各競持精器仗。
純懷惡心立待佛，今日勿往牟尼尊。
世尊聞已默而不答。
将出伽藍。
時有藥天名曰成慧。
頭面禮足而說偈言：呵哉失正覺，法門當破壞。
法舟俄欲沈，慧燈奄不照。
世間法味減，煩惱賊盈滿。
於諸有界中，我無少自在。
最上法散壞，雲何能住持。
彼魔軍甚衆，住於惡法中。
各持利刀仗，毒心争害佛。
善逝用我語，為利世間故。
唯願十力仙，善步莫入城。
世尊聞已默然不答。
将發伽藍。
時大門内有一樹天名曰持勢。
即於佛前大悲啼泣。
以身投地向佛作禮而說偈言：依怙三有當失眼，滿意所欲将滅壞。
空中刀箭如毒蛇，伺求害佛願莫去。
世尊聞已默然不答。
爾時守大門天名曰水光。
舉聲号泣。
頭面著地頂禮佛足而說偈言：城中名聞大梵志，持月刀仗候待佛。
共懷毒害有二萬，在此城中願莫去。
世尊聞已默然不對。
将入王舍城門。
時彼守城門天。
名曰多摩羅樹葉堅固。
於虛空中舉聲号哭。
馳至佛所頂禮佛足。
而說偈言：此道師子象圍繞，起勇健心争害佛。
及惱比丘作障礙，悲愍天龍願莫去。
四道衆中因陀羅，見佛教滅生憂苦。
相與雲集共一處，怖畏戰栗共相謂。
如來既是退魔者，魔今變作極惡面。
恐大法滅世災起，日月失度星辰翳。
睹惡相現皆拍頭，奇哉善逝有退相。
日眼散壞法炬滅，蹂踐正覺竭法水。
世間妙法壞将至，衆魔惡黨漸熾盛。
世尊聞已默然不答。
彼城門天谏佛不回。
悲啼流淚複說偈言：普觀世間牟尼尊，最上說者去當死。
莫近我城取死滅，我被三界常毀呰。
願聽我說堅固者，今日莫向城中滅。
憐愍衆生此處侍，解脫衆生生苦怖。
如來當憶本誓願，得大菩提度衆生。
無量衆生為苦燒，安隐衆生最上醫。
無量俱胝劫住世，為諸著欲凡夫衆。
說法令彼得寂滅，謂入自性空相義。
爾時世尊默然不答。
欲入大門。
時彼地天與大滋味天，并其同類一萬天俱。
被發兩面共到佛所。
合掌住立而說偈言：佛憶昔行檀，施血過四海。
頭骨如鐵圍，眼等恒沙數。
及種種妙寶，妻子與象馬。
衣食房卧具，随病所須藥。
作最上供養，護戒不放逸。
數習多聞忍，常孝養父母。
修難行苦行，解脫苦衆生。
汝昔所發願，成佛說上道。
濟拔世苦海，為衆生說法。
令竭苦無馀，使入無畏城。
置於菩提道，遍滿衆生界。
行惡失道者，忏悔毀聞戒。
随順昔所願，說法俱胝劫。
浴以八戒水，令度煩惱河。
三界衆生中，更無如佛者，自既得解脫，複解脫世間。
運度諸衆生，於此三有海。
唯佛得如是，世間第一覺。
唯佛是世親，願布甘露法。
爾時世尊入城門已，刹那之頃。
時有無量億那由他天龍夜叉八部鬼神。
於虛空中各各雨淚而說偈言：我見昔善逝，調衆安隐時。
說法作利益，無如是惱亂。
大師出惡世，自然成大覺。
說煩惱障法，成熟世間故。
常作師子吼，無量諸惡魔。
欲如是滅法，佛今莫入城時有馀天複說偈言： 諸佛轉法輪，住一方利益。
今佛處處往，無令得逢惡。
爾時複有馀天。
同說偈言：以悲為導師，常行利衆生。
莫獨入城中，如我見有損。
彼時複有無量百千俱胝那由他天龍夜叉羅刹阿修羅摩睺羅伽等。
面目雨淚從虛空中作行而下住於佛前。
有無量種異形。
或有被發或絕璎珞。
或有寶蓋幢幡皆悉傾倒。
或複舉身投地或捉佛足。
或大哀号。
或舉兩手搥胸懊惱。
或有在佛足下躃踴悲哭宛轉于地。
或於佛前合掌贊歎禮拜。
或散種種雜色妙華末香塗香華鬘刍摩缯采嚴飾之具。
或散織成寶服真珠璎珞種種異物。
時馀天衆供養佛已，同時舉聲而說偈言： 佛所行苦行，為利益世間。
生此末世時，為衆勿舍去。
作佛事未多，天人得證少。
久住開示法，度三有世間。
有行清淨行，成就甘露器。
應起悲教我，救世間苦逼。
六趣曠野中，生死失正道。
為彼示善路，教聖法解脫。
此最希有悲，願大覺久住。
轉無上法輪，勿令世無怙。
時有馀天複說偈言：導師若滅沒，世間悉盲冥。
八聖三解脫，於此悉皆無。
我等已種善，三業不放逸。
一切樂具足，久住功德藏。
爾時複有淨居天衆。
與其眷屬無量無邊億那由他集在一處。
各共相謂而說偈言：汝等勿怖佛無衰，應
如是一一魔，中心懷重惡。
鹹與億千衆，欲圍繞世尊， 瞋火皆熾然，毒意轉狂亂。
競持銳器仗，争惱害如來。
唯願釋師子，畢竟慎勿往。
