七年
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8月30日
○辛未，諫官始劾全羅監司樸民獻濫張捕盜守令之勞，爲自便市恩之計。
九月 9月1日 ○朔壬申，禮曹，以初六日專經文臣殿講，取稟。
答曰：「爲之。
」 9月2日 ○癸酉，七八月水災，甚於錦江以上，而京畿最甚，錦江以下湖南一路，不至爲災。
9月3日 ○甲戌，朝講。
左相入侍。
○以尹根壽爲慶尙監司，具鳳齡爲全羅監司，閔純爲持平。
9月6日 ○丁醜，專經文臣講一經者，凡十五員，而通略者三員。
○傳曰：「來二十四日，宣、靖陵拜，諸事預備。
」 ○上特命弘文館次次遷轉，南行位單望差下。
金睟爲正字。
9月7日 ○戊寅，憲府遣吏，摘奸刑曹坐不坐。
9月8日 ○己卯，府啓全羅監司樸民獻事。
○院啓：「近年以來，嫁娶之人，知古禮之正，而或以參以舊俗之謬，二三其禮，莫適所從。
請自今以後，婚禮，一依《朱文公家禮》。
龍岡縣令具鎔，人物麤妄，行事悖戾，及爲本縣，益肆貪虐，無所顧忌；日以遊宴，置官務於相忘之域，請命罷職。
」竝論樸民獻擅便市恩之失。
「上答曰：」婚禮，入鄕循俗，已有其例，不必俑新喜作，具鎔悖戾，果何事耶？所當詳啓。
「 9月11日 ○壬申，有政。
以蔔相權轍、李鐸，而權轍爲領相。
副提學許曄爲承旨，柳希春爲副提學。
○殿試讀券官，樸淳、金貴榮、任說。
對讀官，尹鬥壽、高景虛、洪聖民、尹卓然爲之。
9月15日 ○丙戌，府啓樸民獻、安汝敬等事，又以鹹鏡南道兵使鄭亨國，前日僨事，請命遞差。
「上答曰：」不允。
鄭亨國，非不可堪，若以前日之小失，更不擧用於後日，則三敗之曹沫，何以報魯國之讎，喪師之孟明，卒乃定秦穆之覇，往牒昭昭，其可煩論。
「 9月16日 ○丁亥，傳曰：「予近日氣長不安，來二十四日拜陵勿爲。
」 ○傳曰：「尹希廉，予師傅，而今身死，予甚悼焉。
可追贈堂上，令本道各別護送事，下諭。
且緻奠事考啓。
」 9月17日 ○戊子，藥房提調啓曰：「昨日傳敎，氣長不安，極爲悶慮。
今日聖候何如？敢來問安。
」傳曰：「一樣。
宜勿問安。
」再啓曰：「請令醫官入診，何如？」傳曰：「不必診。
」 ○別試射入格人抄啓。
傳曰：「未出身名下，各等分數以啓。
」 9月20日 ○辛卯，有政。
故師傅慶山縣令尹希廉，贈左承旨，姜暹爲京畿監司，李珥爲黃海監司，閔起文爲左副承旨，李山海爲大司諫。
9月21日 ○壬辰，以許晉爲持平。
○戶曹啓曰：「若一依橫看，則家供之法，隻行於政府、六曹等十餘司，而各司則不能成家供也。
祿薄仕苦之員，旣無司中供饋之路，又無家供之資，非徒有乖於體群臣之意，遠方旅宦之人，從仕實難，雖或有上直之饋，下人都受，而供饋之時，則當受之矣。
輪直數日四五升之米，誰肯受之？名爲給之，而實歸於虛地。
況如別坐之無祿，而幷無上直之饋者乎？監察亦是憲府之官也。
隻有齊坐之饋，而請臺之日，遞食各司，家供之時無食，於何可食。
橫看之不給諸司之奉，必皆以爲有食之路，而不爲之所也。
百工賤類，亦有稱事之廩，獨於待士大夫之道，不爲之食，而使之服勞於公家乎？反覆籌之，未得其宜。
請議大臣爲之，何如？」傳曰：「徐當發落。
」 9月22日 ○癸巳，以戶曹草記，命收議于大臣。
9月25日 ○丙申，玉堂箚上略曰： 吏曹判書鄭惟吉，本以庸懦之資，喪失廉恥之心，當李樑秉權之日，依阿取容，及長銓曹，收拾邪黨，布滿要津，以長其勢，淸議不容，士林唾鄙。
今復忝重地，臺諫熟視不言，請亟命遞免。
又以楊州書院賜額賜書事。
上答曰：「鄭惟吉，予觀爲人，其心純實，不爲釣實，固非輕薄竪儒之比也。
省今所論，殊可驚駭。
大抵近年以來，朝著之間，不思協心輔國，惟其不附於己，輒斥是事，不知欲將何爲哉？書院事，我國與中朝，大小規模不相侔，欲效嚬，豈不謬甚乎？此乃決不可爲者也。
」 9月26日 ○丁酉，傳曰：「十五點以上儒生，來二十七日勤政殿殿試。
」 ○玉堂箚曰： 伏見鄭惟吉，本以患失之鄙夫，唯知寵利之可懷，諂附李樑，隨其指使。
癸亥之歲，身居銓部，承望延合，援引邪黨，濁紊朝綱，助成兇勢。
此乃惟吉平生行己立心，遺君負國，不顧廉恥之大緻，淸議唾鄙，士論憤惋者久矣。
爲人臣負此罪，而尙在六卿之列，已爲過矣。
況使之居銓衡之地，以爲百僚之長乎？朝野驚駭，國人皆知不可，而顧殿下無自以爲知之耳。
臣等非不知陰拱緘默，足避不靜之疑，含糊長辱，可獲協心之名，隨例浮沈，應文備講，爲可以自免之計，何苦而抵觸權貴，上取明主之疑乎？待罪近班，職在論思，審此人不可，而不以上徹於冕旒，則是爲上負君父，下負所學，而非臣子之所安也。
夫以惟吉之附奸亂政，祗圖身利，不知其何所利於國家，而殿下特加褒賞，以爲奸人之勸也哉？殿下之國事日將非矣。
氷炭同器，皂白不分；淸議消沮，紀綱日紊；忠賢無腹心之寄，奸黨多覬覦之意，朝廷上下，禁默傍觀，而莫肯任其責，殿下不此之憂，而反憂臣等之不思協心，無乃聖念偶未之思也耶？臣等義切愛君，言不知裁？ 上答曰：「予意昨已槪諭，不必多言。
」 ○玉堂又上箚曰： 伏以，吏曹判書鄭惟吉，以庸鄙之人，竊銓衡之權，淸議不容，輿憤日激，庸夫稚子，當知其不可，爲臺諫者，以言爲責，而隱默傍觀，偸靡不職之失大矣。
決不可在職，請大司諫李山海外，大司憲李陽元以下，司諫趙漙以下，竝命遞差。
上答依啓。
9月27日 ○壬申，勤政殿庭試，金貴榮爲試官，出題缶飛請建儲貳論。
○李浚來柳希春家，詩謄寫其祖李彥迪所撰《九經衍義》，以鑄字印出。
柳希春曰：「不若闆本之長久。
」請令慶尙道開刊，而其稿付其浚以歸，此爲長計。
○藥房提調問安。
上答曰：「稍安。
勿爲問安。
」提調請入醫官診候。
傳曰：「依啓。
」醫官入診後，請劑進加味凝神散以進。
從之。
○以樸素立爲大司憲，尹毅中爲大司諫，愼喜男爲執義，韓修爲掌令，任國老爲掌令，金宇宏、李輅爲持平，趙廷機爲獻納，許思欽、金誠一爲正言，李準爲鏡城判官。
9月28日 ○己亥，聖節使先來通事，本月初六日，北京離發，一行無事雲。
9月29日 ○庚子，三公詣闕，請停宗廟親祭。
從之。
蓋上氣不快，十室之祭，至勞難堪故也。
○上昨日答臺諫之辭，有峻厲不平之氣。
柳希春、金宇顒等，請明日一會上箚。
博士洪進、著作李敬中以爲：「不若後日於經席，從容陳諫。
」 ○政院啓曰：「前吏曹判書鄭惟吉，不容於淸議久矣。
玉堂之箚，臺諫之論，此因一時公論而發，豈有一毫私意於其間哉？昨日批答，多有未安之敎，臣等之意，深有所未安，故敢達。
」傳曰：「知道。
」蓋昨日臺諫論啓鄭惟吉也，上答之，有曰：「文言飾辭，吹毛覓疵，其心所挾，予實未知。
」大司憲樸素立、大司諫尹毅中等，避嫌皆發明之。
冬十月 10月2日 ○癸卯，有政。
以樸永俊爲吏曹判書，以愼喜男爲執義，崔興源爲司諫，洪仁健爲獻納，樸應福爲掌令，洪緻武爲慶尙左兵使。
10月4日 ○乙巳，全羅監司具鳳齡行到聞慶，稱疾而返，上命遞差。
○吏曹判書樸永俊呈辭給由。
10月6日 ○丁未，李增、辛應時、鄭芝衍，上特命敍用。
李增爲全羅監司。
10月7日 ○戊申，黃海監司李珥入京。
10月8日 ○己酉，享大祭。
10月10日 ○辛亥，講《洪範》。
講畢，柳希春進曰：「頃日臣所獻條理脾胃之說，有未盡者，草木五穀，以向陽成實，人身亦然。
常於近太陽之地，起居寢處，不可久坐於太深邃積陰之處。
小臣嘗以儒讀書山寺，處法堂深邃之中，便覺氣甚不安。
人之不可不近陽，尙矣。
丕顯閣則不遠於陽，大內深邃之地，臣未之知也。
」上曰：「予嘗見一書雲：『堯、舜、禹之卑宮室。
』蓋慮室高風冷之中，人雖聖人之卑宮室，不出於避陰冷，然亦可見其高室之有害於人也。
」希春曰：「頃日臺諫論啓鄭惟吉時，上之批答之辭，有過激之辭，涵養本源之功，未至而然。
玉堂卽欲箚陳，臣等竊料，自上必有悔悟，爲此而止。
然亦涵養之功，不可間斷也。
楊州爲趙光祖建書院，光祖興起斯文，而楊州乃其土性，因設祠宇，以寓景慕，而仍爲儒生藏修之地，未爲不可。
