◎ 卷之十 葛琵琶壁間行刺
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自援之，天女又與四女行，而獲副參之刺客也。
将盡今日返，欲執訊其事，而與軍士棄之，最後活副參，以俟犷兒之術，天女慮之甚深。
故先歸報。
”總帥轉悲為喜，見木蘭果以四女至，一卒牽葛琵琶頸，觳觫在後，請于總帥，勘問得實乃伏誅。
瑪知古謂總帥曰：“此妖蟲，非常刺客也，天女執之，還自訊之”。
總帥以付木蘭，即如今，戒埰兒魔妗，無辄往持副參而哭，看吾治此仇賊也。
”诘琵琶曰：“汝非副參之門客乎？悖逆之行，誰所使也。
”琵琶泣曰：“某故鮮椰子之徒，以蜾屬無遠大志，薦其劍術，得入青苗宮中。
為艎王侍從，君師既亡，家國如洗，嗟嗟行歌乞食，效江南李龜年耳。
明副參悅某劍術，工琵琶，遽收之門下，忘乎深山引虎之戒，某乃欲得而甘心，然漢營多神人，此罪應不可逭。
某何物，敢為大難，所以死即朽者，因某以醉落其膽，副參亦以醉浮其心，相薄而成斯亂也，斯不能無怨矣。
”木蘭曰：“妨主服極刑，古之制也。
汝既誤犯法，胡不自刺于副參之側，而甘為我擒，天地之大，網疏不漏，乃作逃竄計耶。
”琵琶又泣曰：“見天女，知無命也，亦欲亡命遠□，而竹枝蟒呼之欲出，不跪而受縛，又何所為？”木蘭命解其衣帶，撒手震一雷，複本形為巨蠍盈丈，伏地不能動，呼埰兒袖剪刀，先斷其兩尾，右者僵，左者猶跳擲不已。
碎切其身，如蒙鼓之革。
木蘭請懸蠍首，舉烈火焚其碎皮。
将夕，慕炜随矩兒至，惟不見犷兒，總帥出涕曰：“犷兒隻今夕成活人功，而仍不返，豈副參之命蹇欤？”矩兒曰：“所以尚不返者，為兒兩人斷後故也，先是兒與炜迷路，忽至唫钺江邊，兩龍子猙獰，以甲士來襲，兒憶阿母之語，與炜立剩錦渡江，彼處又阻一水，乃烏蠻江也。
中豎黑苗旗幟，知郙艅尚匿其地，所領羅施鬼國之衆，皆非人質，兒與炜未識蹊徑，轉戰而北走，反入深山，茫昧無計。
犷兒使夜遊神探得之，越百裡奔救，兒兩人将及漢界，而兩龍子合烏蠻衆來追者，不止千人。
犷兒喜弄術，以一人鬥，語兒兩人先歸報命也。
”木蘭告總帥曰：“樂王子再遲還一刻，副參殆不可為，埰兒魔妗不禁舉哀矣。
” 化醇屍下，見一蠍由地出，徑登枕，上頭面，蠍翻身似欲刺死人鼻，而苦無尾。
埰兒抽簪驅之，乃不見。
木蘭曰：“葛琵琶之魄，猶至此相報，則煩冤何時釋乎？”地中若有人答曰：“非報也，命此物自釋其冤也。
”衆大訝。
木蘭驚告曰：“樂王子從地中還矣。
”樂般呼曰“兒速出，總帥今夕，念汝不啻百遍。
”犷兒嘻嘻從地中起，手持一龍子頭，命懸之，告總帥曰：“郙艅求援于烏蠻江之毒龍，渠命二子率龍宮甲士，邀擊矩兒慕炜。
兒探得信，挺身往救，仗吾師道法，役使鹳鶴數十，捕魚之鳥數百，殲烏鬼無算，甲士多死亡，此頭即毒龍少子也。
副參将生，兒故追蠍魄，返顧刺鼻，以豁幽關耳。
