卷二
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者皆令學習。
悉令不乏衣服飲食。
是名菩薩善知衆生濟命。
雲何名菩薩善解受供。
菩薩爾時得大寶聚。
如須彌山悉能受之。
若得少施微毫縷綖亦皆受用。
菩薩以何緣故大小皆受。
見衆生慳貪嫉妒無有施心。
又見衆生出沒生死如水中魚。
深愍衆生漂溺巨海。
為作利益令使快樂。
受财寶已為供養佛法僧給施窮乏。
随所施處而為說法。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名菩薩善解受供。
雲何名菩薩善能移於二乘入於大乘。
菩薩見衆生堪任大器。
乃至作聲聞辟支佛二乘精進勤修苦行。
爾時菩薩令住大乘。
及其徒衆悉皆令轉舍於小心。
為繼佛種不斷三寶故。
是名菩薩移於二乘安住大乘。
雲何名菩薩善能示教利喜。
未發菩提心者能令發心。
懈怠懶堕者令勤精進。
若以少善而自足者，方便發起令具諸善。
若有虧損少戒生大障礙而心遠離一切諸善者，菩薩即為說法。
令其歡喜具修戒行。
是名菩薩善能示教利喜。
雲何名菩薩善能恭敬供養三寶。
出家菩薩少欲知足不積财寶。
唯以法施為利。
爾時在閑靜處獨坐思惟。
我今何為不作供養佛想。
即自思惟種種運心供養諸佛。
如是思惟已便能具足六度。
雲何具足六度。
以種種供養而具檀波羅蜜。
恒與一切衆生善。
是名屍波羅蜜。
歡喜忍樂。
是名羼提波羅蜜。
心身不懈。
是名毗梨耶波羅蜜。
專心不散。
是名禅波羅蜜。
莊嚴衆行皆悉具足。
是名般若波羅蜜。
菩薩如是靜處思惟時。
能具六波羅蜜。
是名菩薩善解恭敬供養三寶。
善男子，具此十事是名菩薩具足方便。
善男子，菩薩複有十法名方便發願。
何等為十。
不作卑下發願。
不畏生死發願。
出過一切衆生發願。
一切諸佛贊歎發願。
能摧伏一切魔發願。
不為他教故發願。
無邊發願。
不恐畏發願。
無憂發願。
具足發願。
雲何名菩薩不卑下發願。
菩薩摩诃薩。
不為三有受樂故發願。
是名菩薩不卑下發願。
雲何名菩薩不畏生死發願。
不求二乘不為厭惡生死。
不為滅除生死故發願。
是名菩薩不畏生死發願。
雲何名菩薩出過一切衆生發願。
菩薩願使一切四生衆生悉成菩提如般涅槃。
而我或入涅槃。
或不入涅槃。
是名菩薩出過一切衆生發願。
雲何名菩薩一切諸佛贊歎發願。
菩薩發願。
我化一切衆生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
行菩薩道乃至坐於道場。
我當勸請令轉法輪。
佛若入涅槃。
我當勸請令久住世利益衆生。
是名菩薩一切諸佛贊歎發願。
雲何名菩薩摧伏一切諸魔發願。
菩薩願使一切衆生成佛時。
國土不聞惡魔名字。
是名菩薩摧伏一切諸魔發願。
雲何名菩薩不為他教故發願。
終不受他教故。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
自以智慧觀察世界衆生受無量苦。
為拔濟故發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名菩薩不為他教故發願。
雲何名菩薩無邊發願。
菩薩不為方所少緣發願。
菩薩整其衣服右膝著地叉手合掌心生厭惡。
於十方一切世界所有菩薩若坐道場勤修苦行初成佛者轉法輪者，當悉觀察照見我心。
勸請随喜願轉法輪。
一切十方菩薩從初發意行六波羅蜜。
皆作無量難行苦行。
及至坐於道場。
降魔成佛及轉法輪。
於此一一善心我皆随喜。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名菩薩無邊發願。
雲何名菩薩不恐畏發願。
菩薩從初發心聞深妙法不生驚畏。
聞佛本行無量功德不生驚畏。
聞菩薩深遠遊戲神通不生驚畏。
聞菩薩深遠善權方便不生驚畏。
菩薩作是念。
佛菩提無量無邊。
世界無量無邊。
佛所成熟衆生無量無邊。
非我智力之所能知。
惟佛與佛乃能究竟。
是名菩薩不恐畏發願。
雲何名菩薩無憂發願。
菩薩見諸衆生癡無慧目。