乞依金宏弼書院例，賜額與書冊。
」又曰：「趙光祖和終南都正昌壽詩，臣頃日得之於尹鬥壽，乞添入。
」上曰：「添入無妨。
」希春曰：「當今之弊，自上不可不知。
頃日建議家供，其意隻欲除弊事，而爲簡便也。
到今行之，其弊非一。
戶曹判書尹鉉等所啓，國儲虛竭，不能支當，一弊也；私供不能齊一，晩仕早罷，國事虛疎，二弊也；飮食失時，損傷脾胃，得病者相繼，三弊也。
昔程子之父珦居官時，左右使令之人，無日不察其飢飽勞佚。
況於人主體群臣，豈可不念？此家供之設，初不出於上意，隻緣建議之臣，欲除支離之弊，爲簡便之規而已。
豈料飜成如此之弊乎？然宰相之列，猶可支持，秩卑僮小之員，遠方旅宦之士，尤不能堪。
」希春欲退，上曰：「凡文字吐釋之間，或者以爲小事，不必留意。
然聖賢有言，未有不得於文義，而能通其精微者。
今四書經書口訣諺釋，卿無不定。
卿之學問精博，世所罕有。
四書五經口訣及釋，卿皆詳定。
亦可以設局，或欲取經學講論之員有七，惟卿所擇。
」希春曰：「此事不必設局，隻當與精明之人，通議而定之。
但臣今方校正《朱子大全》，無暇及他，臣孱弱之甚，衰老亦至。
明年《朱子大全》畢印出，其秋乞歸田裡，而爲之。
」上曰：「籲，此則不可。
」 ○辰時，趙彥秀卒，停朝。
10月12日 ○癸醜，有政。
以崔蓋國爲江原監司。
10月13日 ○甲寅，朝講。
《洪範》論聰明之理，宇顒曰：「此二字，尤急於人君之用。
然是道也，必循天理、公一心，乃可以憲天聰明，而無不見聞。
自古人君固有資性聰明，而或以人爲作之，故反爲私意所蔽，而歸於不聰不明，如唐德宗是也。
殿下聰明之德，性之於天，惟能防一己之偏，憲天而不作，虛己受言，任賢使能，合天下之善，則聰明之德全，而皇極之道建矣。
」宇顒及承旨鄭琢，進啓楊州書院賜額事。
其後經筵官，屢以爲言，上終不許。
宇顒又啓軍民困苦，兵籍不成頭緖，轉徙相望，盜賊橫行之狀。
又啓：「僧人交通內司，密奉慈旨，宮闈不肅，莫此爲大。
臣竊恐殿下積誠正己之道，容有未至而然也。
伏願加念。
」又啓：「頃日疏通之行，眩惑觀聽，隳損紀綱，往者不可諫，而來者猶可戒。
」又啓家供之法，請行之勿疑。
10月14日 ○乙卯，晝講《洪範》。
上問：天之形體與天之所以爲天，以及天地六合之外，無慮十餘條。
侍臣多不能對。
正字洪迪啓曰：「人君典學，當就平實處著力，不可窮極高遠也。
」上曰：「此言似是而非也，天道之微，豈不可窮？然則《太極圖》，何以序於近思之首乎？」宇顒曰：「顯微一理，皆所當窮。
但人事尤切。
爲學，須先於下學處，下工則上達在其中。
帝王之學，尤須切已思惟，體之於身，而施之於用，迪言是也。
」因氣數之說，論康節國祚之說。
上又言：「前人有言：『黨錮時，漢祚將亡。
』非人力可支，而諸賢不知幾微雲，如何？」宇顒曰：「此非君子之言。
當是時，群賢竝生，上之人苟能振而用之，漢氏之祚，未可量也。
乃禁錮殺戮，自取滅亡，是豈天數？實人自取之爾。
大抵君相造命，不可言命。
」 10月15日 ○丙辰，朝講。
領事盧守愼啓曰：「心者萬化之主也。
一心澄明，然後萬理可窮，萬事可做。
一爲物漬，而不得其正，則學問處事，都是虛了，故澄心，乃本源事也。
宇顒曰：」澄心固是本源。
然心不能自澄，必日用之間，念念省察，克己存理，久之，澄然淸明矣。
「迪曰：」澄心之說，太高而不切實。
「 10月17日 ○戊午，領議政權轍、領中樞洪暹議：「各司官員點心，勿許公辦，各自家供，事若便簡，而弊亦可祛，但奔走鞅掌之臣，拘於事勢，或不能裹飯，而終日治務，誠難忍飢。
日晩就仕，旋卽罷還，百工之傎慢，庶事之不理，未嘗不由於此。
其害益甚，況以該曹所啓之事，反覆商度，則橫看豈可違越？國廩爲有不繼之虞，各司外貢作紙，亦不可移補其缺食也。
百僚料廩，勢難遍頒，而他無適可施措之策。
其知國計無益而有損，生民又無蒙一分之惠，而許多官員，或未免飢餒之苦，衆心多有所不便，不能無厭苦愁恨之色。
當初立法，意非不善，而行未周歲，事多妨礙，何必強拂人心，而行其所難之事，以傷國體乎？以臣愚陋之見，不如循祖宗舊規之爲便。
公辦之際，其以鄙汚之習，煩濫之弊，則令法司該曹，嚴立禁令，隨現痛治，期於革弊。
」左相樸淳、右相盧守愼以爲：「革公辦爲家供，此固事勢之極出於不得已也。
今者摠計各司作紙，多至二千五百餘石，當抽出六七百，以給工匠朔料，除前所給公廩，則經省有何減省乎？若復公辦，隻憎防納者之氣勢，中外元元，擧被患害，寧不緻慮？」 10月19日 ○庚申，有朝講。
訖，上曰：「此家供事，當如何而可？」希春曰：「有該曹在。
」領相權轍進啓家供之弊。
上曰：「予亦初無欲行家供之意。
但旣爲家供，恐有磨鍊得宜之計爾。
」南應雲亦陳家供之弊。
最後，希春曰：「皇極之道，似無偏無陂，遵王之義等語觀之，大抵以建中爲貴。
舜好問，好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
凡大政小事，皆要無過不及，不可過中而生弊。
譬之治病用藥，藥或小誤，當卽改之，不可因循，而緻病重也。
」上曰：「卿之此言，於當今之事，有指向歟？」希春曰：「臣以爲：『今之家供之法，正如是也。
』當初建議之人，隻欲除支離之弊，而爲簡易之規，豈知後日之弊至此乎？方今百司之員，勢難於家供，晩仕而早罷，國事虛疎，此不可不慮也。
上曰：」予無必爲之意。
但旣爲家供，故試令該曹，求可以磨鍊得宜耳。
「希春曰：」雖磨鍊得宜，隻可以救國儲虧縮之弊，而未免晩仕早罷之患也。
「上曰：」晩仕早罷，不知，何以防禁之歟？「希春曰：」揆之人情物理，決不能禁。
臣頃蒙上命，詳定四書五經口訣諺解，固知臣力小任重，難以善成，人或以爲不必爲。
若不得已爲之，則須以李滉說爲依據，而廣問諸儒臣儒生之說，乃庶幾爾。
「上曰：」近日，右相以爲不當爲。
然人雖不好，予則好之。
又四書五經，必待盡成，然後上則予覽之不易。
莫若一書之成，隨改進上可也。
「希春又曰：」李滉校正《朱子大全》、《語類》及四書五經口訣諺解之說，竝乞取來參考。
「上曰：」固可也。
凡著書者，豈欲閟藏其志？固欲示人也。
「上又曰：」卿爲校書館提調，文臣篆字檢字乎？於大典有之。
「希春曰：」諸文臣每於月二十五日，詣承政院，寫篆字科次，而校書館無寫篆字之事。
「上曰：」然則大典所載也，隻擧校書館員而言也。
「希春曰：」校書館員，主於印文圖書，故有此法耳。
「上曰：」予謾言故事耳。
「 10月20日 ○辛酉，戶曹郞廳家供事入啓。
上答曰：「堂上官之饋，橫看所載，則不可減作紙，以作紙捧納，乃是法典。
若以米換納，必有後弊，此不可爲也。
以紙地捧納，則家供之規，不得磨鍊也。
」 10月21日 ○壬戌，上初欲晝講，以內有曲宴退。
10月23日 ○甲子，爲政。
以盧稙爲藝文提學，任國老爲掌令，許篈爲副修撰，宋仲器爲濟州牧使，徐崶爲長興府使。
10月25日 ○丙寅，經筵講畢，希春持啓箚單子以進，而啓曰：「頃日殿下下問人之氣稟，所以美惡之，故臣不能詳對。
退而考朱子註語，胎産延壽等書，謹敷衍而陳之。
人之氣稟，千萬不同，而其所以爲美惡者，所從來亦多端。
有稟其父祖之氣者，有稟其生母之氣者，而其氣有淸濁粹駁之不同，有稟其山水風土之氣者，而有高卑平險強弱汚潔之不同，玆三者最爲緊關。
又有稟所値天時之氣者，而凡有聲色貌象，水火金木土石草穀衣服器皿鳥獸蟲魚之類，動心與氣者，莫不有陰陽淑慝和順乖沴之異焉。
又有千一之變，父母雖善，亦或有喜怒憂懼心氣不中之時，父母雖不善，亦或有善端萠動之時，蓋發源於受胎之初，變化於妊娠之第。
三月孕婦所感觸所飮食，皆能變化所從來者旣不一，而善惡亦隨而千萬不同。
此古人所以蔔居積善，胎敎而生賢子孫也。
」上莞爾而笑。
命注書取進，纔覽一二行，卽謂希春曰：「予久欲知此說，屢問於入侍之臣，而未得聞其詳。
今卿爲我詳說來，良喜良喜。
」希春起謝。
仍啓曰：「臣起草以示洪迪，削病痛處，臣又不能寫，令迪寫而進。