或當被非命，失我大歸依。
世尊聞已默然不答。
即起法座。
時彼護伽藍天名曰持慧。
頂禮佛足而說偈言：惡魔大将有五千，各各競持精器仗。
純懷惡心立待佛，今日勿往牟尼尊。
世尊聞已默而不答。
将出伽藍。
時有藥天名曰成慧。
頭面禮足而說偈言：呵哉失正覺，法門當破壞。
法舟俄欲沈，慧燈奄不照。
世間法味減，煩惱賊盈滿。
於諸有界中，我無少自在。
最上法散壞，雲何能住持。
彼魔軍甚衆，住於惡法中。
各持利刀仗，毒心争害佛。
善逝用我語，為利世間故。
唯願十力仙，善步莫入城。
世尊聞已默然不答。
将發伽藍。
時大門内有一樹天名曰持勢。
即於佛前大悲啼泣。
以身投地向佛作禮而說偈言：依怙三有當失眼，滿意所欲将滅壞。
空中刀箭如毒蛇，伺求害佛願莫去。
世尊聞已默然不答。
爾時守大門天名曰水光。
舉聲号泣。
頭面著地頂禮佛足而說偈言：城中名聞大梵志，持月刀仗候待佛。
共懷毒害有二萬，在此城中願莫去。
世尊聞已默然不對。
将入王舍城門。
時彼守城門天。
名曰多摩羅樹葉堅固。
於虛空中舉聲号哭。
馳至佛所頂禮佛足。
而說偈言：此道師子象圍繞，起勇健心争害佛。
及惱比丘作障礙，悲愍天龍願莫去。
四道衆中因陀羅，見佛教滅生憂苦。
相與雲集共一處，怖畏戰栗共相謂。
如來既是退魔者，魔今變作極惡面。
恐大法滅世災起，日月失度星辰翳。
睹惡相現皆拍頭，奇哉善逝有退相。
日眼散壞法炬滅，蹂踐正覺竭法水。
世間妙法壞将至，衆魔惡黨漸熾盛。
世尊聞已默然不答。
彼城門天谏佛不回。
悲啼流淚複說偈言：普觀世間牟尼尊，最上說者去當死。
莫近我城取死滅，我被三界常毀呰。
願聽我說堅固者，今日莫向城中滅。
憐愍衆生此處侍，解脫衆生生苦怖。
如來當憶本誓願，得大菩提度衆生。
無量衆生為苦燒，安隐衆生最上醫。
無量俱胝劫住世，為諸著欲凡夫衆。
說法令彼得寂滅，謂入自性空相義。
爾時世尊默然不答。
欲入大門。
時彼地天與大滋味天，并其同類一萬天俱。
被發兩面共到佛所。
合掌住立而說偈言：佛憶昔行檀，施血過四海。
頭骨如鐵圍，眼等恒沙數。
及種種妙寶，妻子與象馬。
衣食房卧具，随病所須藥。
作最上供養，護戒不放逸。
數習多聞忍，常孝養父母。
修難行苦行，解脫苦衆生。
汝昔所發願，成佛說上道。
濟拔世苦海，為衆生說法。
令竭苦無馀，使入無畏城。
置於菩提道，遍滿衆生界。
行惡失道者，忏悔毀聞戒。
随順昔所願，說法俱胝劫。
浴以八戒水，令度煩惱河。
三界衆生中，更無如佛者，自既得解脫，複解脫世間。
運度諸衆生，於此三有海。
唯佛得如是，世間第一覺。
唯佛是世親，願布甘露法。
爾時世尊入城門已，刹那之頃。
時有無量億那由他天龍夜叉八部鬼神。
於虛空中各各雨淚而說偈言：我見昔善逝，調衆安隐時。
說法作利益，無如是惱亂。
大師出惡世，自然成大覺。
說煩惱障法，成熟世間故。
常作師子吼，無量諸惡魔。
欲如是滅法，佛今莫入城時有馀天複說偈言： 諸佛轉法輪，住一方利益。
今佛處處往，無令得逢惡。
爾時複有馀天。
同說偈言：以悲為導師，常行利衆生。
莫獨入城中，如我見有損。
彼時複有無量百千俱胝那由他天龍夜叉羅刹阿修羅摩睺羅伽等。
面目雨淚從虛空中作行而下住於佛前。
有無量種異形。
或有被發或絕璎珞。
或有寶蓋幢幡皆悉傾倒。
或複舉身投地或捉佛足。
或大哀号。
或舉兩手搥胸懊惱。
或有在佛足下躃踴悲哭宛轉于地。
或於佛前合掌贊歎禮拜。
或散種種雜色妙華末香塗香華鬘刍摩缯采嚴飾之具。
或散織成寶服真珠璎珞種種異物。
時馀天衆供養佛已，同時舉聲而說偈言： 佛所行苦行，為利益世間。
生此末世時，為衆勿舍去。
作佛事未多，天人得證少。
久住開示法，度三有世間。
有行清淨行，成就甘露器。
應起悲教我，救世間苦逼。
六趣曠野中，生死失正道。
為彼示善路，教聖法解脫。
此最希有悲，願大覺久住。
轉無上法輪，勿令世無怙。
時有馀天複說偈言：導師若滅沒，世間悉盲冥。
八聖三解脫，於此悉皆無。
我等已種善，三業不放逸。
一切樂具足，久住功德藏。
爾時複有淨居天衆。
與其眷屬無量無邊億那由他集在一處。
各共相謂而說偈言：汝等勿怖佛無衰，應