第十章：終南舊侶
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裡的火光漸漸減弱，心中大有異樣之感。
丘處機道：“這詩的意思你懂麼？”郭靖此時已是中年，但丘處機對他說話的口氣，仍是與十多年前他少年時一模一樣，郭靖也絲毫不以為意，道：“前面八句說的是張良，弟子懂得，說他在橋下替一位老者拾鞋，那人許他孺子可教，傳他一部異書，後來張良輔佐漢高祖開國，稱為漢興三傑之一，終于功成身退，隐居而從赤松子遊。
後面幾句說到重陽祖師的事迹，弟子就不甚了然了。
”丘處機道：“你知重陽祖師是什麼人？” 郭靖一怔道：“重陽祖師是全真教的開山鼻祖，當年華山論劍，武功天下第一。
”丘處機道：“那不錯，他少年時呢？”郭靖搖頭道：“我不知道。
”忽然想到詩中的幾句話，喃喃說道：“矯矯英雄姿，乘時或割據。
”丘處機道：“對啦！重陽祖師不是生來就是道士的。
他少年時憤恨金兵入侵，毀我田廬，殺我百姓，曾大舉義旗，與金兵對敵，在中原建下了轟轟烈烈的一番事業，後來終以金兵勢盛，先師連戰連敗，将士傷亡殆盡，這才憤而出家。
那時他自稱”活死人“，接連幾年，住在本山的一個古墓之中，不肯出墓門一步，意思是雖生猶死，不願與金賊共居于天國之下。
”郭靖道：“啊，原來如此。
”他忽然想起，當年穆念慈與楊康鬧翻，曾在一所道觀中見到一位道人的畫像，像旁題着“活死人”三字，因而萌出家之念（見拙作“射雕英雄傳”第十四集六十六回），畫上那位道人定是重陽祖師了。
丘處機道：“事隔多年，先師的故人好友接連來訪，勸他出墓再幹一番事業，先師心灰意懶，又覺無面目以對江湖舊侶，始終不肯出墓。
直到八年之後，先師一個生平勁敵在墓門外百端辱罵，連激他七日七夜，先師實在忍耐不住，出洞與之相鬥。
那知那人哈哈一笑，說道：你既出來了，就不用回去啦！”先師恍然而悟，才知敵人倒是一番好心，乃是可惜先師一副大好身手，埋沒在墳墓之中，故意用計激他出墓。
二人經此一番變故，化敵為友，攜手同闖江湖。
郭靖想到前輩的俠骨風範，不禁悠然神往，問道：“那一位前輩是誰？不是東邪、西毒、南帝、北丐四大宗師之一吧？”丘處機道：“不是。
論到武功，此人隻有在四大宗師之上，隻因她是女流，素不在外拋頭露面，是以外人知道的不多，聲名也是默默無聞。
” 郭靖微微一驚，道：“啊，原來是女的，那更屬難能了。
”丘處機歎道：“這位前輩其實對先師甚有情意，欲待委身相事，與先師結為夫婦。
隻是先師說道：匈奴未滅，何以為家？對那位前輩的一片深情，裝癡喬呆，隻作不知。
那前輩心高氣傲，隻道先師瞧她不起，一怒非同小可。
兩人本已化敵為友，後來卻又因愛成仇，約好在這終南山上比武決勝。
” 郭靖道：“那又不必了。
”丘處機道：“是啊！先師知她原是一番美意，一路忍讓。
”豈知那前輩性情乖僻，說道：“你越是讓我，那就越是瞧我不起。
”先師逼于無奈，隻得跟她動手，鬥了幾千招，先師始終不下殺手。
那人大怒，說道：“好，你并非存心跟我相鬥，當我是甚麼人？”先師道：“武比難分勝負，不如文比。
”那人道：“這也好。
若是我輸了，我終生不見你面，好讓你耳目清淨。
”先師道：“若是你勝了，你要怎樣？那人臉上一紅，無言可答，終于一咬牙，道：“你那活死人墓就讓給我住。
”先師好生為難，須知他在活人墓中一住八年，留下好多心血，平白被她占去，卻是心有未平，自料在武功上稍勝她一籌，隻好勝了她以免日後糾纏不清，于是問她怎麼比法。
她道：“今日大家都累了，明晚再決勝負。
” “到了第一晚間，二人又在此處相會。
那人道：“咱們比試之前，先立下一個誓。
” 先師道：“又立甚麼誓了？”那人道：“你若勝我，我當場自刎，以後自然不見你面。
我若勝你，你須得出家，做和尚也好，做道士也好。
不論做和尚還是道士，須在這山上建立寺觀，陪我十年。
先師心中明白：“你叫我做和尚道士，那就是叫我終身不得娶妻。
我又何若勝你，逼你自殺。
？隻是在山上你十年，卻又難了。
”當下好生躊躇。
“那人道：“咱們文比的法子，極是容易。
你用手指在這塊石頭上刻幾個字，我也刻幾個，誰寫得好，誰就勝了。
”先師道：“用手指怎麼刻？那人道：“那就是比一比指上的功夫，瞧誰刻得更深。
”先師搖頭道：“我又不是神仙，怎能用手指在石上刻字？”那人道：“若是我能，你就是認輸？”先師本處進退兩難之境，心想世上決無此事，正乘此下台，成個不勝不敗之局，這場比武就此不了了之，于是說道：“你若能夠，我自認輸。