」又啓：「《周易》大文，光廟據程傳而懸吐，此則非議論所到。
隻當以本義爲大文，口訣則今當補前日之所未有。
春秋則文義一樣，無事於吐釋，隻有曲折口訣十餘處而已，則春秋不必爲也。
」上曰：「春秋不爲，則無乃欠闕五經耶？」又上曰：「人言經書吐不改，此言何謂？」希春對曰：「柳崇祖等所定吐誠善，然今進講《尙書》，亦往往有誤處。
未審當改否。
」又曰：「東方，自古未有咀嚼經訓，況潛反覆乎？朱子文語，如李滉者也，臣謫居時，用十年之功，硏窮四書，有所論說。
及見李滉之說，相合者十七八。
滉之經說，甚爲精密。
雖或千慮之一失，然不害其爲得處之多也。
又李珥有《大學》吐釋，臣曾與珥在玉堂，說及《大學》，語多弊合，以此今亦取來。
大槪臣立朝之日，欲博問廣取，俟退休間暇，斟酌從長，每成二書，輒當送獻。
但折衷甚難。
」上曰：「若到兩說，俱不可廢處，可兩存之。
朱子於或說，亦兩存之，此可法也。
」洪迪曰：「頃日盧守愼以爲：『四書諸經，不當詳定吐釋。
然因吐釋而明文義，因文義而得精義。
』今希春欲廣取而詳定，若成則豈不爲大有可觀？希春今日所獻氣稟之說，極爲完備。
其末所言，父母雖善，亦有心氣不平之時，或生不賢之子；父母雖不善，或有善端萠動之時，或生良善之子。
此則先儒所未言，乃希春思索自得之說，誠至論也。
」 10月26日 ○丁卯，兩司合啓：「樸民獻欺罔專擅之罪，今又不有公論，必欲自實其虛張狀啓之事，敢將賊人等推案，擅自啓聞，其無忌憚甚矣。
請罷其職。
安汝敬所捕，隻是草竊之寇，不可受重賞，請亟命改正。
」 10月27日 ○戊辰，懿聖殿移禦。
上出次光化門，懿聖殿率德嬪，輦過，百官祗送于道傍。
各司一員，有堂上衙門一員，皆乘馬隨駕，至昌德宮敦化門外。
○以李陽元爲大司憲，李山海爲吏曹參議，申湛爲同副承旨，趙廷機爲檢詳，宋應秀爲榮川郡守。
10月28日 ○己巳，府啓：「我國公辦一事，爲百弊之根柢，生民之蟊蠹，而因循姑息，莫之敢革。
端遇聖明，銳意更化，積久巨弊，一朝痛革。
第緣人情自便之計，竟發厭苦之言，行未周年，遽有欲罷之志，旋立旋罷，此何等政體也？該曹爲公辦之時，雖不給米，自有本司之供，不過責辦於典僕及私主人，常食之外，遊衍之具、迎餞之設，無不恣意濫行。
請勿爲浮議所動，國廩如足，則隻依祖宗朝橫看之式，永爲家供。
」上答曰：「家供事，因革公辦，反挑新弊，累命更議，未見善策。
或以爲當還罷，或獻苟且之議，予意殊不快。
今見啓辭，隻依橫看雲，則此亦易矣。
但恐難行，如前戶曹之啓。
然當更議處之。
」 ○戶曹於橫看上下之外，全削堂下至六品所受，移添七品以下，苦處月六鬥，歇處三鬥。
十一月 11月3日 ○癸酉，上率百官，行迎勑禮。
○聞?子二十萬騎，自開原入來侵中國，爲邊將所克，斬首或一千、或四百餘級，奪馬九匹。
11月4日 ○甲戌，朝講。
○玉堂校《九經衍義》。
11月5日 ○乙亥，朝講《洪範》。
因論休咎，係乎人主一念之義，極陳戒懼愼獨持敬之說。
上患動處多，易緻擾亂，盧守愼曰：「淸心最要，心不汨於欲，則雖日接事物，不至擾亂。
若徒玩心章句，豈有淸明時節？」宇顒曰：「淸心固要，須是審幾愼獨，常使天理存在，心乃淸也。
且世事盡是人事，切不可惡，所貴乎心淸者，隻欲義理昭著，應事得宜爾。
若要屛絶事物，使心淸靜，則流於異學也。
但初學才接人事，便覺工夫渙散，以其未能合一故也。
須是着緊把捉，專用心於內方好。
大抵講學修己之外，聲色臭味，種種外事，不置胸中，方得專靜，有下手處也。
有言明廟時，頻命題以試大學生者。
」守愼曰：「勸士之道，不專在課製，須使漸知禮義，生員齒坐，比聞學中頗行，而非上所命，人多異論雲。
伏乞，自上示以當行之意，因言願勿惑衆言，行之十年，必有効矣。
」宇顒進曰：「此言甚善。
」上曰：「亦有言不可行者？」宇顒曰：「爲此言者，未知何意，恐隻是庸人習非之見爾。
願上勿惑此等言，以義理斷之。
」上曰：「言此者，謂大學是小朝廷。
」守愼言小朝廷之說，非是。
臣又敷衍之。
因力贊其決，而不聞聖語矣。
上見趙憲所上《質正錄》，言薛文淸事，謂宇顒曰：「薛公文集，可刊行也。
」對曰：「文集臣未及見，見其讀書錄，甚親切，有益學者。
」上曰：「文集在本館矣。
」宇顒退而取閱。
後於筵中，啓請刊行。
且曰：「有《行實錄》一冊，紀其行迹，踐履篤實，眞可爲學者師。
請附文集後刊行。
」又曰：「南軒文集，有益學者，請竝刊出。
」上皆從之。
11月9日 ○己卯，玉堂箚子。
蓋湖南之盜安汝散等所捕者，本非獷猂大黨，監司樸民獻張皇啓聞，主上不逆不億，偏信其言，不賞以所當之賞，乃授重加，失國人之心，請速從公論。
○答：「省箚，良用嘉焉。
但捕賊加資，有法有例，依副實難。
」 11月11日 ○辛巳，晝講。
11月17日 ○丁亥，有政。
以樸永俊爲刑曹判書，宋應漑爲司諫，許篈爲吏曹佐郞，李瓘爲安邊府使。
11月18日 ○戊子，朝講。
○諫院請罷李順壽、李??。
11月20日 ○庚寅，兩司合啓：「樸民獻專擅市恩，輕朝廷、蔑公論之罪，請亟命罷職。
安汝敬等捕賊之初，多緻援引，拷掠之下，無辜橫罹，湖南一道，慘然如經亂之地。
請亟偏祛係之念，速命改。
政院又啓柳之蕃詔獄事。
又啓：」自上，軫念明川殘弊，特命樸漸往莅，委以蘇復之責，而內贍副正李順壽，前爲災傷敬差官，未行之前，豫以樸漸有病，不能久留，難於棄置，憂形於色。
及其覆審之時，故諉以尤甚差錯，使之罷還，用情之端，現於奉命之初，循私蔑公之罪大矣。
請命罷職。
「答曰：」樸民獻、安汝敬、柳之蕃事，皆不允。
李順壽等事，依允。
11月22日 ○壬辰，上問安於昌德宮懿聖殿。
11月25日 ○乙未，上視膳于恭懿殿。
11月26日 ○丙申，嶺南《綱目》闆，今日入來，積于內館。
○慶尙監司書狀內，釜山郡直指寺所藏，發明《綱目》闆本着添粧鐵，四千一百八十二介上送。
11月28日 ○戊戌，有政。
以沈守慶爲刑曹判書，柳潛爲判尹，金繼輝爲大司諫，韓脩爲掌令，洪緻武爲會寧府使，李徵爲全羅都事。
11月29日 ○己亥，晝講。
○左、右相詣闕，啓曰：「日候極寒，自上冒曉擧動，有妨保攝，未安。
明日望闕禮，請命停。
本朝賀禮，幷爲權停。
」上從之。
11月30日 ○庚子，百官冬至問安。
十二月 12月1日 ○朔辛醜，夕講畢。
希春曰：「《大學衍義》，甚切於治道，臣嘗謂，《尙書》猶禾穀，《衍義》猶熟飯。
蓋眞德秀據已往之迹，以待方來之事，慮周乎天下、憂及乎萬世，君人之軌範，蓋兼備於斯焉。
」上曰：「所謂首綴聖賢性命道德之言，旁采古今治亂安危之迹者也。
」臣請於有時夜對，令進講《衍義》，此玉堂諸臣之意也。
上曰：「如此則好矣。
」希春曰：「《綱目》闆今已上來，所當印出。
但此闆所刻之本，乃中廟朝校書館印出之本。
臣於壬寅年，爲侍講院說書，見其本字多訛舛。
唯世宗朝所印《訓義綱目》，字不差誤。
校書館員，學識淺短，文籍亦少，不足以校正。
請令玉堂入番官員，據《訓義綱目》爲校正焉。
臣及校書館著作趙憲，俟《朱子大全》畢校後，明年間，亦得校正《綱目》。
校書館中唯趙憲可校書。
上曰：令玉堂校正固當。
自祖宗朝，固有玉堂校正印出之書乎？」希春曰：「他餘書，則玉堂不必校正。
此《綱目》，則最切於進講，不可不校也。
蓋《綱目》乃史中之經，最切於治道，爲人君而明此書，足以明德威之柄，燭治亂之源；爲人臣而通此書，足以守經事之正，達變事之權，蓋窮理緻用之總會，而萬世史筆之準繩規矩也。
」上曰：「《綱目》有綱正書，其事分註，仍載不合之論處有之。
如昭烈卽位之下，載溫公之論是也。
」希春曰：「此固然矣。
臣嘗見友人，有以此事問者，臣答以朱子敢修補其目，而有未及者，正謂此類也。
」上曰：「世宗嘗讀一百遍，此難能也。
」 ○晝講。
《書大誥》，至敷賁前人受命，玆不忘大功。
宇顒因進啓：「守成之世，非晏然無爲而已。
必曰修明其典章法度，必曰增益開大前人之基業，是之謂能守成。
