隋唐演義 第84回 幻作戲屏上婵娟 小遊仙空中音樂
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淩雲駕漢近瑤台，一望霞明雲
霭。
穩步無須回顧，安行不用疑猜。
臨高視下歎奇哉，恍若身居天 界。
當下張果老與法善前導，引玄宗徐步上橋。
高力士及伶工等俱從，但戒勿回頭反顧，隻管向前行去。
行不數百步，張果、法善二人早立住了腳，說道：“陛下請止步，已至廣陵地。
”城中燈火之多，陳設之盛，不減于西涼。
那些看燈的士女們，忽觀空中有五色彩雲，擁着一簇人各樣打扮，衣冠華麗，疑是星官仙子出現，都向空中瞻仰叩拜。
玄宗及高力士等立于橋上，仰看大漢，月明如晝，低頭下視廣陵城市燈火，大喜。
法善請敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。
奏畢，張果老同法善，仍引玄宗與高力士伶工衆人等，于橋上步回宮禁。
才步下橋，張果老即時把袖一拂，橋忽不見，隻見張果老手中，原拿着絲帶一縧，仍舊把來系于腰間。
高力士伶工衆人等，皆大驚異。
玄宗此時說道：“先生神術通靈，真乃奇妙！”張果老回說道：“此是仙家遊戲小術，何足多羨。
”玄宗再命洗杯賜酒，直至天曉時候，方才罷宴各散。
後人有詩歎道： 仙家遊戲亦神通，卻使君王學禦風。
萬乘至尊宜自重，怎從術士步空中？ 次日，玄宗密遣使者，即将西涼府酒店中主人寫的手照，到彼酒店取贖小玉如意。
使者行了幾日，卻果然取贖回來，仍信上元十五夜之遊，是真非幻。
過了幾月，廣陵地方官上疏奏稱：“本地于正月十五夜二更後，天際中忽現五色祥雲萬朵，雲中仙靈，曆曆可睹。
又聞仙樂嘹亮，迥非人間聲調，此誠聖世瑞征，合應奏聞。
”玄宗覽疏，暗自稱奇，即不明言此事，隻批個知道了。
原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗于開元之時，嘗夢遊月宮，見有仙女數十，素練寬衣，環-丁東，歌舞于廣寒宮中，聲調佳妙，非人世所能有。
玄宗因問：“此何曲為名？”衆女答道：“名為霓裳羽衣曲。
”玄宗夢中密記其聲調，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調也。
玄宗益信二人為神仙。
又聞張果每出，必乘一白驢，其行如飛，及歸便把此驢，折疊如紙，置于巾箱中，欲乘則以水巽之，依舊成驢。
玄宗愈奇其術，思欲與之聯為姻眷，要将玉真公主下嫁與他。
張果說道：“臣有别業在王屋山中，向曾以太平錢三十萬聘娶章氏女在彼，今豈容更娶？況臣疏野性成，不慕榮祿，入京已久，念切遠山，伏乞天恩放回，實為至幸。
”玄宗說道：“先生不肯尚主，朕亦不敢相強。
卻如何便欲舍朕而去耶！先生與葉尊師同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。
”張果感其誠意，遂與葉法善仍留京邸。
法善昔年嘗隐于松陽，與刺史李邕相契。
李邕極是多才，既能作文，又善寫字，法善曾求他為其祖作碑文一篇。
及被召入京時，李邕也升了京官，心中卻不喜法善弄術，恐其眩惑君心。
法善要把他前日所作碑文，求他一寫，李邕再三不肯，說道：“吾方悔為公作，豈能更為公寫！”法善笑道：“公既為吾作，豈能不為吾寫；今日且不必相強，容後更圖之。
”當下含笑而别。
是夜法善乃于密室中，陳設紙墨筆硯，至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，隻見李邕忽從壁間步出。
法善更不同他言語，隻把劍來指揮，叫他将紙筆墨硯寫碑文，一面使道童翦燭磨墨。
須臾之間，碑文寫完，法善再寫一符焚化，口中念動咒語，把劍一指，喝一聲，李邕倏然不見。
原來因日間求他寫文不肯，故于夜間攝他的魂魄來寫了。
至明日親往拜謝，以其所書示之，笑說道：“此即公昨夜夢中所書也。
”李邕看了，吓得目瞪口呆，通身汗下。
法善道：“既重公之文，不欲屑以他人之筆，故即求公大筆一書。
因公未許，故而聊以相戲，多有開罪之處，幸恕不恭。
”李邕又驚又惱，未發一言。
法善仍具一分厚禮，以為潤筆之資，李邕也不肯受。
玄宗聞知此事，驚歎說道：“神仙固不可與相抗也。
”李邕所寫此碑，當時就名為追魂碑。
自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益進。
一日，鄂州地方守臣上疏，薦方士羅公遠，廣極神通，大有奇術，特送來京見駕。
正是： 朝裡仙人尚未歸，遠方仙客又來到。