然尾已剪去，則無與為刺也。
先所剪者在乎？”埰兒曰：“尾在左者，至是猶活。
”犷兒曰：“急以箸取來。
”乃仗劍咒曰： 無幾無幾，神仙活人心，用爾死蠍尾。
既能尾殺人，何難尾殺鬼。
汝蠍有知曰唯唯。
咒畢，其活尾自上躍，刺化醇鼻，出黑血如注。
化醇始呼痛稍蘇。
犷兒曰：“副參之魂，已返其半，再以天女活謝娘之涎香治之，即如常也。
”木蘭頗羞澀。
埰兒跪請之。
攜手入靜處，吐以納之腹，令其轉吐納焉。
化醇咯出兩死蠍，遂起，謝總帥及木蘭。
犷兒歎曰：“以一介之士，在三軍之中，無端而甘酒嗜音，宜其亡也。
豈徒變起蕭牆，芒刺在背已哉！”人視其受刺處，稍墳起，若紅豆一枚雲。
衆軍士告總帥曰：“樂王子所懸之小龍頭，生煙霧飛去。
”木蘭曰：“懸之固未免亵也。
”犷兒謝曰：“誠不知其刻劃之非矣。
”矩兒大笑曰：“兄自無心雲，姊為欲落石。
”樂般與化醇皆鼓掌曰：“此文星之所以為文也。
”總帥詢瑪知古曰：“烏蠻江之毒龍，能知其去來乎？”知古曰：“吾早鏡得之矣，斯役不尋常，當請天女偕行，偵探得實，别有所籌，非智力之鬥也。
其所自來，與所自去，恐駭人聽，且置之，軍中男女多不利者，惟治鍛竈，可免于厄。
”總帥疑懼交集，知古與木蘭自出漢營，不言其處所。
斷兕精神又截蛟，奇勳終古納書巢。
事如黑白棋當劫，心有雌雄劍欲交。
借問鴻歸焉避弋，能從鲿死不須包。
半生挾策空彈铗，仁義門前若個敲。
介根氏诠曰： 麻罶槚，蠅也。
病生于适口。
葛琵琶，蠍也，災甚于切膚。
史氏于開筵之後，繼以行刺，是非人心之變，直天道之常。
蓋腐儒足以緻蠅，躁客足以召蠍，相因之理，有固然者。
葛姓諧其聲，琵琶名象其形。
虿尾之毒，喻夫人之陰刻而钴利，當之者無得幸免，重則傾性命，禍妻孥；輕亦玷宗風，傷政曲。
故清流之痛心疾首于葛琵琶也久矣。
史特著其人焉。
曰葛，則蔓延于平林，曰琵琶，則傾聽于大部，此物此志，盈天地者，無戒之可忘，無防之不峻，矧其在軍旅之間也。
壁上觀戰，則極其雄；壁後置人，則極其忌。
面壁者盡道于己，穿壁者借明于人。
壁間而行刺，非夫人之所能為。
以屬之葛琵琶，所謂下流之人，衆毀所歸也。
三代以前，無行刺之事。
春秋乃有要離刺慶忌，專諸刺王僚，其術本于袁公越女劍客之宗。
戰國則聶政刺成而殺身，荊轲刺不成而亡國。
秦則子房之駭政，客之刺幾及皇；二世之誅高，君之刺遂及相。
漢光武之年，岑彭來歙之戕害，刺來于強寇。
唐憲宗之代，武元衡裴度之殺傷，刺起于叛藩。
茲葛琵琶化生之蟲，非俠客也。
居刺之名，爾蟲安乎？曰，葛老自行壁間耳，人無向壁間，逼吾已甚，吾曷為而刺之。
更诘曰：“爾刺人，人必殺爾，自以為無患欤？”曰：“固也，人有殺吾之心，故視壁間；吾無殺人之力，急謀一刺，刺亦殺機也。
人皆欲殺，吾尾尚存，吾之行刺，自以為能殺人矣。