若因循玩愒，不思不爲，而曰守先王之法而已，則其不至廢墜不振者鮮矣。
」上曰：「固是。
但與其妄作而覆墜，不若循舊而少過爾。
」宇顒復啓妄作與修明增大之異。
特進官李俊民曰：「上敎誠是。
況今紀綱大壞，官司惰廢，祖宗法亦不能守，何暇議他？」 ○夜對。
講《大學衍義》精一執中之說。
因啓曰：「帝王心法，所宜究心，願毋專意章句。
」上曰：「但予文義不通，何能及此？」 12月2日 ○壬寅，上命勿晝講，隻爲召對。
○傳于禮曹曰：「《綱目》木闆，當初開刊時，以不善之本刊之，故多有誤錯。
使玉堂官員，《訓義》及諸書，憑考校正。
」 12月3日 ○癸卯，以綱目第一卷及赧王下幷二冊，送玉堂入番，令校正於《訓義》件也。
12月5日 ○乙巳，有政。
以姜士尙爲判尹，李拭爲大司諫，鄭芝衍爲大司成，閔純爲持平，鄭世弼爲慶尙左兵使，洪進自博士升爲副修撰。
12月6日 ○丙午，經筵。
講明道術中，自漢汲黯，至萬章敢問友章。
希春曰：「朱子雲：『武帝病痛固多，然天資高、志向大，足以有爲。
若使董仲舒、汲黯爲禦史大夫，豈不大可有觀乎？』又曰：『汲黯之言，非以欲效唐、虞之治，爲不可也，以內多欲而無本領，爲不可也。
』人君多欲，而善治者，未之有也。
所謂欲不必專指聲色貨利，隻如技藝之類，字畫射禦之類，亦一向好着，則亦足以荒廢志慮，變移政理，不可不戒也。
」上曰：「六藝之事，何妨？」臣對曰：「如字畫與射，雖是六藝，若好着，則亦能喪志。
」是時上好寫字，又善射之，故以此諷之。
又曰：「漢武帝以汲黯之直，而不用，悅公孫弘之侫，而終身委任，唐明皇知張九齡之風度，而聽譖而逐之，知李林甫之妬賢嫉能，而終身寵任。
蓋汲黯、九齡，皆正直謇諤之人，而弘與林甫，諛佞逢迎之人也。
人君欲用賢臣，必喜直而惡侫，乃可爲之。
」上曰：「九卿在我國，是何官？」對曰：「六曹判書、漢城判尹及參贊等官是也。
」希春因釋猶求友生曰：「猶字，方言之釋，雲不若雲。
益分明。
」上曰：「誠知卿言。
」蓋我國以方言釋經，則貴於分明易曉，予亦以釋猶字矣。
希春曰：「武帝問汲黯於莊助，莊助稱之如此。
助化事，則不足取，此言則眞善言。
宋子宗問朱子於陳俊卿，俊卿對曰：」此所謂猛虎在山，藜藿不採。
汲黯在朝，淮南寢謀者也。
唐之韓愈，宰相未嘗一薦。
蓋薦賢者，必至明至公，而好善者，乃能爲之。
上因嚴助讀作莊助曰：「嚴光讀作莊光乎？」對曰：「亦當如此。
蓋改莊爲嚴，若在嚴光生時，如眞德秀改爲眞氏，則讀作嚴爲是。
今乃莊光歿後，避明帝諱而追改，此不可行也。
○金睟曰：「法重難行之理，亦有之。
隻如奉常寺熟手，竊祭祀些少之物，皆抵於死，故典祀官不能摘發。
」愼喜男曰：「全羅之盜，隻是草竊，而安汝敬捕獲之功不大，而至於濫受重加，物情駭憤。
」上不悅曰：「臺諫此事，予甚怪之。
臺諫必欲不賞，多爲辭說，所謂欲加之罪，何患無辭者也。
○上命夜對。
12月9日 ○己酉，晝講。
12月10日 ○庚戌，有夕講。
12月12日 ○壬子，懿聖殿不平。
12月13日 ○癸醜，兵、刑曹、捕盜大將同議，節目磨鍊入啓。
其中每坊十家作一統，禁捉荒唐人。
12月15日 ○乙卯，講《大學衍義》、朱子、《皇極辨》。
上問：「此雲今以熹說推之，此乃眞德秀之言否？」對曰：「此乃朱子之言。
許多文字，皆曰皇極辨，全文後一行書者，乃眞德秀說也。
」因說漢元帝優遊，唐代宗姑息之事。
實又論綱紀曰：「四海之廣，億兆之衆，人各有心，各有所欲。
苟無紀綱以統攝整齊，則天下國家，不可得而治。
紀綱不能自振，必宰相堅持於上，臺諫補察於下，人君又張以大公至正之心，行之於上，綱猶網之有綱，紀猶絲之有紀，紀卽俗所謂大繩也。
」又因旣富方穀曰：「凡人民軍卒之飢寒，皆須人君閱念而思怛之。
頃日大寒，上軫念宿直軍士之凍寒，特命賜酒肉，凡在聞見，孰不感激？願常擴充此念，遐荒軍民，尤爲可憐。
必須精擇守令，乃可惠澤之及。
」講畢，上以《綱目》初命三晉以上之事，欲以《左傳》，補其闕而覽之。
希春以爲：「自伏羲至周威烈王二十三年，三川震，其間事實，《十九史略》則太略，劉恕《通鑑》則雜以怪誕。
唯李東陽《歷代通鑑纂要》，最爲可觀。
臣以爲：『自伏羲至三川震，可名爲《通鑑》前編，而看其大略。
」上曰：「《通鑑纂要》之書，如何？」希春自初命三晉以下，仍《綱目》而略節，其爲書疎略，不足觀也。
《綱目》以上之世，宜以《通鑑纂要》補之；《綱目》以後之世，可以《續綱目》足之。
如此，則歷代之事，森羅無遺矣。
希春曰：「《近思錄》有當修補數處，《小學》、《大學》亦有一二處，請下禦覽冊。
臣得修上。
」上曰：「當如啓。
」《衍義》講時，上曰：「人之氣稟多般，所謂下愚不移者，是下等之甚者乎？」希春曰：「然所謂不移，非不可移也，乃不肯移也。
然其畏威而寡罪，則與人相近，如此之類，在上之人，必以刑威制之，乃壓其不道之心。
」上曰：「人須知文字，乃可爲善。
若不解文字，則不識事理，其何能淑？」希春曰：「凡人必通古今、達事理，然後行事分明。
若不學面墻，則率多冥行。
」 12月16日 ○丙辰，正言鄭以周啓，諫院、憲府俱有所失，請命遞。
上隻遞諫院。
後玉堂請幷遞憲府。
12月17日 ○丁巳，懿聖王大妃在昌慶宮未寧。
上聞之驚動，卽幸行。
自光化門，入至勤政殿，入坐于臺諫宣飯之廳。
適以憲府之員三人被論，其餘有故，無可隨駕者，故承旨及正言鄭以周，幷請停行。
上初以謂甚無理。
又曰：「凡父母有疾，人子當奔走省問之不暇，豈可以一事之未備，停廢乎？」然二院再請，上不得已停行。
○玉堂箚子略雲： 天下之事，有常有變，人子奔走省父母之疾，不可以一節之未備而停。
殿下欲亟往者，出於人心、天理之正，而政院諫院膠於故常，至請停行，臣等惑焉。
事之大小緩急，權衡不差，此實精義處事之方，伏願留神焉。
又雲： 慈殿症候之進退緊歇，臣等不得以祥也。
症若小歇，今日不必更擧已停之行。
若猶未也，烏可以臺諫之未備，而停行哉？ 上答曰：「正是但停行，明日當問安矣。
」 12月18日 ○戊午，上，辰正，至昌德宮敦化門外，下馬而趨。
日映，上敎：「予欲留宿，四所掛設，一如時在之闕，扈衛諸臣，申明軍法，別雲劍四將之去留未決。
」上命上直外諸臣皆散。
諸臣遂退。
12月22日 ○壬戌，政院啓曰：「副提學柳希春入直三日，無遞直之員。
疾病事故，未可預知，請命銓曹，斯速差出。
」上從之。
○憲府，以十七日上聞慈殿之未寧，亟欲往問安，政院以臺諫未備，三啓而止之，甚爲無謂，請其日承旨盡遞。
上命隻推考。
12月23日 ○癸亥，慈殿以國忌，不欲食肉，恭懿殿聞而止之。
慈殿乃從而開素。
12月25日 ○乙醜，申點爲副應敎，丁允福爲修撰，金宇顒爲副校理，李輅爲獻納。
12月29日 ○己巳，玉堂上箚，極明李景潤之挾私濫刑，鄭逴之無辜徙邊，監司金繼輝之徇私托法，前大司憲李陽元等之紊亂是非。
仍論時在臺諫之含糊兩可，或含默不言，請司諫崔興源、持平許思欽出仕外，其餘兩司幷遞。
答曰依啓。
12月30日 ○庚午，玉堂箚：「崔許，雖於避嫌之際，稍持正論，然不能斥論前臺官之失。
請幷命遞差。
」答曰：「如啓。
」 閏十二月 閏12月1日 ○朔辛未，以李希儉爲大司憲，李訒爲執義，李??仁、金澥爲掌令，金宇宏、閔純爲持平，許曄爲大司諫，宋應漑爲司諫，鄭熙績爲獻納，洪進、鄭以周爲正言。
閏12月2日 ○壬申，傳曰：「昌慶宮守直暴死，正兵徐祖，棺一部題給。
」 閏12月4日 ○甲戌，有敍用職牒還給之命。
○前正姜克誠還給職牒，慕齋先生之外孫也。
閏12月6日 ○丙子，上於朝講，議慈殿平復陳賀事。
○院啓：「前憲長李陽元等，偏主繆見，請推。
」上從之。
閏12月9日 ○己卯，上聞慈殿熱復發，問安。
慈殿答曰：「予前日向差矣。
自昨日不平，禱祀山川。
」上將收議于大臣，權?、盧守愼以爲：「當依施。
」洪暹、樸淳以爲：「宜觀證勢而爲之，不可遽驚動遠近也。
」 閏12月10日 ○庚辰，玉堂詣明政殿，問安于慈殿。
答曰：「予自昨昨，始不平矣。
