卷二
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陀羅尼建立大事。
具大功德能大擁護。
善滅女身三業惡行。
一切苦報令無有馀。
若有女人聞此寶星陀羅尼至心誦念。
盡此女形後生當得端正丈夫。
一切身分悉皆滿足。
具質直行有大辯才。
身口意業善相和順。
能令現在未來一切怨嫌悉皆退散。
若有身口種種惡業。
現在将來應受苦報。
以聞寶星陀羅尼威神力故。
所作惡業現世消滅無複遺馀。
置作五逆诽毀正法謗聖人者，以聞是經威德力故。
至其身盡即舍命時。
如是等罪亦皆随滅畢竟無馀。
若有女人身口所造惡業果報量等須彌。
後世定受無量衆苦。
如是種種苦報種種業障種子馀報。
以聞經力盡滅無馀。
所以者何。
由過去一切諸佛阿羅诃三藐三佛陀。
說此寶星陀羅尼。
受持讀誦現前贊歎稱揚随喜。
是諸衆生所有苦報。
以經力故悉皆滅盡。
所作善根随時增長。
若十方刹土現在諸佛阿羅诃三藐三佛陀。
為衆生故各各方面。
說此寶星陀羅尼。
衆生聞者歡喜愛樂。
所有罪障無不消滅。
所作善根皆令增長。
若當來世十方刹土。
一切諸佛說是經處。
乃至一念生歡喜心。
是諸衆生皆得盡苦增長善根。
我於今者亦說此經。
若有聞者皆當随喜。
十方現在諸佛世尊說是經處。
當共稱揚當共歡喜。
夫人。
若有已受玺印刹利王至他土境。
得此寶星陀羅尼書持愛樂者，以經力故彼刹利王。
威德高遠有大名稱。
遍滿十方無量國土。
乃至一切欲色界天聞其德聲。
一切天龍夜叉乾闼婆等。
無量俱胝那由他百千萬億刹利諸王。
常所随逐所共守護。
彼王國土所有一切鬥诤饑馑。
他方怨敵風雨寒熱疫病過患皆得除滅。
一切惡鬼夜叉羅刹師子象狼皆生慈心。
雖在其國不為損害。
其王國土亦無一切粗澀苦味惡觸痛惱無不消滅。
一切财寶。
五穀果實。
藥草華葉。
滋茂美味皆得增長。
若受印刹利王。
欲與敵國馀刹利王共鬥戰時。
應懸此經置自幢頭。
以經力故。
彼怨敵王所有兵衆。
自然退散。
若彼二刹利王受天印者共交戰時。
各懸是經置一幢頭。
以經威力。
時彼二王便相欽愛共相和好。
如是成就無量功德。
利益安樂一切人王。
是寶星陀羅尼随有之處。
若城邑聚落。
若人非人四足多足諸惡毒蟲。
無有能令聞是經者，疾病橫死及故惱亂。
若是經典所在之處。
應當盡心設大供養。
應以供養之具奉迎此經。
亦以經卷置師子座。
讀是經人及聽經者，應當至心清淨洗浴。
香油塗身著新淨衣。
受持梵行。
散雜色華。
燒衆名香。
種種美味。
恭敬圍繞供養是經。
其人若有一切病苦橫死之厄及以怖畏惡相之徵。
以經力故悉滅不現。
若有女人為求男女。
皆應澡浴著新淨衣。
修習梵行燒香散華。
恭敬供養是妙經典。
便生福德智慧男女。
如是女人雖不為己。
以經威重熏修力故。
舍身之後。
乃至阿耨多羅三藐三菩提。
及得涅槃。
畢竟不複受女身也。
除自發願成熟衆生。
夫人随有此經一偈一句一聲經耳。
乃至飛禽走獸聞此經者亦複如是，皆得舍彼畜生之身。
亦令一切速得不退阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，彼過去月光明香勝如來說是經時。
便以右腳栂指觸地。
而此世界六種震動。