”而人之報複于葛老者，反在下風，何懼之有？昔劍士雲：臣請以頸血濺大王衣。
葛琵琶之風，将無近是，是當為葛老作佳傳也。
将盡今日返，欲執訊其事，而與軍士棄之，最後活副參，以俟犷兒之術，天女慮之甚深。
故先歸報。
”總帥轉悲為喜，見木蘭果以四女至，一卒牽葛琵琶頸，觳觫在後，請于總帥，勘問得實乃伏誅。
瑪知古謂總帥曰：“此妖蟲，非常刺客也，天女執之，還自訊之”。
總帥以付木蘭，即如今，戒埰兒魔妗，無辄往持副參而哭，看吾治此仇賊也。
”诘琵琶曰：“汝非副參之門客乎？悖逆之行，誰所使也。
”琵琶泣曰：“某故鮮椰子之徒，以蜾屬無遠大志，薦其劍術，得入青苗宮中。
為艎王侍從，君師既亡，家國如洗，嗟嗟行歌乞食，效江南李龜年耳。
明副參悅某劍術，工琵琶，遽收之門下，忘乎深山引虎之戒，某乃欲得而甘心，然漢營多神人，此罪應不可逭。
某何物，敢為大難，所以死即朽者，因某以醉落其膽，副參亦以醉浮其心，相薄而成斯亂也，斯不能無怨矣。
”木蘭曰：“妨主服極刑，古之制也。
汝既誤犯法，胡不自刺于副參之側，而甘為我擒，天地之大，網疏不漏，乃作逃竄計耶。
”琵琶又泣曰：“見天女，知無命也，亦欲亡命遠□，而竹枝蟒呼之欲出，不跪而受縛，又何所為？”木蘭命解其衣帶，撒手震一雷，複本形為巨蠍盈丈，伏地不能動，呼埰兒袖剪刀，先斷其兩尾，右者僵，左者猶跳擲不已。
碎切其身，如蒙鼓之革。
木蘭請懸蠍首，舉烈火焚其碎皮。
将夕，慕炜随矩兒至，惟不見犷兒，總帥出涕曰：“犷兒隻今夕成活人功，而仍不返，豈副參之命蹇欤？”矩兒曰：“所以尚不返者，為兒兩人斷後故也，先是兒與炜迷路，忽至唫钺江邊，兩龍子猙獰，以甲士來襲，兒憶阿母之語，與炜立剩錦渡江，彼處又阻一水，乃烏蠻江也。
中豎黑苗旗幟，知郙艅尚匿其地，所領羅施鬼國之衆，皆非人質，兒與炜未識蹊徑，轉戰而北走，反入深山，茫昧無計。
犷兒使夜遊神探得之，越百裡奔救，兒兩人将及漢界，而兩龍子合烏蠻衆來追者，不止千人。
犷兒喜弄術，以一人鬥，語兒兩人先歸報命也。
”木蘭告總帥曰：“樂王子再遲還一刻，副參殆不可為，埰兒魔妗不禁舉哀矣。
” 化醇屍下，見一蠍由地出，徑登枕，上頭面，蠍翻身似欲刺死人鼻，而苦無尾。
埰兒抽簪驅之，乃不見。
木蘭曰：“葛琵琶之魄，猶至此相報，則煩冤何時釋乎？”地中若有人答曰：“非報也，命此物自釋其冤也。
”衆大訝。
木蘭驚告曰：“樂王子從地中還矣。
”樂般呼曰“兒速出，總帥今夕，念汝不啻百遍。
”犷兒嘻嘻從地中起，手持一龍子頭，命懸之，告總帥曰：“郙艅求援于烏蠻江之毒龍，渠命二子率龍宮甲士，邀擊矩兒慕炜。
兒探得信，挺身往救，仗吾師道法，役使鹳鶴數十，捕魚之鳥數百，殲烏鬼無算，甲士多死亡，此頭即毒龍少子也。
副參将生，兒故追蠍魄，返顧刺鼻，以豁幽關耳。
然尾已剪去，則無與為刺也。
先所剪者在乎？”埰兒曰：“尾在左者，至是猶活。