」遂踰嶺詣昌德宮，問安于大殿。
答曰：「平安矣。
」 閏12月11日 ○辛巳，玉堂詣昌慶宮，問安于慈殿。
答曰：「與昨一樣矣。
」 閏12月12日 ○壬午，慈殿患嘔逆。
閏12月13日 ○癸未，上問安于懿聖殿。
答曰：「日方嚴寒，每來問安，至爲未安。
○午時，醫女善福言慈殿證候，已初寒戰之氣復作，喉中微有痰聲。
上傳于侍藥廳曰：「大妃殿證候，付醫書入內，可也。
」 ○上傳曰：「慈殿證候彌留，玉候困弱，肆赦事，爲先考前例爲之。
」 ○申初，傳曰：「丁卯年恭懿慈殿未寧時，例推雜犯流以下疏放。
」 閏12月15日 ○乙酉，冬至使安自裕等，送先來通事，啓聞：「宗系改正事，已蒙裁錄。
上深喜之。
令承政院，議遣謝恩使。
閏12月16日 ○丙戌，上詣懿聖殿問安。
答曰：「予證一樣。
」 閏12月17日 ○丁亥，玉堂問安于大殿，到昌慶宮問安于慈殿。
答曰：「與昨一樣。
」 ○午時，傳于政院曰：「慈殿昌慶宮外處移避，諸事次知內官，言廳排設事，告于各該司。
」 ○京畿監司啓：「聞盜賊縱橫，請以武士差振威。
」 閏12月19日 ○己醜，玉堂問安懿聖殿。
答曰：「一樣矣。
」 ○黃海監司書狀，略雲：「海州居民金應鬥等千餘人，連名所志，本州牧使李遴，善於撫字，判官崔世瀣淸謹自持，誠如居民呈狀。
」雲雲。
閏12月20日 ○庚寅，司諫宋應漑避嫌，以誤論崔世瀣事也。
上答曰：「爲臺諫者，論事之際，十分詳察，無或使人陷於非辜，人心不服，而有所譏斥，可也。
」 閏12月21日 ○辛卯，玉堂問安于懿聖殿。
答曰：「一樣矣。
」 ○政院大殿問安入啓，仍啓曰：「臣等伏聞，慈聖移避，後自上每朝住往于內藥房，夜深還寢殿雲。
藥房淺露，日氣寒涼，若連日久禦，則必緻聖體之傷。
此雖出於至誠至孝，而負荷之重，不可不念。
伏願問寢之後，退於殿內便近之處，飮膳起居，亦當勿失其節，兼盡調攝之道。
」上答曰：「因慈敎或有退來矣。
但慈殿至今未瘳，以此罔極耳。
」 閏12月22日 ○壬辰，承文院提調請改謝恩使爲奏請使。
○吏曹回啓。
大槪崔世瀣政績，監司親見，必得其實，而諫官所論，自下難定，請上裁。
上命崔世瀣仍任。
○正言金誠一，於經席，直斥右相盧守愼循私官人之失。
閏12月25日 ○乙未，都目政。
以白惟諴爲順陵參奉，尹毅中爲大司諫，具鳳齡爲吏曹參判，柳希霖爲執義，趙溥爲司諫，金澣爲掌令，李準爲正言，金宇宏爲校理，洪進爲修撰。
九月 9月1日 ○朔壬申，禮曹，以初六日專經文臣殿講，取稟。
答曰：「爲之。
」 9月2日 ○癸酉，七八月水災，甚於錦江以上，而京畿最甚，錦江以下湖南一路，不至爲災。
9月3日 ○甲戌，朝講。
左相入侍。
○以尹根壽爲慶尙監司，具鳳齡爲全羅監司，閔純爲持平。
9月6日 ○丁醜，專經文臣講一經者，凡十五員，而通略者三員。
○傳曰：「來二十四日，宣、靖陵拜，諸事預備。
」 ○上特命弘文館次次遷轉，南行位單望差下。
金睟爲正字。
9月7日 ○戊寅，憲府遣吏，摘奸刑曹坐不坐。
9月8日 ○己卯，府啓全羅監司樸民獻事。
○院啓：「近年以來，嫁娶之人，知古禮之正，而或以參以舊俗之謬，二三其禮，莫適所從。
請自今以後，婚禮，一依《朱文公家禮》。
龍岡縣令具鎔，人物麤妄，行事悖戾，及爲本縣，益肆貪虐，無所顧忌；日以遊宴，置官務於相忘之域，請命罷職。
」竝論樸民獻擅便市恩之失。
「上答曰：」婚禮，入鄕循俗，已有其例，不必俑新喜作，具鎔悖戾，果何事耶？所當詳啓。
「 9月11日 ○壬申，有政。
以蔔相權轍、李鐸，而權轍爲領相。
副提學許曄爲承旨，柳希春爲副提學。
○殿試讀券官，樸淳、金貴榮、任說。
對讀官，尹鬥壽、高景虛、洪聖民、尹卓然爲之。
9月15日 ○丙戌，府啓樸民獻、安汝敬等事，又以鹹鏡南道兵使鄭亨國，前日僨事，請命遞差。
「上答曰：」不允。
鄭亨國，非不可堪，若以前日之小失，更不擧用於後日，則三敗之曹沫，何以報魯國之讎，喪師之孟明，卒乃定秦穆之覇，往牒昭昭，其可煩論。
「 9月16日 ○丁亥，傳曰：「予近日氣長不安，來二十四日拜陵勿爲。
」 ○傳曰：「尹希廉，予師傅，而今身死，予甚悼焉。
可追贈堂上，令本道各別護送事，下諭。
且緻奠事考啓。
」 9月17日 ○戊子，藥房提調啓曰：「昨日傳敎，氣長不安，極爲悶慮。
今日聖候何如？敢來問安。
」傳曰：「一樣。
宜勿問安。
」再啓曰：「請令醫官入診，何如？」傳曰：「不必診。
」 ○別試射入格人抄啓。
傳曰：「未出身名下，各等分數以啓。
」 9月20日 ○辛卯，有政。
故師傅慶山縣令尹希廉，贈左承旨，姜暹爲京畿監司，李珥爲黃海監司，閔起文爲左副承旨，李山海爲大司諫。
9月21日 ○壬辰，以許晉爲持平。
○戶曹啓曰：「若一依橫看，則家供之法，隻行於政府、六曹等十餘司，而各司則不能成家供也。
祿薄仕苦之員，旣無司中供饋之路，又無家供之資，非徒有乖於體群臣之意，遠方旅宦之人，從仕實難，雖或有上直之饋，下人都受，而供饋之時，則當受之矣。
輪直數日四五升之米，誰肯受之？名爲給之，而實歸於虛地。
況如別坐之無祿，而幷無上直之饋者乎？監察亦是憲府之官也。
隻有齊坐之饋，而請臺之日，遞食各司，家供之時無食，於何可食。
橫看之不給諸司之奉，必皆以爲有食之路，而不爲之所也。
百工賤類，亦有稱事之廩，獨於待士大夫之道，不爲之食，而使之服勞於公家乎？反覆籌之，未得其宜。
請議大臣爲之，何如？」傳曰：「徐當發落。
」 9月22日 ○癸巳，以戶曹草記，命收議于大臣。
9月25日 ○丙申，玉堂箚上略曰： 吏曹判書鄭惟吉，本以庸懦之資，喪失廉恥之心，當李樑秉權之日，依阿取容，及長銓曹，收拾邪黨，布滿要津，以長其勢，淸議不容，士林唾鄙。
今復忝重地，臺諫熟視不言，請亟命遞免。
又以楊州書院賜額賜書事。
上答曰：「鄭惟吉，予觀爲人，其心純實，不爲釣實，固非輕薄竪儒之比也。
省今所論，殊可驚駭。
大抵近年以來，朝著之間，不思協心輔國，惟其不附於己，輒斥是事，不知欲將何爲哉？書院事，我國與中朝，大小規模不相侔，欲效嚬，豈不謬甚乎？此乃決不可爲者也。
」 9月26日 ○丁酉，傳曰：「十五點以上儒生，來二十七日勤政殿殿試。
」 ○玉堂箚曰： 伏見鄭惟吉，本以患失之鄙夫，唯知寵利之可懷，諂附李樑，隨其指使。
癸亥之歲，身居銓部，承望延合，援引邪黨，濁紊朝綱，助成兇勢。
此乃惟吉平生行己立心，遺君負國，不顧廉恥之大緻，淸議唾鄙，士論憤惋者久矣。
爲人臣負此罪，而尙在六卿之列，已爲過矣。
況使之居銓衡之地，以爲百僚之長乎？朝野驚駭，國人皆知不可，而顧殿下無自以爲知之耳。
臣等非不知陰拱緘默，足避不靜之疑，含糊長辱，可獲協心之名，隨例浮沈，應文備講，爲可以自免之計，何苦而抵觸權貴，上取明主之疑乎？待罪近班，職在論思，審此人不可，而不以上徹於冕旒，則是爲上負君父，下負所學，而非臣子之所安也。
夫以惟吉之附奸亂政，祗圖身利，不知其何所利於國家，而殿下特加褒賞，以爲奸人之勸也哉？殿下之國事日將非矣。
氷炭同器，皂白不分；淸議消沮，紀綱日紊；忠賢無腹心之寄，奸黨多覬覦之意，朝廷上下，禁默傍觀，而莫肯任其責，殿下不此之憂，而反憂臣等之不思協心，無乃聖念偶未之思也耶？臣等義切愛君，言不知裁？ 上答曰：「予意昨已槪諭，不必多言。
」 ○玉堂又上箚曰： 伏以，吏曹判書鄭惟吉，以庸鄙之人，竊銓衡之權，淸議不容，輿憤日激，庸夫稚子，當知其不可，爲臺諫者，以言爲責，而隱默傍觀，偸靡不職之失大矣。
決不可在職，請大司諫李山海外，大司憲李陽元以下，司諫趙漙以下，竝命遞差。
上答依啓。
9月27日 ○壬申，勤政殿庭試，金貴榮爲試官，出題缶飛請建儲貳論。
○李浚來柳希春家，詩謄寫其祖李彥迪所撰《九經衍義》，以鑄字印出。
柳希春曰：「不若闆本之長久。
」請令慶尙道開刊，而其稿付其浚以歸，此爲長計。
○藥房提調問安。
上答曰：「稍安。
勿爲問安。
」提調請入醫官診候。
傳曰：「依啓。
」醫官入診後，請劑進加味凝神散以進。
