皇王大紀卷五十九

體散而成章乗乎雲氣而養乎隂陽餘又何規老耼哉子貢曰然則人固有屍居而龍見雷聲而淵黙發動如天地者乎仲尼歴觀于郊社太廟太廟右階之前有金人焉三緘其口背有銘曰古之慎言人也戒之哉無多言多言多敗無多事多事多患勿謂何傷其禍将長勿謂不聞神其伺人防防不壅終為江河毫末不劄将尋斧柯強梁者不得其死好勝者必遇其敵盜憎主人民惡其上君子知天下之不可上也故下之知衆人之不可先也故後之戒之哉仲尼謂弟子曰識之仲尼問禮于老耼耼悉告仲尼辭而去耼曰富貴者送人以财仁者送人以言吾竊仁者之号請送子以言乎良賈深藏若虛盛徳容貌若愚夫聰明廣大而近于死以危其身者必好議人與發人之惡者也為人子者無以有已為人臣者無以有已仲尼複歸于魯老耼之先老彭為殷守藏史或曰耼楚人姓李名耳字伯陽老耼諡也晚年去周西出關關尹問道焉耼與之言其畧曰聖人處無為之事行不言之教為而不恃功成不居夫惟不居是以不去又曰聖人之治常使民無知無欲使夫知者不敢為也為無為則無不治矣又曰谷神不死是為?牝?牝之門是謂天地根綿綿若存用之不勤又曰功成名遂身退天之道又曰能知古始是謂道紀又曰絶巧棄利盜賊無有見素抱樸少私寡欲又曰聖人抱一為天下式夫唯不争故天下莫能與之争又曰善行無轍迹善言無瑕谪善計不用籌算善閉無關鍵而不可開善結無繩約而不可解是以聖人常善救人故無棄人常善救物故無棄物又曰天下神器不可為也為者敗之執者失之是以聖人去甚去奢去泰又曰以道佐人主者不以兵強天下其事好還師之所處荊棘生焉大軍之後必有防年兵者不祥之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之也是樂殺人者不可得志于天下吉事尚左防事尚右偏将軍處左上将軍處右言以防禮處之也又曰知人者智自知者明知足者富強行者有志不失其所者久死而不亡者夀又曰将欲噏之必固張之将欲弱之必固強之将欲廢之必固興之将欲奪之必固與之柔弱勝剛強魚不可脫于淵國之利器不可以示人又曰失道而後徳失徳而後仁失仁而後義失義而後禮禮者忠信之薄而亂之首又曰甚愛必大費多藏必厚亡知足不辱知止不殆又曰大直若屈大巧若拙大辨若讷又曰天下有道郤走馬以糞天下無道戎馬生于郊罪莫大于可欲禍莫大于不知足咎莫大于欲得故知足之足常足矣又曰為學日益為道日損以至于無為無為而無不為取天下常以無事又曰法令滋章盜賊多有故聖人雲我無為而民自化我無事而民自富我好靜而民自正我無欲而民自樸又曰禍兮福所倚福兮禍所伏又曰治之于未亂慎終如始則無敗事又曰古之善為道者非以明民将以愚之故以智治國國之賊又曰江海所以為百谷王者以其善下之故能為百谷王是以聖人欲上人以其言下之欲先人以其身後之是以處上而人不重處前而人不害是以天下樂推而不厭以其不争故天下莫能與之争又曰我有三寳一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先夫慈故能勇儉故能廣不敢為天下先故能成器長又曰天之道其猶張弓乎髙者抑之下者舉之有餘者損之不足者與之天之道損有餘補不足人之道則不然損不足以奉有餘孰能以有餘奉天下唯有道者又曰柔勝剛弱勝強是以聖人言受國之垢是謂社稷主受國之不祥是謂天下王又曰天道無親常與善人又曰天下之道利而不害聖人之道為而不争經曰二十有四年春王正月丙戍仲孫貜卒叔孫婼至自晉【大夫執而緻則名此獨書其姓氏何賢之也叔孫婼以禮立身而不屈于強國以忠事主而不順于強臣此社稷之衞魯之良大夫也使昭公稍有動心忍性強于為善之意舉國以聽豈其死于幹侯觀意如之稽颡于昭子叔孫之以逐君責意如其事可見矣及意如有異志而昭子使祝宗祈死所謂知其無可奈何安之若命者故婼至自晉特以姓氏書其死也公雖在外而特耆日以卒之所以表其節為後世勸也】夏五月乙未朔日有食之秋八月大雩丁酉?伯郁厘卒冬吳滅巢【巢楚之附庸實邑之也書吳入州來着陵楚之漸書吳滅巢着入郢之漸四鄰封境之守既不能制則封境震矣四鄰國都之守既不能保則國都危矣故沈尹戌以此為亡郢之始也春秋内失地不書明此為有國之大罪外取滅皆書明見取滅者不能有其土地人民則不君矣故諸侯之寳三以土地為首】葬?平公三年魯季公若之姊為小邾夫人生宋元夫人曹氏生子以妻季孫意如叔孫婼聘于宋且為之逆公若謂曹氏勿與魯将逐之曹氏告公公告樂祁祁曰與之如是魯君必出政在季氏三世矣魯君防政四公矣無民而能逞志者未之有也國君是以鎮撫其民魯君失民焉得逞其志晉防諸侯之大夫以謀王室趙鞅令曰具戌輸粟明年納王魯有鸜鹆來巢者師已曰文武之世童謡有之鸜鹆之巢逺哉遙遙稠父喪勞宋父以驕今來巢其将及乎仲尼将去魯曰遲遲吾行也遂如齊有哭于道而哀者使人問之曰我吾丘子也少而好學周行天下比及歸而親死夫樹欲靜而風不止子欲養而親不待徃而不來者時也不可再見者親也吾将死矣遂赴于水仲尼愀然曰弟子戒之門人歸養者十三人仲尼至齊齊侯問政孔子對曰君君臣臣父父子子君曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸舍孔子于外館聞韶音食不知肉味歎曰不圖為樂之至于斯也魯大雩魯季公若郈昭伯臧昭伯有怨于季孫意如公若獻弓于公為且與之出