”犷兒曰：“急以箸取來。
”乃仗劍咒曰： 無幾無幾，神仙活人心，用爾死蠍尾。
既能尾殺人，何難尾殺鬼。
汝蠍有知曰唯唯。
咒畢，其活尾自上躍，刺化醇鼻，出黑血如注。
化醇始呼痛稍蘇。
犷兒曰：“副參之魂，已返其半，再以天女活謝娘之涎香治之，即如常也。
”木蘭頗羞澀。
埰兒跪請之。
攜手入靜處，吐以納之腹，令其轉吐納焉。
化醇咯出兩死蠍，遂起，謝總帥及木蘭。
犷兒歎曰：“以一介之士，在三軍之中，無端而甘酒嗜音，宜其亡也。
豈徒變起蕭牆，芒刺在背已哉！”人視其受刺處，稍墳起，若紅豆一枚雲。
衆軍士告總帥曰：“樂王子所懸之小龍頭，生煙霧飛去。
”木蘭曰：“懸之固未免亵也。
”犷兒謝曰：“誠不知其刻劃之非矣。
”矩兒大笑曰：“兄自無心雲，姊為欲落石。
”樂般與化醇皆鼓掌曰：“此文星之所以為文也。
”總帥詢瑪知古曰：“烏蠻江之毒龍，能知其去來乎？”知古曰：“吾早鏡得之矣，斯役不尋常，當請天女偕行，偵探得實，别有所籌，非智力之鬥也。
其所自來，與所自去，恐駭人聽，且置之，軍中男女多不利者，惟治鍛竈，可免于厄。
”總帥疑懼交集，知古與木蘭自出漢營，不言其處所。
斷兕精神又截蛟，奇勳終古納書巢。
事如黑白棋當劫，心有雌雄劍欲交。
借問鴻歸焉避弋，能從鲿死不須包。
半生挾策空彈铗，仁義門前若個敲。
介根氏诠曰： 麻罶槚，蠅也。
病生于适口。
葛琵琶，蠍也，災甚于切膚。
史氏于開筵之後，繼以行刺，是非人心之變，直天道之常。
蓋腐儒足以緻蠅，躁客足以召蠍，相因之理，有固然者。
葛姓諧其聲，琵琶名象其形。
虿尾之毒，喻夫人之陰刻而钴利，當之者無得幸免，重則傾性命，禍妻孥；輕亦玷宗風，傷政曲。
故清流之痛心疾首于葛琵琶也久矣。
史特著其人焉。
曰葛，則蔓延于平林，曰琵琶，則傾聽于大部，此物此志，盈天地者，無戒之可忘，無防之不峻，矧其在軍旅之間也。
壁上觀戰，則極其雄；壁後置人，則極其忌。
面壁者盡道于己，穿壁者借明于人。
壁間而行刺，非夫人之所能為。
以屬之葛琵琶，所謂下流之人，衆毀所歸也。
三代以前，無行刺之事。
春秋乃有要離刺慶忌，專諸刺王僚，其術本于袁公越女劍客之宗。
戰國則聶政刺成而殺身，荊轲刺不成而亡國。
秦則子房之駭政，客之刺幾及皇；二世之誅高，君之刺遂及相。
漢光武之年，岑彭來歙之戕害，刺來于強寇。
唐憲宗之代，武元衡裴度之殺傷，刺起于叛藩。
茲葛琵琶化生之蟲，非俠客也。
居刺之名，爾蟲安乎？曰，葛老自行壁間耳，人無向壁間，逼吾已甚，吾曷為而刺之。
更诘曰：“爾刺人，人必殺爾，自以為無患欤？”曰：“固也，人有殺吾之心，故視壁間；吾無殺人之力，急謀一刺，刺亦殺機也。
人皆欲殺，吾尾尚存，吾之行刺，自以為能殺人矣。
”而人之報複于葛老者，反在下風，何懼之有？昔劍士雲：臣請以頸血濺大王衣。
葛琵琶之風，将無近是，是當為葛老作佳傳也。