莫道仙人何太多，隻因天子有酷好。
床知後事如何，且聽下回分解—— 亦凡圖書館掃校
穩步無須回顧，安行不用疑猜。
臨高視下歎奇哉，恍若身居天 界。
當下張果老與法善前導，引玄宗徐步上橋。
高力士及伶工等俱從，但戒勿回頭反顧，隻管向前行去。
行不數百步，張果、法善二人早立住了腳，說道：“陛下請止步，已至廣陵地。
”城中燈火之多，陳設之盛，不減于西涼。
那些看燈的士女們，忽觀空中有五色彩雲，擁着一簇人各樣打扮，衣冠華麗，疑是星官仙子出現，都向空中瞻仰叩拜。
玄宗及高力士等立于橋上，仰看大漢，月明如晝，低頭下視廣陵城市燈火，大喜。
法善請敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。
奏畢，張果老同法善，仍引玄宗與高力士伶工衆人等，于橋上步回宮禁。
才步下橋，張果老即時把袖一拂，橋忽不見，隻見張果老手中，原拿着絲帶一縧，仍舊把來系于腰間。
高力士伶工衆人等，皆大驚異。
玄宗此時說道：“先生神術通靈，真乃奇妙！”張果老回說道：“此是仙家遊戲小術，何足多羨。
”玄宗再命洗杯賜酒，直至天曉時候，方才罷宴各散。
後人有詩歎道： 仙家遊戲亦神通，卻使君王學禦風。
萬乘至尊宜自重，怎從術士步空中？ 次日，玄宗密遣使者，即将西涼府酒店中主人寫的手照，到彼酒店取贖小玉如意。
使者行了幾日，卻果然取贖回來，仍信上元十五夜之遊，是真非幻。
過了幾月，廣陵地方官上疏奏稱：“本地于正月十五夜二更後，天際中忽現五色祥雲萬朵，雲中仙靈，曆曆可睹。
又聞仙樂嘹亮，迥非人間聲調，此誠聖世瑞征，合應奏聞。
”玄宗覽疏，暗自稱奇，即不明言此事，隻批個知道了。
原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗于開元之時，嘗夢遊月宮，見有仙女數十，素練寬衣，環-丁東，歌舞于廣寒宮中，聲調佳妙，非人世所能有。
玄宗因問：“此何曲為名？”衆女答道：“名為霓裳羽衣曲。
”玄宗夢中密記其聲調，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調也。
玄宗益信二人為神仙。
又聞張果每出，必乘一白驢，其行如飛，及歸便把此驢，折疊如紙，置于巾箱中，欲乘則以水巽之，依舊成驢。
玄宗愈奇其術，思欲與之聯為姻眷，要将玉真公主下嫁與他。
張果說道：“臣有别業在王屋山中，向曾以太平錢三十萬聘娶章氏女在彼，今豈容更娶？況臣疏野性成，不慕榮祿，入京已久，念切遠山，伏乞天恩放回，實為至幸。
”玄宗說道：“先生不肯尚主，朕亦不敢相強。
卻如何便欲舍朕而去耶！先生與葉尊師同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。
”張果感其誠意，遂與葉法善仍留京邸。
法善昔年嘗隐于松陽，與刺史李邕相契。
李邕極是多才，既能作文，又善寫字，法善曾求他為其祖作碑文一篇。
及被召入京時，李邕也升了京官，心中卻不喜法善弄術，恐其眩惑君心。
法善要把他前日所作碑文，求他一寫，李邕再三不肯，說道：“吾方悔為公作，豈能更為公寫！”法善笑道：“公既為吾作，豈能不為吾寫；今日且不必相強，容後更圖之。
”當下含笑而别。
是夜法善乃于密室中，陳設紙墨筆硯，至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，隻見李邕忽從壁間步出。
法善更不同他言語，隻把劍來指揮，叫他将紙筆墨硯寫碑文，一面使道童翦燭磨墨。
須臾之間，碑文寫完，法善再寫一符焚化，口中念動咒語，把劍一指，喝一聲，李邕倏然不見。
原來因日間求他寫文不肯，故于夜間攝他的魂魄來寫了。
至明日親往拜謝，以其所書示之，笑說道：“此即公昨夜夢中所書也。
”李邕看了，吓得目瞪口呆，通身汗下。
法善道：“既重公之文，不欲屑以他人之筆，故即求公大筆一書。
因公未許，故而聊以相戲，多有開罪之處，幸恕不恭。
”李邕又驚又惱，未發一言。
法善仍具一分厚禮，以為潤筆之資，李邕也不肯受。
玄宗聞知此事，驚歎說道：“神仙固不可與相抗也。
”李邕所寫此碑，當時就名為追魂碑。
自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益進。
一日，鄂州地方守臣上疏，薦方士羅公遠，廣極神通，大有奇術，特送來京見駕。
正是： 朝裡仙人尚未歸，遠方仙客又來到。
莫道仙人何太多，隻因天子有酷好。
床知後事如何，且聽下回分解—— 亦凡圖書館掃校