◎ 曾靜供詞五條 一、皇上嗣位以來，是五谷豐登，人民樂業？還是四時易序，五谷少成？
關燈
小
中
大
【原文】
問曾靜：你書内雲“五六年之内，四時寒暑易序，五谷耕作少成，恒雨恒，荊、襄、嶽、常等郡，連年洪水，吳、楚、蜀、粵，到處旱澇時聞”等語。皇上嗣位以來，陰陽和順，風雨時調，五谷豐收，人民樂業。各省之内，間有數州縣旱澇不齊，即動帑赈濟，民獲全安。今你所說四時易序，五谷少成，确是何年、何月、何地呢？吳、楚、蜀、粵到處旱澇，确有何見呢？至于荊、襄、嶽、常之地，有你這樣狂背逆亂之人，伏藏匿處其間，秉幽險乖戾之氣，緻陰陽愆伏之幹，以肆擾天常為心，以更棄人理為志，自然江水泛漲，示儆一方。災禍之來，實因你一人所緻。你知道麼？有何說處？
曾靜供：這是彌天重犯僻處山谷，正如坐井議天模樣，不知天壤内如許廣大，見偶爾一處旱澇，遂謂旱澇時聞，不知時序調和，豐收樂業，不旱不澇者，此外遍地皆是。此正不得事體之實，而其根實由眼孔小，不通世事之故也。且當時實不知皇上深居九重，視民間疾苦直如赤子，一遇偶爾旱澇，即動帑赈救，且免其賦供。彌天重犯今日始知聖恩高厚，雖堯舜不過如此，則愚頑無知之罪，實所甘受。一民狂背，皆足緻災，此則非精通天人之故者不能知，彌天重犯聞之，豁然如大寐初醒，雖朝聞夕死，亦實幸矣。
【譯文】
問曾靜：你在書裡寫的所謂“五六年之内，四時天氣寒冷變化異常，五谷耕作少成，不是經常陰雨連綿，就是經常幹旱不斷；荊、襄、嶽、常等郡縣，連年暴發洪水；吳、楚、蜀、粵等地區，到處可見旱澇災害”等語，是什麼道理？當今皇上即位以來，陰陽和順，風雨得時，五谷豐登，人民樂業，各省之内，即使有少數州縣，有點旱澇不均，朝廷立即給以赈濟，使問題及時得到了解決，人民生活獲得安定。而你所說四時易序，五谷少成，到底是何年、何月、何時、何地？關、楚、蜀、粵到處有旱澇災害，有什麼證據呢？至于荊、襄、嶽、常之地，我看有你這樣反叛朝廷、狂背逆亂之人隐藏其間，心裡常常懷着不滿，陰謀違法作亂，緻使天常被擾亂，人理被滅棄，而導緻陰陽失調，四時易序，所以才有江水泛漲之類的災害發生。這是天常人理在警告你這種人。這些災禍的出現，完全是因為你一人所緻，你知罪麼，你有何辨解？
曾靜供：這是彌天重犯住在偏辟的山谷野村，好像青蛙坐井觀天一樣，不知天高地厚，偶爾見一處旱澇就說成是旱澇經常可見，而不知道到處是時序調和，五谷豐登，百姓樂業的情況。這都是因為小民不通事理，看問題一葉障目、不見泰山的緣故。況且當時确實不知道皇上雖深居皇宮深院，也能體恤民情，一遇偶爾的旱澇災害，便立即動用府庫的錢糧，對災區給以救濟，并及時減免賦稅勞役的真實情況。彌天重犯今天才知道皇恩浩蕩，雖堯舜再世也不過如此。小民的愚頑無知之罪實在不小。一個小民狂妄背叛朝廷，足以導緻當地的災害發生，這個道理若不是精通天人感應的玄奧之人，是不會理解的，彌天重犯今日才豁然開朗，如大夢初醒，雖然像孔子說的“朝聞道，夕死可矣”，也是萬分幸運的。
問曾靜：你書内雲“五六年之内，四時寒暑易序，五谷耕作少成，恒雨恒，荊、襄、嶽、常等郡，連年洪水，吳、楚、蜀、粵，到處旱澇時聞”等語。皇上嗣位以來，陰陽和順，風雨時調，五谷豐收，人民樂業。各省之内，間有數州縣旱澇不齊，即動帑赈濟，民獲全安。今你所說四時易序，五谷少成，确是何年、何月、何地呢？吳、楚、蜀、粵到處旱澇，确有何見呢？至于荊、襄、嶽、常之地，有你這樣狂背逆亂之人，伏藏匿處其間，秉幽險乖戾之氣，緻陰陽愆伏之幹，以肆擾天常為心，以更棄人理為志，自然江水泛漲，示儆一方。災禍之來，實因你一人所緻。你知道麼？有何說處？
曾靜供：這是彌天重犯僻處山谷，正如坐井議天模樣，不知天壤内如許廣大，見偶爾一處旱澇，遂謂旱澇時聞，不知時序調和，豐收樂業，不旱不澇者，此外遍地皆是。此正不得事體之實，而其根實由眼孔小，不通世事之故也。且當時實不知皇上深居九重，視民間疾苦直如赤子，一遇偶爾旱澇，即動帑赈救，且免其賦供。彌天重犯今日始知聖恩高厚，雖堯舜不過如此，則愚頑無知之罪，實所甘受。一民狂背，皆足緻災，此則非精通天人之故者不能知，彌天重犯聞之，豁然如大寐初醒，雖朝聞夕死，亦實幸矣。
【譯文】
問曾靜：你在書裡寫的所謂“五六年之内，四時天氣寒冷變化異常，五谷耕作少成，不是經常陰雨連綿，就是經常幹旱不斷；荊、襄、嶽、常等郡縣，連年暴發洪水；吳、楚、蜀、粵等地區，到處可見旱澇災害”等語，是什麼道理？當今皇上即位以來，陰陽和順，風雨得時，五谷豐登，人民樂業，各省之内，即使有少數州縣，有點旱澇不均，朝廷立即給以赈濟，使問題及時得到了解決，人民生活獲得安定。而你所說四時易序，五谷少成，到底是何年、何月、何時、何地？關、楚、蜀、粵到處有旱澇災害，有什麼證據呢？至于荊、襄、嶽、常之地，我看有你這樣反叛朝廷、狂背逆亂之人隐藏其間，心裡常常懷着不滿，陰謀違法作亂，緻使天常被擾亂，人理被滅棄，而導緻陰陽失調，四時易序，所以才有江水泛漲之類的災害發生。這是天常人理在警告你這種人。這些災禍的出現，完全是因為你一人所緻，你知罪麼，你有何辨解？
曾靜供：這是彌天重犯住在偏辟的山谷野村，好像青蛙坐井觀天一樣，不知天高地厚，偶爾見一處旱澇就說成是旱澇經常可見，而不知道到處是時序調和，五谷豐登，百姓樂業的情況。這都是因為小民不通事理，看問題一葉障目、不見泰山的緣故。況且當時确實不知道皇上雖深居皇宮深院，也能體恤民情，一遇偶爾的旱澇災害，便立即動用府庫的錢糧，對災區給以救濟，并及時減免賦稅勞役的真實情況。彌天重犯今天才知道皇恩浩蕩，雖堯舜再世也不過如此。小民的愚頑無知之罪實在不小。一個小民狂妄背叛朝廷，足以導緻當地的災害發生，這個道理若不是精通天人感應的玄奧之人，是不會理解的，彌天重犯今日才豁然開朗，如大夢初醒，雖然像孔子說的“朝聞道，夕死可矣”，也是萬分幸運的。