從之。
○以樸素立爲大司憲，尹毅中爲大司諫，愼喜男爲執義，韓修爲掌令，任國老爲掌令，金宇宏、李輅爲持平，趙廷機爲獻納，許思欽、金誠一爲正言，李準爲鏡城判官。
9月28日 ○己亥，聖節使先來通事，本月初六日，北京離發，一行無事雲。
9月29日 ○庚子，三公詣闕，請停宗廟親祭。
從之。
蓋上氣不快，十室之祭，至勞難堪故也。
○上昨日答臺諫之辭，有峻厲不平之氣。
柳希春、金宇顒等，請明日一會上箚。
博士洪進、著作李敬中以爲：「不若後日於經席，從容陳諫。
」 ○政院啓曰：「前吏曹判書鄭惟吉，不容於淸議久矣。
玉堂之箚，臺諫之論，此因一時公論而發，豈有一毫私意於其間哉？昨日批答，多有未安之敎，臣等之意，深有所未安，故敢達。
」傳曰：「知道。
」蓋昨日臺諫論啓鄭惟吉也，上答之，有曰：「文言飾辭，吹毛覓疵，其心所挾，予實未知。
」大司憲樸素立、大司諫尹毅中等，避嫌皆發明之。
冬十月 10月2日 ○癸卯，有政。
以樸永俊爲吏曹判書，以愼喜男爲執義，崔興源爲司諫，洪仁健爲獻納，樸應福爲掌令，洪緻武爲慶尙左兵使。
10月4日 ○乙巳，全羅監司具鳳齡行到聞慶，稱疾而返，上命遞差。
○吏曹判書樸永俊呈辭給由。
10月6日 ○丁未，李增、辛應時、鄭芝衍，上特命敍用。
李增爲全羅監司。
10月7日 ○戊申，黃海監司李珥入京。
10月8日 ○己酉，享大祭。
10月10日 ○辛亥，講《洪範》。
講畢，柳希春進曰：「頃日臣所獻條理脾胃之說，有未盡者，草木五穀，以向陽成實，人身亦然。
常於近太陽之地，起居寢處，不可久坐於太深邃積陰之處。
小臣嘗以儒讀書山寺，處法堂深邃之中，便覺氣甚不安。
人之不可不近陽，尙矣。
丕顯閣則不遠於陽，大內深邃之地，臣未之知也。
」上曰：「予嘗見一書雲：『堯、舜、禹之卑宮室。
』蓋慮室高風冷之中，人雖聖人之卑宮室，不出於避陰冷，然亦可見其高室之有害於人也。
」希春曰：「頃日臺諫論啓鄭惟吉時，上之批答之辭，有過激之辭，涵養本源之功，未至而然。
玉堂卽欲箚陳，臣等竊料，自上必有悔悟，爲此而止。
然亦涵養之功，不可間斷也。
楊州爲趙光祖建書院，光祖興起斯文，而楊州乃其土性，因設祠宇，以寓景慕，而仍爲儒生藏修之地，未爲不可。
乞依金宏弼書院例，賜額與書冊。
」又曰：「趙光祖和終南都正昌壽詩，臣頃日得之於尹鬥壽，乞添入。
」上曰：「添入無妨。
」希春曰：「當今之弊，自上不可不知。
頃日建議家供，其意隻欲除弊事，而爲簡便也。
到今行之，其弊非一。
戶曹判書尹鉉等所啓，國儲虛竭，不能支當，一弊也；私供不能齊一，晩仕早罷，國事虛疎，二弊也；飮食失時，損傷脾胃，得病者相繼，三弊也。
昔程子之父珦居官時，左右使令之人，無日不察其飢飽勞佚。
況於人主體群臣，豈可不念？此家供之設，初不出於上意，隻緣建議之臣，欲除支離之弊，爲簡便之規而已。
豈料飜成如此之弊乎？然宰相之列，猶可支持，秩卑僮小之員，遠方旅宦之士，尤不能堪。
」希春欲退，上曰：「凡文字吐釋之間，或者以爲小事，不必留意。
然聖賢有言，未有不得於文義，而能通其精微者。
今四書經書口訣諺釋，卿無不定。
卿之學問精博，世所罕有。
四書五經口訣及釋，卿皆詳定。
亦可以設局，或欲取經學講論之員有七，惟卿所擇。
」希春曰：「此事不必設局，隻當與精明之人，通議而定之。
但臣今方校正《朱子大全》，無暇及他，臣孱弱之甚，衰老亦至。
明年《朱子大全》畢印出，其秋乞歸田裡，而爲之。
」上曰：「籲，此則不可。
」 ○辰時，趙彥秀卒，停朝。
10月12日 ○癸醜，有政。
以崔蓋國爲江原監司。
10月13日 ○甲寅，朝講。
《洪範》論聰明之理，宇顒曰：「此二字，尤急於人君之用。
然是道也，必循天理、公一心，乃可以憲天聰明，而無不見聞。
自古人君固有資性聰明，而或以人爲作之，故反爲私意所蔽，而歸於不聰不明，如唐德宗是也。
殿下聰明之德，性之於天，惟能防一己之偏，憲天而不作，虛己受言，任賢使能，合天下之善，則聰明之德全，而皇極之道建矣。
」宇顒及承旨鄭琢，進啓楊州書院賜額事。
其後經筵官，屢以爲言，上終不許。
宇顒又啓軍民困苦，兵籍不成頭緖，轉徙相望，盜賊橫行之狀。
又啓：「僧人交通內司，密奉慈旨，宮闈不肅，莫此爲大。
臣竊恐殿下積誠正己之道，容有未至而然也。
伏願加念。
」又啓：「頃日疏通之行，眩惑觀聽，隳損紀綱，往者不可諫，而來者猶可戒。
」又啓家供之法，請行之勿疑。
10月14日 ○乙卯，晝講《洪範》。
上問：天之形體與天之所以爲天，以及天地六合之外，無慮十餘條。
侍臣多不能對。
正字洪迪啓曰：「人君典學，當就平實處著力，不可窮極高遠也。
」上曰：「此言似是而非也，天道之微，豈不可窮？然則《太極圖》，何以序於近思之首乎？」宇顒曰：「顯微一理，皆所當窮。
但人事尤切。
爲學，須先於下學處，下工則上達在其中。
帝王之學，尤須切已思惟，體之於身，而施之於用，迪言是也。
」因氣數之說，論康節國祚之說。
上又言：「前人有言：『黨錮時，漢祚將亡。
』非人力可支，而諸賢不知幾微雲，如何？」宇顒曰：「此非君子之言。
當是時，群賢竝生，上之人苟能振而用之，漢氏之祚，未可量也。
乃禁錮殺戮，自取滅亡，是豈天數？實人自取之爾。
大抵君相造命，不可言命。
」 10月15日 ○丙辰，朝講。
領事盧守愼啓曰：「心者萬化之主也。
一心澄明，然後萬理可窮，萬事可做。
一爲物漬，而不得其正，則學問處事，都是虛了，故澄心，乃本源事也。
宇顒曰：」澄心固是本源。
然心不能自澄，必日用之間，念念省察，克己存理，久之，澄然淸明矣。
「迪曰：」澄心之說，太高而不切實。
「 10月17日 ○戊午，領議政權轍、領中樞洪暹議：「各司官員點心，勿許公辦，各自家供，事若便簡，而弊亦可祛，但奔走鞅掌之臣，拘於事勢，或不能裹飯，而終日治務，誠難忍飢。
日晩就仕，旋卽罷還，百工之傎慢，庶事之不理，未嘗不由於此。
其害益甚，況以該曹所啓之事，反覆商度，則橫看豈可違越？國廩爲有不繼之虞，各司外貢作紙，亦不可移補其缺食也。
百僚料廩，勢難遍頒，而他無適可施措之策。
其知國計無益而有損，生民又無蒙一分之惠，而許多官員，或未免飢餒之苦，衆心多有所不便，不能無厭苦愁恨之色。
當初立法，意非不善，而行未周歲，事多妨礙，何必強拂人心，而行其所難之事，以傷國體乎？以臣愚陋之見，不如循祖宗舊規之爲便。
公辦之際，其以鄙汚之習，煩濫之弊，則令法司該曹，嚴立禁令，隨現痛治，期於革弊。
」左相樸淳、右相盧守愼以爲：「革公辦爲家供，此固事勢之極出於不得已也。
今者摠計各司作紙，多至二千五百餘石，當抽出六七百，以給工匠朔料，除前所給公廩，則經省有何減省乎？若復公辦，隻憎防納者之氣勢，中外元元，擧被患害，寧不緻慮？」 10月19日 ○庚申，有朝講。
訖，上曰：「此家供事，當如何而可？」希春曰：「有該曹在。
」領相權轍進啓家供之弊。
上曰：「予亦初無欲行家供之意。
但旣爲家供，恐有磨鍊得宜之計爾。
」南應雲亦陳家供之弊。
最後，希春曰：「皇極之道，似無偏無陂，遵王之義等語觀之，大抵以建中爲貴。
舜好問，好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
凡大政小事，皆要無過不及，不可過中而生弊。
譬之治病用藥，藥或小誤，當卽改之，不可因循，而緻病重也。
」上曰：「卿之此言，於當今之事，有指向歟？」希春曰：「臣以爲：『今之家供之法，正如是也。
』當初建議之人，隻欲除支離之弊，而爲簡易之規，豈知後日之弊至此乎？方今百司之員，勢難於家供，晩仕而早罷，國事虛疎，此不可不慮也。
上曰：」予無必爲之意。
但旣爲家供，故試令該曹，求可以磨鍊得宜耳。
「希春曰：」雖磨鍊得宜，隻可以救國儲虧縮之弊，而未免晩仕早罷之患也。
「上曰：」晩仕早罷，不知，何以防禁之歟？「希春曰：」揆之人情物理，決不能禁。
臣頃蒙上命，詳定四書五經口訣諺解，固知臣力小任重，難以善成，人或以爲不必爲。
