卷一

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忍不知識邊不忍。

    或不知識邊忍知識邊不忍。

    菩薩不爾。

    於一切時一切方常生忍心。

    是名菩薩無方所忍。

    雲何名菩薩修處處忍。

    有人於父母師長夫妻男女大小内外如是中生忍。

    馀則不忍。

    菩薩忍者則不如是,如父母邊生忍。

    旃陀羅邊生忍亦爾。

    是名菩薩修處處忍。

    雲何名菩薩非所為忍。

    不以事故生忍。

    不以利故生忍。

    不以畏故生忍。

    不以受他恩故生忍。

    不以相親友故生忍。

    不以愧赧故生忍。

    菩薩常修於忍。

    是名菩薩非所為忍。

    善男子,雲何名菩薩不逼惱忍若瞋因緣煩惱未起不名為忍。

    若遇瞋因緣時。

    拳打刀杖手腳蹴蹋惡口罵詈。

    於如是中心不動者則名為忍。

    菩薩若有人來起發瞋恚亦忍。

    不起發瞋恚亦忍。

    是名菩薩不逼惱忍。

    雲何名菩薩悲心忍。

    爾時菩薩。

    若作王若王等有大功業。

    為苦衆生而作其主。

    是苦衆生若來罵辱觸惱之時,菩薩不以我是主故而生瞋恚。

    如是衆生我當拔濟常為擁護。

    雲何而得生於瞋惱。

    是故我今悲心憐愍不生忿恚。

    是名菩薩悲心忍。

    雲何名菩薩誓願忍。

    菩薩作是念。

    我先於諸佛前曾作師子吼發誓願言:我當成佛於一切生死淤泥中為拔諸苦衆生。

    我今欲拔不應瞋恚而惱於彼。

    若我不忍尚不自度況利衆生。

    善男子,譬如良醫善知治眼。

    見諸衆生多有患目。

    或患眼翳或患眼膜。

    種種患眼不可稱計。

    是醫若言:我欲療治衆生眼患。

    彼時醫師後自盲冥。

    佛言:如此醫師能治他眼不。

    除蓋障菩薩摩诃薩白佛言:不也世尊,佛告除蓋障菩薩摩诃薩。

    欲除一切衆生無明冥者,應先自除闇障後及於人。

    若内無智慧能治他疾。

    是義不然。

    以是因緣。

    當修於忍不應生瞋。

    是名菩薩大誓願忍。

    善男子,具此十事是名菩薩能淨於忍。

    善男子,菩薩複有十法。

    名為精進滿足。

    何等為十。

    如金剛精進。

    無等精進。

    處中精進。

    顯勝精進。

    熾盛精進。

    常恒精進。

    清淨精進。

    不共二乘精進。

    不輕賤精進。

    不退轉精進。

    雲何菩薩如金剛精進。

    未解者令解。

    未涅槃者令得涅槃。

    未安者令安。

    未度者令度。

    未得阿耨多羅三藐三菩提者,當令得阿耨多羅三藐三菩提。

    若作如是修行精進時。

    天魔波旬來謂菩薩言:汝今何故作如是精進。

    徒自勤苦終無所獲。

    何以故?我亦曾作如是精進。

    未解者令解。

    未涅槃者令得涅槃。

    未安者令安。

    未度者令度。

    未得阿耨多羅三藐三菩提者,當令悉得如是等事。

    皆是妄語但诳凡愚無有真實。

    我未曾見如是精進而得阿耨多羅三藐三菩提者,善男子,我曾見無量衆生如是精進有得阿羅漢涅槃。

    如是精進有得辟支佛涅槃。

    魔王複言:善男子,雖行精進未有得阿耨多羅三藐三菩提。

    汝今思惟疾舍是心。

    空無所獲徒自勞苦。

    汝今速求二乘。

    可得早離生死。

    菩薩即作是念。

    此是魔說欲壞我心。

    汝但少事而自憂己。

    莫為多事反憂我耶。

    随所造業各得受報。

    依止於業業為親友。

    汝亦有此随業受報。

    依止於業業為親屬。

    惡魔波旬。

    汝今速疾複道還去。

    汝惱我故當長夜受苦。

    魔即慚愧隐形而去。

    是名菩薩如金剛精進魔不能壞。

    雲何名菩薩無等精進。

    爾時菩薩所行精進。

    超諸菩薩百千萬億算數譬喻所不能及。

    況馀聲聞二乘學者而能及乎。

    一切諸佛善法。

    以精進力故悉能攝取。

    一切惡法無不舍離。

    是則名為無等精進。

    雲何名菩薩處中精進。

    勤不過分亦不懈退。

    如是精進名為處中精進。

    雲何名菩薩高勝精進。

    菩薩發大精進。

    願使現身如佛色相。

    若我得佛。

    無見頂相圓光一尋。

    佛之相好無礙智慧大自在者願我悉得。

    是名高勝精進。

    雲何名菩薩熾盛精進。

    譬如真金摩尼珠寶無有垢穢。

    光明熾盛端嚴殊顯。

    真金精曜無量焰熾。

    摩尼寶珠煥然炳徹。

    菩薩精進亦複如是,無諸垢穢。

    何者是精進垢。

    何者是精進翳。

    懈怠是精進垢。

    懶堕是精進翳。

    食不知足是精進垢。

    貪嗜睡眠是精進翳。

    好樂親近是精進垢。

    不見無我是精進障。

    如是名為精進垢精進障。

    除如是垢障。

    是名菩薩熾盛精進。

    善男子,雲何名菩薩常恒精進。

    舉動威儀不離精進。

    行住坐卧不曾休廢身心不懈。

    是名菩薩常恒精進。

    雲何名菩薩清淨精進。

    如上常恒精進。

    有所起惡不善之業能障道法能作衰損。

    皆悉除斷一切善法於涅槃因不作障礙。

    能助道法安止道處。

    皆悉修廣增長熾盛。

    乃至微細一念之惡不令得起況複大惡。

    是名菩薩清淨精進。

    雲何名菩薩不共二乘精進。

    菩薩摩诃薩。

    周遍十方。

    如恒河沙數世界滿中阿鼻地獄猛火熾盛。

    如此世界外。

    有極苦衆生無依無救。

    乃至若一衆生如是苦惱。

    菩薩能忍大火。

    過無量恒河沙世界。

    拔濟成熟一衆生苦。

    為一尚爾。

    況多衆生而不救濟。

    一切外道二乘學人所不能及。

    是名菩薩不共二乘精進。

    雲何名菩薩不自輕賤精進。

    菩薩作是思惟。

    三世諸佛。

    皆從微少精進修無量德。

    乃能久積苦行成等正覺。

    是故我今因少精進漸殖德本。

    不久亦應得佛不疑。

    是名菩薩不自輕賤精進。

    雲何名菩薩不退轉精進。

    菩薩不以己身精進微薄。

    不以貧窮又少财寶而生舍心。

    常修精進向阿耨多羅三藐三菩提。

    過去未來現在三世諸佛。

    皆以積善微細精進悉得菩提。

    我今不以微賤而自輕毀。

    以微精進故。

    為一切衆生積集衆善。

    成阿耨多羅三藐三菩提。

    不為己樂而入涅槃。

    甯為衆生久處地獄。

    是名菩薩不退轉精進。

    善男子,具此十事。

    是名菩薩滿足精進。