釋迦牟尼如來。
今說此經亦複如是，佛神力故。
時此佛刹山河大地六種震動。
十方無量阿僧祇。
天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
薜荔多毗舍遮鸠槃茶人非人等。
皆生疑怪。
一切佛刹大光遍滿地平如掌。
須彌山輪圍大輪圍樹林牆壁悉隐不現。
當地動時。
彼諸天龍夜叉先懷疑怪。
如來神力所加被故。
諸天龍等。
四方觀望。
去一箭道便見釋迦牟尼如來。
各各驚喜生希有心。
一時合掌瞻仰世尊， 爾時釋迦牟尼如來。
作如是言：善男子，過去月光明香勝如來說是經時。
以腳觸地六種震動。
而此佛刹平如水面。
一切天人皆生疑怪。
四方觀望去一箭道。
便睹彼佛月光明香勝如來。
見已合掌生希有心。
善男子，彼月光明香勝如來。
即於天龍大衆之中。
為衆生故。
說此寶星陀羅尼咒曰： 哆侄他（一）阇盧計（二）阇盧迦慕計（三）阇梨阇羅阇梨你（四）阇羅婆啰帝（五）阇呬利（六）婆啰布樓沙羅叉那娑摩婁呬耶（七）阿摩迷（八）阿摩迷（九）婆摩迷（十）婆摩迷（十一）那婆迷（十二）摩呵迷（十三）阇呵迷（十四）阇呵迷（十五）呿婆羅迷（十六）婆羅鞞（十七）婆婆鞞（十八）婆呵鞞（十九）傍伽鞞（二十）婆阇鞞（二十一元本少三句）阿羅阇呬離（二十五）禅都木[W015]（二十六）婆呵啰（二十七）婆啰（二十八）悉陀哱啰帝（二十九）檀地羅（三十）檀地羅（三十一）檀地馱羅（三十二）蘇利耶毗呵呿（三十三）栴達啰毗呵呿（三十四）折刍殊帝娑（三十五）毗呵呿（三十六）薩婆阿叉耶（三十七）悉帝唎埵蘇啰毗呵呿（三十八）阇呿伽（三十九）阇呿伽（四十）蘇啰呿伽（四十一）毗呵摩（四十二）阿波利呿（四十三）
具大功德能大擁護。
善滅女身三業惡行。
一切苦報令無有馀。
若有女人聞此寶星陀羅尼至心誦念。
盡此女形後生當得端正丈夫。
一切身分悉皆滿足。
具質直行有大辯才。
身口意業善相和順。
能令現在未來一切怨嫌悉皆退散。
若有身口種種惡業。
現在将來應受苦報。
以聞寶星陀羅尼威神力故。
所作惡業現世消滅無複遺馀。
置作五逆诽毀正法謗聖人者，以聞是經威德力故。
至其身盡即舍命時。
如是等罪亦皆随滅畢竟無馀。
若有女人身口所造惡業果報量等須彌。
後世定受無量衆苦。
如是種種苦報種種業障種子馀報。
以聞經力盡滅無馀。
所以者何。
由過去一切諸佛阿羅诃三藐三佛陀。
說此寶星陀羅尼。
受持讀誦現前贊歎稱揚随喜。
是諸衆生所有苦報。
以經力故悉皆滅盡。
所作善根随時增長。
若十方刹土現在諸佛阿羅诃三藐三佛陀。
為衆生故各各方面。
說此寶星陀羅尼。
衆生聞者歡喜愛樂。
所有罪障無不消滅。
所作善根皆令增長。
若當來世十方刹土。
一切諸佛說是經處。
乃至一念生歡喜心。
是諸衆生皆得盡苦增長善根。
我於今者亦說此經。
若有聞者皆當随喜。
十方現在諸佛世尊說是經處。
當共稱揚當共歡喜。
夫人。
若有已受玺印刹利王至他土境。
得此寶星陀羅尼書持愛樂者，以經力故彼刹利王。
威德高遠有大名稱。
遍滿十方無量國土。
乃至一切欲色界天聞其德聲。
一切天龍夜叉乾闼婆等。
無量俱胝那由他百千萬億刹利諸王。
常所随逐所共守護。
彼王國土所有一切鬥诤饑馑。
他方怨敵風雨寒熱疫病過患皆得除滅。