若不得已爲之，則須以李滉說爲依據，而廣問諸儒臣儒生之說，乃庶幾爾。
「上曰：」近日，右相以爲不當爲。
然人雖不好，予則好之。
又四書五經，必待盡成，然後上則予覽之不易。
莫若一書之成，隨改進上可也。
「希春又曰：」李滉校正《朱子大全》、《語類》及四書五經口訣諺解之說，竝乞取來參考。
「上曰：」固可也。
凡著書者，豈欲閟藏其志？固欲示人也。
「上又曰：」卿爲校書館提調，文臣篆字檢字乎？於大典有之。
「希春曰：」諸文臣每於月二十五日，詣承政院，寫篆字科次，而校書館無寫篆字之事。
「上曰：」然則大典所載也，隻擧校書館員而言也。
「希春曰：」校書館員，主於印文圖書，故有此法耳。
「上曰：」予謾言故事耳。
「 10月20日 ○辛酉，戶曹郞廳家供事入啓。
上答曰：「堂上官之饋，橫看所載，則不可減作紙，以作紙捧納，乃是法典。
若以米換納，必有後弊，此不可爲也。
以紙地捧納，則家供之規，不得磨鍊也。
」 10月21日 ○壬戌，上初欲晝講，以內有曲宴退。
10月23日 ○甲子，爲政。
以盧稙爲藝文提學，任國老爲掌令，許篈爲副修撰，宋仲器爲濟州牧使，徐崶爲長興府使。
10月25日 ○丙寅，經筵講畢，希春持啓箚單子以進，而啓曰：「頃日殿下下問人之氣稟，所以美惡之，故臣不能詳對。
退而考朱子註語，胎産延壽等書，謹敷衍而陳之。
人之氣稟，千萬不同，而其所以爲美惡者，所從來亦多端。
有稟其父祖之氣者，有稟其生母之氣者，而其氣有淸濁粹駁之不同，有稟其山水風土之氣者，而有高卑平險強弱汚潔之不同，玆三者最爲緊關。
又有稟所値天時之氣者，而凡有聲色貌象，水火金木土石草穀衣服器皿鳥獸蟲魚之類，動心與氣者，莫不有陰陽淑慝和順乖沴之異焉。
又有千一之變，父母雖善，亦或有喜怒憂懼心氣不中之時，父母雖不善，亦或有善端萠動之時，蓋發源於受胎之初，變化於妊娠之第。
三月孕婦所感觸所飮食，皆能變化所從來者旣不一，而善惡亦隨而千萬不同。
此古人所以蔔居積善，胎敎而生賢子孫也。
」上莞爾而笑。
命注書取進，纔覽一二行，卽謂希春曰：「予久欲知此說，屢問於入侍之臣，而未得聞其詳。
今卿爲我詳說來，良喜良喜。
」希春起謝。
仍啓曰：「臣起草以示洪迪，削病痛處，臣又不能寫，令迪寫而進。
」又啓：「《周易》大文，光廟據程傳而懸吐，此則非議論所到。
隻當以本義爲大文，口訣則今當補前日之所未有。
春秋則文義一樣，無事於吐釋，隻有曲折口訣十餘處而已，則春秋不必爲也。
」上曰：「春秋不爲，則無乃欠闕五經耶？」又上曰：「人言經書吐不改，此言何謂？」希春對曰：「柳崇祖等所定吐誠善，然今進講《尙書》，亦往往有誤處。
未審當改否。
」又曰：「東方，自古未有咀嚼經訓，況潛反覆乎？朱子文語，如李滉者也，臣謫居時，用十年之功，硏窮四書，有所論說。
及見李滉之說，相合者十七八。
滉之經說，甚爲精密。
雖或千慮之一失，然不害其爲得處之多也。
又李珥有《大學》吐釋，臣曾與珥在玉堂，說及《大學》，語多弊合，以此今亦取來。
大槪臣立朝之日，欲博問廣取，俟退休間暇，斟酌從長，每成二書，輒當送獻。
但折衷甚難。
」上曰：「若到兩說，俱不可廢處，可兩存之。
朱子於或說，亦兩存之，此可法也。
」洪迪曰：「頃日盧守愼以爲：『四書諸經，不當詳定吐釋。
然因吐釋而明文義，因文義而得精義。
』今希春欲廣取而詳定，若成則豈不爲大有可觀？希春今日所獻氣稟之說，極爲完備。
其末所言，父母雖善，亦有心氣不平之時，或生不賢之子；父母雖不善，或有善端萠動之時，或生良善之子。
此則先儒所未言，乃希春思索自得之說，誠至論也。
」 10月26日 ○丁卯，兩司合啓：「樸民獻欺罔專擅之罪，今又不有公論，必欲自實其虛張狀啓之事，敢將賊人等推案，擅自啓聞，其無忌憚甚矣。
請罷其職。
安汝敬所捕，隻是草竊之寇，不可受重賞，請亟命改正。
」 10月27日 ○戊辰，懿聖殿移禦。
上出次光化門，懿聖殿率德嬪，輦過，百官祗送于道傍。
各司一員，有堂上衙門一員，皆乘馬隨駕，至昌德宮敦化門外。
○以李陽元爲大司憲，李山海爲吏曹參議，申湛爲同副承旨，趙廷機爲檢詳，宋應秀爲榮川郡守。
10月28日 ○己巳，府啓：「我國公辦一事，爲百弊之根柢，生民之蟊蠹，而因循姑息，莫之敢革。
端遇聖明，銳意更化，積久巨弊，一朝痛革。
第緣人情自便之計，竟發厭苦之言，行未周年，遽有欲罷之志，旋立旋罷，此何等政體也？該曹爲公辦之時，雖不給米，自有本司之供，不過責辦於典僕及私主人，常食之外，遊衍之具、迎餞之設，無不恣意濫行。
請勿爲浮議所動，國廩如足，則隻依祖宗朝橫看之式，永爲家供。
」上答曰：「家供事，因革公辦，反挑新弊，累命更議，未見善策。
或以爲當還罷，或獻苟且之議，予意殊不快。
今見啓辭，隻依橫看雲，則此亦易矣。
但恐難行，如前戶曹之啓。
然當更議處之。
」 ○戶曹於橫看上下之外，全削堂下至六品所受，移添七品以下，苦處月六鬥，歇處三鬥。
十一月 11月3日 ○癸酉，上率百官，行迎勑禮。
○聞?子二十萬騎，自開原入來侵中國，爲邊將所克，斬首或一千、或四百餘級，奪馬九匹。
11月4日 ○甲戌，朝講。
○玉堂校《九經衍義》。
11月5日 ○乙亥，朝講《洪範》。
因論休咎，係乎人主一念之義，極陳戒懼愼獨持敬之說。
上患動處多，易緻擾亂，盧守愼曰：「淸心最要，心不汨於欲，則雖日接事物，不至擾亂。
若徒玩心章句，豈有淸明時節？」宇顒曰：「淸心固要，須是審幾愼獨，常使天理存在，心乃淸也。
且世事盡是人事，切不可惡，所貴乎心淸者，隻欲義理昭著，應事得宜爾。
若要屛絶事物，使心淸靜，則流於異學也。
但初學才接人事，便覺工夫渙散，以其未能合一故也。
須是着緊把捉，專用心於內方好。
大抵講學修己之外，聲色臭味，種種外事，不置胸中，方得專靜，有下手處也。
有言明廟時，頻命題以試大學生者。
」守愼曰：「勸士之道，不專在課製，須使漸知禮義，生員齒坐，比聞學中頗行，而非上所命，人多異論雲。
伏乞，自上示以當行之意，因言願勿惑衆言，行之十年，必有効矣。
」宇顒進曰：「此言甚善。
」上曰：「亦有言不可行者？」宇顒曰：「爲此言者，未知何意，恐隻是庸人習非之見爾。
願上勿惑此等言，以義理斷之。
」上曰：「言此者，謂大學是小朝廷。
」守愼言小朝廷之說，非是。
臣又敷衍之。
因力贊其決，而不聞聖語矣。
上見趙憲所上《質正錄》，言薛文淸事，謂宇顒曰：「薛公文集，可刊行也。
」對曰：「文集臣未及見，見其讀書錄，甚親切，有益學者。
」上曰：「文集在本館矣。
」宇顒退而取閱。
後於筵中，啓請刊行。
且曰：「有《行實錄》一冊，紀其行迹，踐履篤實，眞可爲學者師。
請附文集後刊行。
」又曰：「南軒文集，有益學者，請竝刊出。
」上皆從之。
11月9日 ○己卯，玉堂箚子。
蓋湖南之盜安汝散等所捕者，本非獷猂大黨，監司樸民獻張皇啓聞，主上不逆不億，偏信其言，不賞以所當之賞，乃授重加，失國人之心，請速從公論。
○答：「省箚，良用嘉焉。
但捕賊加資，有法有例，依副實難。
」 11月11日 ○辛巳，晝講。
11月17日 ○丁亥，有政。
以樸永俊爲刑曹判書，宋應漑爲司諫，許篈爲吏曹佐郞，李瓘爲安邊府使。
11月18日 ○戊子，朝講。
○諫院請罷李順壽、李??。
11月20日 ○庚寅，兩司合啓：「樸民獻專擅市恩，輕朝廷、蔑公論之罪，請亟命罷職。
安汝敬等捕賊之初，多緻援引，拷掠之下，無辜橫罹，湖南一道，慘然如經亂之地。
請亟偏祛係之念，速命改。
政院又啓柳之蕃詔獄事。
又啓：」自上，軫念明川殘弊，特命樸漸往莅，委以蘇復之責，而內贍副正李順壽，前爲災傷敬差官，未行之前，豫以樸漸有病，不能久留，難於棄置，憂形於色。
及其覆審之時，故諉以尤甚差錯，使之罷還，用情之端，現於奉命之初，循私蔑公之罪大矣。
請命罷職。
「答曰：」樸民獻、安汝敬、柳之蕃事，皆不允。
李順壽等事，依允。
11月22日 ○壬辰，上問安於昌德宮懿聖殿。
11月25日 ○乙未，上視膳于恭懿殿。
11月26日 ○丙申，嶺南《綱目》闆，今日入來，積于內館。