忄龍悷難調不可降伏。
破戒懶堕衆惡悉具。
為如此等深起厭心求生淨土。
願令我等不聞如是諸惡之名。
當行慈悲智慧具足。
菩薩發心便作是念。
一切世界中少智衆生。
愚癡瘖啞無涅槃分不生信心者，而為一切諸佛菩薩之所棄舍。
如此衆生我皆調伏。
乃至坐於道場。
得阿耨多羅三藐三菩提。
發此心時。
一切魔宮悉皆震動。
十方諸佛發聲贊歎。
莊嚴淨土速成正覺。
是名菩薩無憂發願。
雲何名菩薩具足發願。
菩薩發心誓願降魔成阿耨多羅三藐三菩提。
是名菩薩具足發願。
譬如油缽若已平滿。
更投一渧終不複受。
菩薩成佛衆願滿足亦複如是，更無減少一塵之願。
善男子，具此十事是名菩薩方便具足發願。
善男子，菩薩複有十法名力具足。
何等為十。
人不輕力。
不為他所伏力。
具福業力。
具智慧力。
具徒衆力。
得神通力。
自在之力。
陀羅尼力。
菩薩定持不可動力。
所言無二力。
雲何名菩薩人不輕力。
一切外道聲聞二乘無能過者，一切衆生亦無有與菩薩力等者，是名菩薩人不輕力。
雲何名菩薩具福業力。
無有世間出世間所修之福功德莊嚴能與菩薩力齊等者，是名菩薩具福業力。
雲何名菩薩具智慧力。
菩薩智力有所舉動。
於前後際無有錯謬。
是名菩薩具智慧力。
雲何名菩薩具徒衆力。
菩薩徒衆不壞正見。
無毀威儀常修淨命。
所攝大衆皆同菩薩正直之行。
是名菩薩具徒衆力。
雲何名菩薩具神通力。
菩薩以世俗五通勝於聲聞二乘五通。
能以一塵容閻浮提及四天下。
或千世界或二千世界或三千大千世界。
乃至恒河沙等三千大千世界。
而微塵不增世界不減。
其中衆生亦不迫迮。
無覺知想不相妨礙。
是名菩薩具神通力。
雲何名菩薩得自在力。
菩薩有自在力。
欲使三千大千世界種種珍寶遍滿其中。
即如其意。
是名菩薩自在之力。
雲何名菩薩得陀羅尼力。
菩薩若聞無量無邊諸佛說法異聞異字。
能於一念種種音聲。
悉皆受持思惟修行。
是名菩薩陀羅尼力。
雲何名菩薩定持無戲動力。
一切衆生無能擾壞令其心亂。
是名菩薩定持不戲動力。
雲何名菩薩所言無二力。
菩薩心思後言口無二語。
惟除方便。
利益之說。
是名菩薩言
悉令不乏衣服飲食。
是名菩薩善知衆生濟命。
雲何名菩薩善解受供。
菩薩爾時得大寶聚。
如須彌山悉能受之。
若得少施微毫縷綖亦皆受用。
菩薩以何緣故大小皆受。
見衆生慳貪嫉妒無有施心。
又見衆生出沒生死如水中魚。
深愍衆生漂溺巨海。
為作利益令使快樂。
受财寶已為供養佛法僧給施窮乏。
随所施處而為說法。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名菩薩善解受供。
雲何名菩薩善能移於二乘入於大乘。
菩薩見衆生堪任大器。
乃至作聲聞辟支佛二乘精進勤修苦行。
爾時菩薩令住大乘。
及其徒衆悉皆令轉舍於小心。
為繼佛種不斷三寶故。
是名菩薩移於二乘安住大乘。
雲何名菩薩善能示教利喜。
未發菩提心者能令發心。
懈怠懶堕者令勤精進。
若以少善而自足者，方便發起令具諸善。
若有虧損少戒生大障礙而心遠離一切諸善者，菩薩即為說法。
令其歡喜具修戒行。
是名菩薩善能示教利喜。
雲何名菩薩善能恭敬供養三寶。
出家菩薩少欲知足不積财寶。
唯以法施為利。
爾時在閑靜處獨坐思惟。
我今何為不作供養佛想。
即自思惟種種運心供養諸佛。
如是思惟已便能具足六度。
雲何具足六度。
以種種供養而具檀波羅蜜。
恒與一切衆生善。
是名屍波羅蜜。
歡喜忍樂。
是名羼提波羅蜜。
心身不懈。
是名毗梨耶波羅蜜。
專心不散。
是名禅波羅蜜。
莊嚴衆行皆悉具足。
是名般若波羅蜜。
菩薩如是靜處思惟時。
能具六波羅蜜。
是名菩薩善解恭敬供養三寶。
善男子，具此十事是名菩薩具足方便。
善男子，菩薩複有十法名方便發願。
何等為十。
不作卑下發願。
不畏生死發願。
出過一切衆生發願。
一切諸佛贊歎發願。
能摧伏一切魔發願。
不為他教故發願。
無邊發願。
不恐畏發願。
無憂發願。
具足發願。
雲何名菩薩不卑下發願。
菩薩摩诃薩。
不為三有受樂故發願。
是名菩薩不卑下發願。
雲何名菩薩不畏生死發願。
