皇王大紀卷七十三

宋　胡宏　撰 三王紀 顯王 葉公子高将使于齊問于仲尼曰王使諸梁也甚重齊之待使者蓋将甚敬而不急匹夫猶未可動也而況諸侯乎吾甚栗之子嘗語諸梁也曰凡事若小若大寡不道以懽成事若不成則必有人道之患事若成則必有隂陽之患若成若不成而後無患者唯有徳者能之吾食也執麤而不臧爨無欲清【七性宜從假借也】之人今吾朝受命而夕飲氷我其内熱與吾未至乎事之情而既有隂陽之患矣事若不成必有人道之患是兩也為人臣者不足以任之子其有以語我仲尼曰天下有大戒二其一命也其一義也子之愛親命也不可解于心臣之事君義也無适而非君也無所逃于天地之間是之謂大戒是以夫事其親者不擇地而安之孝之至也夫事其君者不擇事而安之忠之盛也自事其心者哀樂不易施乎前知其不可奈何而安之若命徳之至也為人臣子者固有所不得已行事之情而防其身何暇至于悅生而惡死夫子其行可矣仲尼曰人莫鑒于流水而鑒于止水惟止能止衆止受命于地唯松柏獨也正在冬夏青青受命于天唯舜獨也正幸能正生以正衆生夫保始之征【始也保其始可信其終也】不懼之實勇士一人雄入于九軍将求名而能自要者而猶若是而況官天地府萬物直寓六骸象耳目一知之所知而心未嘗死者乎申屠嘉曰乆與賢人處則無過知不可奈何而安之若命唯有徳者能之兀者叔山無趾踵見仲尼仲尼曰子不謹前既犯患若是矣雖今來何及矣無趾曰吾唯不知務而輕用吾身吾是以亡足今吾來也猶有尊足者存吾是以務全之也夫天無不覆地無不載吾以夫子為天地安知夫子之猶若是也孔子曰丘則陋矣夫子胡不入乎請講以所聞無趾出孔子曰弟子勉之夫無趾兀者也猶務學以複補前行之惡而況全徳之人乎仲尼曰平者水停之盛也其可以為法也内保之而外不蕩也徳者成和之脩也徳不形者物不能離也惠子謂莊子曰人故無情乎莊子曰然惠子曰人而無情何以謂之人莊子曰吾所謂無情者言人之不以好惡内傷其身常因自然而不益生也大宗師曰知天之所為者天而生也知人之所為者以其知之所知以養其知之所不知也雖然夫知有所待而後當其所待者特未定也庸讵知吾所謂天之非人乎所謂人之非天乎古之眞人過而弗悔當而不自得也其寝不夢其覺無憂其食不甘其息深深眞人之息以踵衆人之息以喉其耆欲深者其天機淺古之眞人不知悅生不知惡死不忘其所始不求其所終是之謂不以心捐道不以人取天若然者其心忘其容寂凄然似秋暖然似春喜怒通四時與物有宜而莫知其極故聖人之用兵也亡國而不失人心利澤施乎萬世不為愛人天與人不相勝也是之謂眞人夫藏舟于壑藏山于澤謂之固矣然而夜半有力者負之而走昧者不知也若夫藏天下于天下而不得所遯是恒物之大情也故聖人将遊于物之所不得遯而皆存善夭善老善始善終人猶效之又況萬物之所系而一化之所待乎夫道有情有信無為無形可傳而不可受可得而不可見自本自根未有天地自古以固存子祀子輿子犁子來相與語曰孰能知死生存亡之一體者吾與之友矣四人相視而笑莫逆于心遂相與為友俄而子輿有病子祀往問之曰汝惡之乎曰亡予何惡浸假而化予之左臂以為雞予因以求時夜浸假而化予之右臂以為彈予因以求鸮炙浸假而化予之凥以為輪以神為馬予因而乗之豈更駕哉安時而處順哀樂不能入也此古之所謂縣解縣而不能自解者物有結之且夫物不勝天乆矣吾又何惡焉俄而子來有病喘喘【赤兊切】然将死其妻子環而泣之子犁往問之曰叱避無怛化倚其戶與之語曰造化将奚以适子來曰父母于子東西南北唯命之從隂陽于人不翅于父母彼近吾死而我不聽我則悍矣彼何罪焉夫大塊載我以形勞我以生佚我以老息我以死故善吾生者乃所以善吾死今一以天地為大鑪以造化為大冶惡乎往而不可哉成然寐蘧然覺子桑戸孟子反子琴張相與語曰孰能登天遊霧撓【而小切】挑【徒小切】無極相忘以生無所終窮三人相視而笑莫逆于心遂相與友莫然有間而子桑戸死未葬孔子使子貢往待事焉或編曲或鼓琴相和而歌子貢反以告孔子曰彼遊方之外者也而丘遊方之内者也彼方且與造物者為人而遊乎天地之一氣芒然彷徨乎塵垢之外逍遙乎無為之業彼又惡能愦愦【上内】然為世俗之禮以觀衆人之耳目哉故曰天之小人人之君子人之君子天之小人也顔回問曰孟孫才其母死哭泣無涕不慼不哀而以善喪蓋魯國固有無其實而得其