一切惡鬼夜叉羅刹師子象狼皆生慈心。
雖在其國不為損害。
其王國土亦無一切粗澀苦味惡觸痛惱無不消滅。
一切财寶。
五穀果實。
藥草華葉。
滋茂美味皆得增長。
若受印刹利王。
欲與敵國馀刹利王共鬥戰時。
應懸此經置自幢頭。
以經力故。
彼怨敵王所有兵衆。
自然退散。
若彼二刹利王受天印者共交戰時。
各懸是經置一幢頭。
以經威力。
時彼二王便相欽愛共相和好。
如是成就無量功德。
利益安樂一切人王。
是寶星陀羅尼随有之處。
若城邑聚落。
若人非人四足多足諸惡毒蟲。
無有能令聞是經者，疾病橫死及故惱亂。
若是經典所在之處。
應當盡心設大供養。
應以供養之具奉迎此經。
亦以經卷置師子座。
讀是經人及聽經者，應當至心清淨洗浴。
香油塗身著新淨衣。
受持梵行。
散雜色華。
燒衆名香。
種種美味。
恭敬圍繞供養是經。
其人若有一切病苦橫死之厄及以怖畏惡相之徵。
以經力故悉滅不現。
若有女人為求男女。
皆應澡浴著新淨衣。
修習梵行燒香散華。
恭敬供養是妙經典。
便生福德智慧男女。
如是女人雖不為己。
以經威重熏修力故。
舍身之後。
乃至阿耨多羅三藐三菩提。
及得涅槃。
畢竟不複受女身也。
除自發願成熟衆生。
夫人随有此經一偈一句一聲經耳。
乃至飛禽走獸聞此經者亦複如是，皆得舍彼畜生之身。
亦令一切速得不退阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，彼過去月光明香勝如來說是經時。
便以右腳栂指觸地。
而此世界六種震動。
釋迦牟尼如來。
今說此經亦複如是，佛神力故。
時此佛刹山河大地六種震動。
十方無量阿僧祇。
天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。
薜荔多毗舍遮鸠槃茶人非人等。
皆生疑怪。
一切佛刹大光遍滿地平如掌。
須彌山輪圍大輪圍樹林牆壁悉隐不現。
當地動時。
彼諸天龍夜叉先懷疑怪。
如來神力所加被故。
諸天龍等。
四方觀望。
去一箭道便見釋迦牟尼如來。
各各驚喜生希有心。
一時合掌瞻仰世尊， 爾時釋迦牟尼如來。
作如是言：善男子，過去月光明香勝如來說是經時。
以腳觸地六種震動。
而此佛刹平如水面。
一切天人皆生疑怪。
四方觀望去一箭道。
便睹彼佛月光明香勝如來。
見已合掌生希有心。
善男子，彼月光明香勝如來。
即於天龍大衆之中。
為衆生故。
說此寶星陀羅尼咒曰： 哆侄他（一）阇盧計（二）阇盧迦慕計（三）阇梨阇羅阇梨你（四）阇羅婆啰帝（五）阇呬利（六）婆啰布樓沙羅叉那娑摩婁呬耶（七）阿摩迷（八）阿摩迷（九）婆摩迷（十）婆摩迷（十一）那婆迷（十二）摩呵迷（十三）阇呵迷（十四）阇呵迷（十五）呿婆羅迷（十六）婆羅鞞（十七）婆婆鞞（十八）婆呵鞞（十九）傍伽鞞（二十）婆阇鞞（二十一元本少三句）阿羅阇呬離（二十五）禅都木[W015]（二十六）婆呵啰（二十七）婆啰（二十八）悉陀哱啰帝（二十九）檀地羅（三十）檀地羅（三十一）檀地馱羅（三十二）蘇利耶毗呵呿（三十三）栴達啰毗呵呿（三十四）折刍殊帝娑（三十五）毗呵呿（三十六）薩婆阿叉耶（三十七）悉帝唎埵蘇啰毗呵呿（三十八）阇呿伽（三十九）阇呿伽（四十）蘇啰呿伽（四十一）毗呵摩（四十二）阿波利呿（四十三）