不求二乘不為厭惡生死。
不為滅除生死故發願。
是名菩薩不畏生死發願。
雲何名菩薩出過一切衆生發願。
菩薩願使一切四生衆生悉成菩提如般涅槃。
而我或入涅槃。
或不入涅槃。
是名菩薩出過一切衆生發願。
雲何名菩薩一切諸佛贊歎發願。
菩薩發願。
我化一切衆生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
行菩薩道乃至坐於道場。
我當勸請令轉法輪。
佛若入涅槃。
我當勸請令久住世利益衆生。
是名菩薩一切諸佛贊歎發願。
雲何名菩薩摧伏一切諸魔發願。
菩薩願使一切衆生成佛時。
國土不聞惡魔名字。
是名菩薩摧伏一切諸魔發願。
雲何名菩薩不為他教故發願。
終不受他教故。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
自以智慧觀察世界衆生受無量苦。
為拔濟故發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名菩薩不為他教故發願。
雲何名菩薩無邊發願。
菩薩不為方所少緣發願。
菩薩整其衣服右膝著地叉手合掌心生厭惡。
於十方一切世界所有菩薩若坐道場勤修苦行初成佛者轉法輪者，當悉觀察照見我心。
勸請随喜願轉法輪。
一切十方菩薩從初發意行六波羅蜜。
皆作無量難行苦行。
及至坐於道場。
降魔成佛及轉法輪。
於此一一善心我皆随喜。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
是名菩薩無邊發願。
雲何名菩薩不恐畏發願。
菩薩從初發心聞深妙法不生驚畏。
聞佛本行無量功德不生驚畏。
聞菩薩深遠遊戲神通不生驚畏。
聞菩薩深遠善權方便不生驚畏。
菩薩作是念。
佛菩提無量無邊。
世界無量無邊。
佛所成熟衆生無量無邊。
非我智力之所能知。
惟佛與佛乃能究竟。
是名菩薩不恐畏發願。
雲何名菩薩無憂發願。
菩薩見諸衆生癡無慧目。
忄龍悷難調不可降伏。
破戒懶堕衆惡悉具。
為如此等深起厭心求生淨土。
願令我等不聞如是諸惡之名。
當行慈悲智慧具足。
菩薩發心便作是念。
一切世界中少智衆生。
愚癡瘖啞無涅槃分不生信心者，而為一切諸佛菩薩之所棄舍。
如此衆生我皆調伏。
乃至坐於道場。
得阿耨多羅三藐三菩提。
發此心時。
一切魔宮悉皆震動。
十方諸佛發聲贊歎。
莊嚴淨土速成正覺。
是名菩薩無憂發願。
雲何名菩薩具足發願。
菩薩發心誓願降魔成阿耨多羅三藐三菩提。
是名菩薩具足發願。
譬如油缽若已平滿。
更投一渧終不複受。
菩薩成佛衆願滿足亦複如是，更無減少一塵之願。
善男子，具此十事是名菩薩方便具足發願。
善男子，菩薩複有十法名力具足。
何等為十。
人不輕力。
不為他所伏力。
具福業力。
具智慧力。
具徒衆力。
得神通力。
自在之力。
陀羅尼力。
菩薩定持不可動力。
所言無二力。
雲何名菩薩人不輕力。
一切外道聲聞二乘無能過者，一切衆生亦無有與菩薩力等者，是名菩薩人不輕力。
雲何名菩薩具福業力。
無有世間出世間所修之福功德莊嚴能與菩薩力齊等者，是名菩薩具福業力。
雲何名菩薩具智慧力。
菩薩智力有所舉動。
於前後際無有錯謬。
是名菩薩具智慧力。
雲何名菩薩具徒衆力。
菩薩徒衆不壞正見。
無毀威儀常修淨命。
所攝大衆皆同菩薩正直之行。
是名菩薩具徒衆力。
雲何名菩薩具神通力。
菩薩以世俗五通勝於聲聞二乘五通。
能以一塵容閻浮提及四天下。
或千世界或二千世界或三千大千世界。
乃至恒河沙等三千大千世界。
而微塵不增世界不減。
其中衆生亦不迫迮。
無覺知想不相妨礙。
是名菩薩具神通力。
雲何名菩薩得自在力。
菩薩有自在力。
欲使三千大千世界種種珍寶遍滿其中。
即如其意。
是名菩薩自在之力。
雲何名菩薩得陀羅尼力。
菩薩若聞無量無邊諸佛說法異聞異字。
能於一念種種音聲。
悉皆受持思惟修行。
是名菩薩陀羅尼力。
雲何名菩薩定持無戲動力。
一切衆生無能擾壞令其心亂。
是名菩薩定持不戲動力。
雲何名菩薩所言無二力。
菩薩心思後言口無二語。
惟除方便。
利益之說。
是名菩薩言