卷三
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凡夫都不見知。
乃至為彼一切情識取著之酒。
為所迷醉都不覺知。
即為童子，而說咒曰多侄也他（一）揭伽婆（二）揭伽婆（三）揭伽婆（四）門緻尼（五）阿伐多（六）毗伐多（七）呿伐多（八）跋啰磨阿啰他（九）殊底伐多（十）娑婆呵（十一）爾時長老富樓那於歌聲中。
為魔童子說如此偈及陀羅尼句。
時彼五十童子，第一歡喜生淨信心。
說如是偈。
汝今教我寂滅道，諸界猶如彼幻炎。
世間唯從分别生，故我身命歸三寶。
爾時五十魔之童子，於街道中即便接足禮富樓那。
於彼前坐正儀聽法。
爾時長老須菩提。
於城西門入王舍城次第乞食。
於街道中逢值魔王五十童子，華年盛美顔色端正。
容止庠雅大人子相。
共戲街道歌舞而行。
見須菩提即便趨往。
各共捉彼尊者兩手。
作如是言：汝歌沙門汝舞沙門。
須菩提言：谛聽童子，汝先歌音所未聞者當令汝聞。
汝且默然聽我歌聲。
時須菩提。
即為童子，說如是偈。
一切有為法，動性皆無常。
如彼幻泡炎，雖見不可得。
速疾生滅法，唯智者乃知。
觸受是苦擔，愚癡者随著。
有為逼迫苦，一切悉無我。
更無一知識，令脫於苦者，如信菩提道，親近修一相。
謂離諸法想，不淨及無我。
一切行相應，無實無性相。
諸法無命養，無人無作者，汝舍魔谄意，發覺生淨信。
諸識依本起，如電依虛空。
觸受思無我，觀察無有實。
愚癡凡夫聚，此陰恒流轉。
淨心分别生，作者不可得。
真際寂滅空，能離一切邊。
此法無無明，故說菩提行。
如彼大船師，普運到菩提。
爾時長老須菩提。
為魔童子說此偈已，即說咒曰： 多侄也他（一）蘇文第（二）毗文第（三）文陀（四）阇醯（五）賜離（六）賜離（七）賜離（八）阿婆賜離（九）阿婆呵賜離（十）多他多婆賜離（十一）步多俱胝賜離（十二）娑婆呵（十三）。
爾時長老須菩提。
為此童子於歌聲中。
說此偈辭及陀羅尼句。
時彼五十童子，第一歡喜生淨信心。
說如是偈。
我依惡知識，未聞如是法。
愚癡無智故，造作此惡業。
我今發露悔，願尊證知我。
尊從勝法生，故我發大願。
願我得作佛，普利益世間。
時五十童子，於街道中即便接足禮須菩提。
於彼前坐正儀聽法。
爾時世尊以神通力。
令此街道百由旬量。
廣博嚴淨而為示現。
時舍利弗北面而坐大目揵連西面而坐。
富樓那南面而坐。
須菩提東面而坐。
四人住處共半由旬。
應時於彼四大聲聞坐處地中現大蓮華。
縱廣正等五十肘量。
閻浮檀金為莖。
青毗琉璃為葉。
勝藏寶為須。
真珠為蕊。
華氣芬馥過彼天香。
如此蓮花是出世間善根所生。
從此蓮華出大光明。
普照三千大千世界。
於彼街道其華上踴。
高三人量而為示現。
乃至四天王天此蓮華現。
以彼天量高五由旬而為示現。
乃至三十三天此蓮華現。
以彼天量高百由旬而為示現。
阿迦尼吒天此蓮華現。
以彼天量高半由旬以為示現。
於蓮華葉宣示種種美妙句義。
此地衆生及彼諸天。
皆聞華中如此偈頌。
唯佛清淨生此刹，退彼魔王并軍衆。
佛勇猛故轉法輪，世間因此故無疑。
諸有聰慧解義論，知法求法求解脫。
一切世間聰叡人，優波俱利最為上。
此為導師已調伏，善巧說此妙大法。
一切世間上供養，供養牟尼能說者，具三世智能善說，所學三學能開示。
能救世間人天者，無量法義令解知。
利益世間教善行，方便智燈照世間。
巧說妙法斷三垢，智慧利益無疲倦。
世間極苦令解脫，無明闇蔽諸衆生。
能與法眼不颠倒，一切大衆普已會。
此佛不久師子吼，如來能示第一義。
妙色力具展轉說，見世沈沒大苦海。
來處世間擊法鼓，六根護中住上護。
此六随行六通知，六度上法佛所說， 決定說此六種子，能殺六根居村者，六無上事所念者，佛調禦主令彼念。
於蓮華中說是偈已，乃至於彼六欲諸天。
於蓮華中複為諸天說如是偈。
汝等和合遊，樂著貪諸欲。
放逸心迷醉，愛蓋之所覆。
愚癡常樂著，諸欲酒所醉。
以彼放逸故，不供養善逝。
諸欲無常壞，如彼水中月。
死生堅牢羂，衆生無脫者，此等無所依，放逸著諸欲。
以樂諸欲故，永不得涅槃。
常處放逸地，與滅不相應。
不看先所作，為淨為不淨。
為業受老死，怖畏恒圍繞。
汝等放逸故，三惡地所行。
以施調系心，恒修不放逸。
先所作善業，應當勤護持。
念舍欲不淨，難得後邊故。
汝等歸善逝，聽彼說大義。
汝等修智慧，解脫寂滅因。
與妙法相應，聽如是大義。
如是蓮華中說是偈已，乃至色界十六天。
