皇王大紀卷二十五

襚者下堂受爵弁服于門内霤受皮弁服于中庭自西階受朝服自堂受?端将命子皆拜稽颡委衣于殡襚者出赗【孚鳳】者陳乘黃大路于中庭北辀執圭将命子拜稽颡坐委于殡東南隅?者出吊含襚?臨皆同日而畢事者也諸侯之相禭也以後路與冕服先路褒衣不以襚知生者吊知死者傷知生而不知死吊而不傷知死而不知生傷而不吊行吊之日不飲酒食肉羔裘?冠不以吊吊于葬者必執引若從柩【其又】及圹皆執绋君遇柩于路必使人吊之婦人非三年之喪不逾封而吊婦人送迎不下堂下堂不哭男子出寝門見人不哭其無女主則男主拜女賔于寝門内其無男主則女主拜男賔于阼階下子幼則以衰抱之人為之拜為後者不在則有爵者辭無爵者人為之拜在竟内則俟之在竟外則殡葬可也卿大夫疾君問之無筭在殡三徃焉比葬不食肉比卒哭不舉樂士有疾問之在殡一徃焉比葬不舉将徃必先戒之主人具殷奠以俟于門外見馬首則先入門右君入即位于阼主人拜稽颡君稱言視祝而踴主人踴卒奠先俟于門外送君拜稽颡夫人吊于大夫士主人出迎如君夫人升堂即位主婦降自西階拜稽颡于下夫人視世子而踴卒奠主婦送于門内拜稽颡主人送于大門之外不拜明器既殡旬而布材與明器竹不成用瓦不成沬木不成斵琴瑟張而不平竽笙具而不和有鐘磬而無筍虡其曰明器神明之也葬則置之墓中孔子謂為明器者知喪道矣備物而不可用也哀哉死者而用生者之器也不殆于用殉乎哉塗車刍靈自古有之明器之道也孔子謂為刍靈者善謂為俑者不仁不殆于用人乎哉葬天子七月而葬諸侯五月大夫士庶人三月凡葬蔔宅兆蔔日外事用剛日内事用柔日旬之外曰逺某日旬之内曰近某日喪事先逺日吉事先近日蔔筮不過三蔔筮不相襲蔔筮者先聖王之所以使民信時日敬鬼神畏法令也所以使民決嫌疑定猶與也大夫之喪其蔔也有司麻衣布衰帶因防屦缁布冠不防占者皮弁如筮則史練冠長衣以筮占者朝服凡聽蔔有事于屍則去杖葬有日啟殡設啟奠朝于祖其朝也順死者之孝心也其哀離其室也故至于祖考之廟而後行殷祭而殡于祖及葬毀宗躐行出于大門周朝而遂葬質明設遷祖之奠奉柩載于桞車有虞氏之綏夏後氏之綢練殷之崇牙周之壁翣飾棺君龍帷三池振容黼荒火黻三列素錦禇加帷荒纁紐六齊五采五貝黼黻畫翣各二皆戴圭魚躍拂池纁戴六纁披六大夫士視是以衰載銘旌之車是為祥車祥車曠左遷柩南首設祖奠厥明遣奠苞牲體載之天子九個車九乘疏布輤四面有章置于四隅諸侯七大夫五君執綍五百人皆銜枚司馬執铎十有六人匠執羽葆禦柩大夫執引者三百人執铎四人禦柩以茅葬于北方北首三代之達禮也之幽之故也端衰喪車無等大夫将葬吊于官及出命引之三步則止如是者三君退朝亦如之哀次亦如之天子之圹阙地為隧庶人縣棺而封三年之喪自天子達葬不為雨止不封不樹喪不貳事自天子達于庶人殷人冔而葬周人弁而葬者與神交之道也曾子問于孔子曰葬引至于堩【古镫】日食如之何孔子曰吾嘗從老聃【耽】助葬于巷黨及堩日有食之老聃曰丘止柩就道右止哭以聽變既明反而後行曰禮也反葬而問之曰夫柩不可以反者也日有食之不知其已之遲速則豈如行哉老聃曰諸侯朝天子見日而行逮日而舎奠大夫使見日而行逮日而舎夫柩不早出不暮宿見星而行者唯罪人與奔父母之喪者乎日有食之安知其不見星也君子行禮不以人之親痁【始廉】患老聃雲封吊虞封主人贈以?纁束帛吊殷既封而吊吊于圹作虞主其木用桑祝先歸宿虞屍是故送形而徃迎精而反歠主人主婦室老為其病也君命食之也反哭升堂反諸其所作也主婦入于室反諸其所養也周反哭而吊吊于家其吊也哀之至也反而亡焉失之矣于是為甚孔子曰死民之卒事也殷已慤吾從周既反哭有司以幾筵舎奠于墓左主人與有司視虞牲是日以虞易奠以吉祭易喪祭弗忍一日離也男男屍女女屍天子九虞諸侯七大夫五士三曾子問于孔子曰小功可以與于祭乎孔子曰自斬衰以下禮也曰不以輕喪而重祭乎曰天子諸侯之喪祭也不斬衰者不與祭大夫齊衰者與祭士祭不足則取于兄弟大功以下者曰相識有喪服可以與于祭乎曰缌不祭又何助于人卒哭既虞卒哭天子九月諸侯七月大夫五月士三月報葬者報虞三月而後卒哭既卒哭宰夫執木铎以命于宮曰舍故而諱新禮不諱嫌名二名不偏諱逮事父母則諱王父母不逮事父母則不諱王父母君所無私諱大夫之所有公諱詩書不諱臨文不諱廟中不諱夫人之諱雖質君之前臣不諱也婦諱不出門大功小功不諱入竟而問禁入國而問俗入門而問諱周人明日奉主于太廟祭從昭穆是謂之祔自始虞至于祔必于是日也接不忍一日未有所歸也虞杖不入于室祔杖不升于堂祔士大夫不得祔于諸侯祔于諸祖父之為士大夫者其妻祔于諸祖姑妾祔于妾祖姑無妾祖姑者易牲而祔于女君可也其妻為大夫而卒而後其夫不為大夫而祔于其妻則不易牲妻卒而後夫為大夫而祔于其妻則以大夫牲諸侯不得祔于天子天子諸