第十六品 能淨業障分
關燈
小
中
大
【原文】
“複次須菩提，若善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業①，應堕惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，我念過去無量阿僧祗②劫，于然燈佛③前，得值八百四千萬億那由他④諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若複有人于後末世，能受持讀誦此經，所得功德，于我所供養諸佛功德百分不及一千萬億分，乃至算數譬喻，所不能及。須菩提，若善男子、善女人，于後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑⑤不信。須菩提，當知是經義不可思議，果報⑥亦不可思議。”
【注釋】
①罪業：罪惡的作為。佛教認為此生的罪惡行為将産生來世的苦果。
②阿僧祗：梵文音譯，印度數目名稱，是數量無窮多的意思。
③然燈佛：即燃燈佛。
④八百四千萬億：數量無窮多之意。那由他：梵語音譯，印度數目名稱，也是數量無窮多之意。
⑤狐疑：據說狐狸多疑。
⑥果報：因果報應。此世之果來源于前世之因，今世之因又導緻來世之果。
【譯文】
還有，須菩提，如果善男子、善女人，實踐讀誦此經，反而被他人輕賤，那是他前世所造的罪業，本來應當堕入惡道，因為今世實踐讀誦此經，卻被人輕賤，以這個緣故，前世應當堕地獄的罪業就消滅了，将來必當證得無上正等正覺。須菩提，已經經過很久很久了，我在燃燈佛以前，遇到八百四千萬億億的佛，都一一供養承事，沒有白白空過。但是如果有人，在未來世，能夠實踐，讀誦此經，所獲得的功德，以我供養八百四千萬億億佛的功德，都不及他的百分之一，也不及他的千萬億分之一，甚至用算數都沒有辦法比喻的幾分之一。因為一切供養以依教修行最為第一。須菩提，如果善男子善女人，于未來的末法時期，有實踐、讀誦此經，所獲得的功德，我若一一說出來，隻怕有人聽到了心裡會狂亂，狐疑不信，須菩提，當知此經的經義不可思議，果報也是不可思議。
“複次須菩提，若善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業①，應堕惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，我念過去無量阿僧祗②劫，于然燈佛③前，得值八百四千萬億那由他④諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若複有人于後末世，能受持讀誦此經，所得功德，于我所供養諸佛功德百分不及一千萬億分，乃至算數譬喻，所不能及。須菩提，若善男子、善女人，于後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑⑤不信。須菩提，當知是經義不可思議，果報⑥亦不可思議。”
【注釋】
①罪業：罪惡的作為。佛教認為此生的罪惡行為将産生來世的苦果。
②阿僧祗：梵文音譯，印度數目名稱，是數量無窮多的意思。
③然燈佛：即燃燈佛。
④八百四千萬億：數量無窮多之意。那由他：梵語音譯，印度數目名稱，也是數量無窮多之意。
⑤狐疑：據說狐狸多疑。
⑥果報：因果報應。此世之果來源于前世之因，今世之因又導緻來世之果。
【譯文】
還有，須菩提，如果善男子、善女人，實踐讀誦此經，反而被他人輕賤，那是他前世所造的罪業，本來應當堕入惡道，因為今世實踐讀誦此經，卻被人輕賤，以這個緣故，前世應當堕地獄的罪業就消滅了，将來必當證得無上正等正覺。須菩提，已經經過很久很久了，我在燃燈佛以前，遇到八百四千萬億億的佛，都一一供養承事，沒有白白空過。但是如果有人，在未來世，能夠實踐，讀誦此經，所獲得的功德，以我供養八百四千萬億億佛的功德，都不及他的百分之一，也不及他的千萬億分之一，甚至用算數都沒有辦法比喻的幾分之一。因為一切供養以依教修行最為第一。須菩提，如果善男子善女人，于未來的末法時期，有實踐、讀誦此經，所獲得的功德，我若一一說出來，隻怕有人聽到了心裡會狂亂，狐疑不信，須菩提，當知此經的經義不可思議，果報也是不可思議。