處於蓮華中複為諸天說如此偈。
分别善法勤修習，
乃至為彼一切情識取著之酒。
為所迷醉都不覺知。
即為童子，而說咒曰多侄也他（一）揭伽婆（二）揭伽婆（三）揭伽婆（四）門緻尼（五）阿伐多（六）毗伐多（七）呿伐多（八）跋啰磨阿啰他（九）殊底伐多（十）娑婆呵（十一）爾時長老富樓那於歌聲中。
為魔童子說如此偈及陀羅尼句。
時彼五十童子，第一歡喜生淨信心。
說如是偈。
汝今教我寂滅道，諸界猶如彼幻炎。
世間唯從分别生，故我身命歸三寶。
爾時五十魔之童子，於街道中即便接足禮富樓那。
於彼前坐正儀聽法。
爾時長老須菩提。
於城西門入王舍城次第乞食。
於街道中逢值魔王五十童子，華年盛美顔色端正。
容止庠雅大人子相。
共戲街道歌舞而行。
見須菩提即便趨往。
各共捉彼尊者兩手。
作如是言：汝歌沙門汝舞沙門。
須菩提言：谛聽童子，汝先歌音所未聞者當令汝聞。
汝且默然聽我歌聲。
時須菩提。
即為童子，說如是偈。
一切有為法，動性皆無常。
如彼幻泡炎，雖見不可得。
速疾生滅法，唯智者乃知。
觸受是苦擔，愚癡者随著。
有為逼迫苦，一切悉無我。
更無一知識，令脫於苦者，如信菩提道，親近修一相。
謂離諸法想，不淨及無我。
一切行相應，無實無性相。
諸法無命養，無人無作者，汝舍魔谄意，發覺生淨信。
諸識依本起，如電依虛空。
觸受思無我，觀察無有實。
愚癡凡夫聚，此陰恒流轉。
淨心分别生，作者不可得。
真際寂滅空，能離一切邊。
此法無無明，故說菩提行。
如彼大船師，普運到菩提。
爾時長老須菩提。
為魔童子說此偈已，即說咒曰： 多侄也他（一）蘇文第（二）毗文第（三）文陀（四）阇醯（五）賜離（六）賜離（七）賜離（八）阿婆賜離（九）阿婆呵賜離（十）多他多婆賜離（十一）步多俱胝賜離（十二）娑婆呵（十三）。
爾時長老須菩提。
為此童子於歌聲中。
說此偈辭及陀羅尼句。
時彼五十童子，第一歡喜生淨信心。
說如是偈。
我依惡知識，未聞如是法。
愚癡無智故，造作此惡業。
我今發露悔，願尊證知我。
尊從勝法生，故我發大願。
願我得作佛，普利益世間。
時五十童子，於街道中即便接足禮須菩提。
於彼前坐正儀聽法。
爾時世尊以神通力。
令此街道百由旬量。
廣博嚴淨而為示現。
時舍利弗北面而坐大目揵連西面而坐。
富樓那南面而坐。
須菩提東面而坐。
四人住處共半由旬。
應時於彼四大聲聞坐處地中現大蓮華。
縱廣正等五十肘量。
閻浮檀金為莖。
青毗琉璃為葉。
勝藏寶為須。
真珠為蕊。
華氣芬馥過彼天香。
如此蓮花是出世間善根所生。
從此蓮華出大光明。
普照三千大千世界。
於彼街道其華上踴。
高三人量而為示現。
乃至四天王天此蓮華現。
以彼天量高五由旬而為示現。
乃至三十三天此蓮華現。
以彼天量高百由旬而為示現。
阿迦尼吒天此蓮華現。
以彼天量高半由旬以為示現。
於蓮華葉宣示種種美妙句義。
此地衆生及彼諸天。
皆聞華中如此偈頌。
唯佛清淨生此刹，退彼魔王并軍衆。
佛勇猛故轉法輪，世間因此故無疑。
諸有聰慧解義論，知法求法求解脫。
一切世間聰叡人，優波俱利最為上。
此為導師已調伏，善巧說此妙大法。
一切世間上供養，供養牟尼能說者，具三世智能善說，所學三學能開示。
能救世間人天者，無量法義令解知。
利益世間教善行，方便智燈照世間。
巧說妙法斷三垢，智慧利益無疲倦。
世間極苦令解脫，無明闇蔽諸衆生。
能與法眼不颠倒，一切大衆普已會。
此佛不久師子吼，如來能示第一義。
妙色力具展轉說，見世沈沒大苦海。
來處世間擊法鼓，六根護中住上護。
此六随行六通知，六度上法佛所說， 決定說此六種子，能殺六根居村者，六無上事所念者，佛調禦主令彼念。
於蓮華中說是偈已，乃至於彼六欲諸天。
於蓮華中複為諸天說如是偈。
汝等和合遊，樂著貪諸欲。
放逸心迷醉，愛蓋之所覆。
愚癡常樂著，諸欲酒所醉。
以彼放逸故，不供養善逝。
諸欲無常壞，如彼水中月。
死生堅牢羂，衆生無脫者，此等無所依，放逸著諸欲。
以樂諸欲故，永不得涅槃。
常處放逸地，與滅不相應。
不看先所作，為淨為不淨。
為業受老死，怖畏恒圍繞。
汝等放逸故，三惡地所行。
以施調系心，恒修不放逸。
先所作善業，應當勤護持。
念舍欲不淨，難得後邊故。
汝等歸善逝，聽彼說大義。
汝等修智慧，解脫寂滅因。
與妙法相應，聽如是大義。
如是蓮華中說是偈已，乃至色界十六天。
處於蓮華中複為諸天說如此偈。
分别善法勤修習，