若你不能，咱倆不分高下，再也不用比了。
”那人凄然一笑，道：“好啊，你故定道士啦。
”
丘處機道：“這詩的意思你懂麼？”郭靖此時已是中年，但丘處機對他說話的口氣，仍是與十多年前他少年時一模一樣，郭靖也絲毫不以為意，道：“前面八句說的是張良，弟子懂得，說他在橋下替一位老者拾鞋，那人許他孺子可教，傳他一部異書，後來張良輔佐漢高祖開國，稱為漢興三傑之一，終于功成身退，隐居而從赤松子遊。
後面幾句說到重陽祖師的事迹，弟子就不甚了然了。
”丘處機道：“你知重陽祖師是什麼人？” 郭靖一怔道：“重陽祖師是全真教的開山鼻祖，當年華山論劍，武功天下第一。
”丘處機道：“那不錯，他少年時呢？”郭靖搖頭道：“我不知道。
”忽然想到詩中的幾句話，喃喃說道：“矯矯英雄姿，乘時或割據。
”丘處機道：“對啦！重陽祖師不是生來就是道士的。
他少年時憤恨金兵入侵，毀我田廬，殺我百姓，曾大舉義旗，與金兵對敵，在中原建下了轟轟烈烈的一番事業，後來終以金兵勢盛，先師連戰連敗，将士傷亡殆盡，這才憤而出家。
那時他自稱”活死人“，接連幾年，住在本山的一個古墓之中，不肯出墓門一步，意思是雖生猶死，不願與金賊共居于天國之下。
”郭靖道：“啊，原來如此。
”他忽然想起，當年穆念慈與楊康鬧翻，曾在一所道觀中見到一位道人的畫像，像旁題着“活死人”三字，因而萌出家之念（見拙作“射雕英雄傳”第十四集六十六回），畫上那位道人定是重陽祖師了。
丘處機道：“事隔多年，先師的故人好友接連來訪，勸他出墓再幹一番事業，先師心灰意懶，又覺無面目以對江湖舊侶，始終不肯出墓。
直到八年之後，先師一個生平勁敵在墓門外百端辱罵，連激他七日七夜，先師實在忍耐不住，出洞與之相鬥。
那知那人哈哈一笑，說道：你既出來了，就不用回去啦！”先師恍然而悟，才知敵人倒是一番好心，乃是可惜先師一副大好身手，埋沒在墳墓之中，故意用計激他出墓。
二人經此一番變故，化敵為友，攜手同闖江湖。
郭靖想到前輩的俠骨風範，不禁悠然神往，問道：“那一位前輩是誰？不是東邪、西毒、南帝、北丐四大宗師之一吧？”丘處機道：“不是。
論到武功，此人隻有在四大宗師之上，隻因她是女流，素不在外拋頭露面，是以外人知道的不多，聲名也是默默無聞。
” 郭靖微微一驚，道：“啊，原來是女的，那更屬難能了。
”丘處機歎道：“這位前輩其實對先師甚有情意，欲待委身相事，與先師結為夫婦。
隻是先師說道：匈奴未滅，何以為家？對那位前輩的一片深情，裝癡喬呆，隻作不知。
那前輩心高氣傲，隻道先師瞧她不起，一怒非同小可。
兩人本已化敵為友，後來卻又因愛成仇，約好在這終南山上比武決勝。
” 郭靖道：“那又不必了。
”丘處機道：“是啊！先師知她原是一番美意，一路忍讓。
”豈知那前輩性情乖僻，說道：“你越是讓我，那就越是瞧我不起。
”先師逼于無奈，隻得跟她動手，鬥了幾千招，先師始終不下殺手。
那人大怒，說道：“好，你并非存心跟我相鬥，當我是甚麼人？”先師道：“武比難分勝負，不如文比。
”那人道：“這也好。
若是我輸了，我終生不見你面，好讓你耳目清淨。
”先師道：“若是你勝了，你要怎樣？那人臉上一紅，無言可答，終于一咬牙，道：“你那活死人墓就讓給我住。
”先師好生為難，須知他在活人墓中一住八年，留下好多心血，平白被她占去，卻是心有未平，自料在武功上稍勝她一籌，隻好勝了她以免日後糾纏不清，于是問她怎麼比法。
她道：“今日大家都累了，明晚再決勝負。
” “到了第一晚間，二人又在此處相會。
那人道：“咱們比試之前，先立下一個誓。
” 先師道：“又立甚麼誓了？”那人道：“你若勝我，我當場自刎，以後自然不見你面。
我若勝你，你須得出家，做和尚也好，做道士也好。
不論做和尚還是道士，須在這山上建立寺觀，陪我十年。
先師心中明白：“你叫我做和尚道士，那就是叫我終身不得娶妻。
我又何若勝你，逼你自殺。
？隻是在山上你十年，卻又難了。
”當下好生躊躇。
“那人道：“咱們文比的法子，極是容易。
你用手指在這塊石頭上刻幾個字，我也刻幾個，誰寫得好，誰就勝了。
”先師道：“用手指怎麼刻？那人道：“那就是比一比指上的功夫，瞧誰刻得更深。
”先師搖頭道：“我又不是神仙，怎能用手指在石上刻字？”那人道：“若是我能，你就是認輸？”先師本處進退兩難之境，心想世上決無此事，正乘此下台，成個不勝不敗之局，這場比武就此不了了之，于是說道：“你若能夠，我自認輸。
若你不能，咱倆不分高下，再也不用比了。
”那人凄然一笑，道：“好啊，你故定道士啦。
”