○慶尙監司書狀內，釜山郡直指寺所藏，發明《綱目》闆本着添粧鐵，四千一百八十二介上送。
11月28日 ○戊戌，有政。
以沈守慶爲刑曹判書，柳潛爲判尹，金繼輝爲大司諫，韓脩爲掌令，洪緻武爲會寧府使，李徵爲全羅都事。
11月29日 ○己亥，晝講。
○左、右相詣闕，啓曰：「日候極寒，自上冒曉擧動，有妨保攝，未安。
明日望闕禮，請命停。
本朝賀禮，幷爲權停。
」上從之。
11月30日 ○庚子，百官冬至問安。
十二月 12月1日 ○朔辛醜，夕講畢。
希春曰：「《大學衍義》，甚切於治道，臣嘗謂，《尙書》猶禾穀，《衍義》猶熟飯。
蓋眞德秀據已往之迹，以待方來之事，慮周乎天下、憂及乎萬世，君人之軌範，蓋兼備於斯焉。
」上曰：「所謂首綴聖賢性命道德之言，旁采古今治亂安危之迹者也。
」臣請於有時夜對，令進講《衍義》，此玉堂諸臣之意也。
上曰：「如此則好矣。
」希春曰：「《綱目》闆今已上來，所當印出。
但此闆所刻之本，乃中廟朝校書館印出之本。
臣於壬寅年，爲侍講院說書，見其本字多訛舛。
唯世宗朝所印《訓義綱目》，字不差誤。
校書館員，學識淺短，文籍亦少，不足以校正。
請令玉堂入番官員，據《訓義綱目》爲校正焉。
臣及校書館著作趙憲，俟《朱子大全》畢校後，明年間，亦得校正《綱目》。
校書館中唯趙憲可校書。
上曰：令玉堂校正固當。
自祖宗朝，固有玉堂校正印出之書乎？」希春曰：「他餘書，則玉堂不必校正。
此《綱目》，則最切於進講，不可不校也。
蓋《綱目》乃史中之經，最切於治道，爲人君而明此書，足以明德威之柄，燭治亂之源；爲人臣而通此書，足以守經事之正，達變事之權，蓋窮理緻用之總會，而萬世史筆之準繩規矩也。
」上曰：「《綱目》有綱正書，其事分註，仍載不合之論處有之。
如昭烈卽位之下，載溫公之論是也。
」希春曰：「此固然矣。
臣嘗見友人，有以此事問者，臣答以朱子敢修補其目，而有未及者，正謂此類也。
」上曰：「世宗嘗讀一百遍，此難能也。
」 ○晝講。
《書大誥》，至敷賁前人受命，玆不忘大功。
宇顒因進啓：「守成之世，非晏然無爲而已。
必曰修明其典章法度，必曰增益開大前人之基業，是之謂能守成。
若因循玩愒，不思不爲，而曰守先王之法而已，則其不至廢墜不振者鮮矣。
」上曰：「固是。
但與其妄作而覆墜，不若循舊而少過爾。
」宇顒復啓妄作與修明增大之異。
特進官李俊民曰：「上敎誠是。
況今紀綱大壞，官司惰廢，祖宗法亦不能守，何暇議他？」 ○夜對。
講《大學衍義》精一執中之說。
因啓曰：「帝王心法，所宜究心，願毋專意章句。
」上曰：「但予文義不通，何能及此？」 12月2日 ○壬寅，上命勿晝講，隻爲召對。
○傳于禮曹曰：「《綱目》木闆，當初開刊時，以不善之本刊之，故多有誤錯。
使玉堂官員，《訓義》及諸書，憑考校正。
」 12月3日 ○癸卯，以綱目第一卷及赧王下幷二冊，送玉堂入番，令校正於《訓義》件也。
12月5日 ○乙巳，有政。
以姜士尙爲判尹，李拭爲大司諫，鄭芝衍爲大司成，閔純爲持平，鄭世弼爲慶尙左兵使，洪進自博士升爲副修撰。
12月6日 ○丙午，經筵。
講明道術中，自漢汲黯，至萬章敢問友章。
希春曰：「朱子雲：『武帝病痛固多，然天資高、志向大，足以有爲。
若使董仲舒、汲黯爲禦史大夫，豈不大可有觀乎？』又曰：『汲黯之言，非以欲效唐、虞之治，爲不可也，以內多欲而無本領，爲不可也。
』人君多欲，而善治者，未之有也。
所謂欲不必專指聲色貨利，隻如技藝之類，字畫射禦之類，亦一向好着，則亦足以荒廢志慮，變移政理，不可不戒也。
」上曰：「六藝之事，何妨？」臣對曰：「如字畫與射，雖是六藝，若好着，則亦能喪志。
」是時上好寫字，又善射之，故以此諷之。
又曰：「漢武帝以汲黯之直，而不用，悅公孫弘之侫，而終身委任，唐明皇知張九齡之風度，而聽譖而逐之，知李林甫之妬賢嫉能，而終身寵任。
蓋汲黯、九齡，皆正直謇諤之人，而弘與林甫，諛佞逢迎之人也。
人君欲用賢臣，必喜直而惡侫，乃可爲之。
」上曰：「九卿在我國，是何官？」對曰：「六曹判書、漢城判尹及參贊等官是也。
」希春因釋猶求友生曰：「猶字，方言之釋，雲不若雲。
益分明。
」上曰：「誠知卿言。
」蓋我國以方言釋經，則貴於分明易曉，予亦以釋猶字矣。
希春曰：「武帝問汲黯於莊助，莊助稱之如此。
助化事，則不足取，此言則眞善言。
宋子宗問朱子於陳俊卿，俊卿對曰：」此所謂猛虎在山，藜藿不採。
汲黯在朝，淮南寢謀者也。
唐之韓愈，宰相未嘗一薦。
蓋薦賢者，必至明至公，而好善者，乃能爲之。
上因嚴助讀作莊助曰：「嚴光讀作莊光乎？」對曰：「亦當如此。
蓋改莊爲嚴，若在嚴光生時，如眞德秀改爲眞氏，則讀作嚴爲是。
今乃莊光歿後，避明帝諱而追改，此不可行也。
○金睟曰：「法重難行之理，亦有之。
隻如奉常寺熟手，竊祭祀些少之物，皆抵於死，故典祀官不能摘發。
」愼喜男曰：「全羅之盜，隻是草竊，而安汝敬捕獲之功不大，而至於濫受重加，物情駭憤。
」上不悅曰：「臺諫此事，予甚怪之。
臺諫必欲不賞，多爲辭說，所謂欲加之罪，何患無辭者也。
○上命夜對。
12月9日 ○己酉，晝講。
12月10日 ○庚戌，有夕講。
12月12日 ○壬子，懿聖殿不平。
12月13日 ○癸醜，兵、刑曹、捕盜大將同議，節目磨鍊入啓。
其中每坊十家作一統，禁捉荒唐人。
12月15日 ○乙卯，講《大學衍義》、朱子、《皇極辨》。
上問：「此雲今以熹說推之，此乃眞德秀之言否？」對曰：「此乃朱子之言。
許多文字，皆曰皇極辨，全文後一行書者，乃眞德秀說也。
」因說漢元帝優遊，唐代宗姑息之事。
實又論綱紀曰：「四海之廣，億兆之衆，人各有心，各有所欲。
苟無紀綱以統攝整齊，則天下國家，不可得而治。
紀綱不能自振，必宰相堅持於上，臺諫補察於下，人君又張以大公至正之心，行之於上，綱猶網之有綱，紀猶絲之有紀，紀卽俗所謂大繩也。
」又因旣富方穀曰：「凡人民軍卒之飢寒，皆須人君閱念而思怛之。
頃日大寒，上軫念宿直軍士之凍寒，特命賜酒肉，凡在聞見，孰不感激？願常擴充此念，遐荒軍民，尤爲可憐。
必須精擇守令，乃可惠澤之及。
」講畢，上以《綱目》初命三晉以上之事，欲以《左傳》，補其闕而覽之。
希春以爲：「自伏羲至周威烈王二十三年，三川震，其間事實，《十九史略》則太略，劉恕《通鑑》則雜以怪誕。
唯李東陽《歷代通鑑纂要》，最爲可觀。
臣以爲：『自伏羲至三川震，可名爲《通鑑》前編，而看其大略。
」上曰：「《通鑑纂要》之書，如何？」希春自初命三晉以下，仍《綱目》而略節，其爲書疎略，不足觀也。
《綱目》以上之世，宜以《通鑑纂要》補之；《綱目》以後之世，可以《續綱目》足之。
如此，則歷代之事，森羅無遺矣。
希春曰：「《近思錄》有當修補數處，《小學》、《大學》亦有一二處，請下禦覽冊。
臣得修上。
」上曰：「當如啓。
」《衍義》講時，上曰：「人之氣稟多般，所謂下愚不移者，是下等之甚者乎？」希春曰：「然所謂不移，非不可移也，乃不肯移也。
然其畏威而寡罪，則與人相近，如此之類，在上之人，必以刑威制之，乃壓其不道之心。
」上曰：「人須知文字，乃可爲善。
若不解文字，則不識事理，其何能淑？」希春曰：「凡人必通古今、達事理，然後行事分明。
若不學面墻，則率多冥行。
」 12月16日 ○丙辰，正言鄭以周啓，諫院、憲府俱有所失，請命遞。
上隻遞諫院。
後玉堂請幷遞憲府。
12月17日 ○丁巳，懿聖王大妃在昌慶宮未寧。
上聞之驚動，卽幸行。
自光化門，入至勤政殿，入坐于臺諫宣飯之廳。
適以憲府之員三人被論，其餘有故，無可隨駕者，故承旨及正言鄭以周，幷請停行。
上初以謂甚無理。
又曰：「凡父母有疾，人子當奔走省問之不暇，豈可以一事之未備，停廢乎？」然二院再請，上不得已停行。
○玉堂箚子略雲： 天下之事，有常有變，人子奔走省父母之疾，不可以一節之未備而停。
殿下欲亟往者，出於人心、天理之正，而政院諫院膠於故常，至請停行，臣等惑焉。
事之大小緩急，權衡不差，此實精義處事之方，伏願留神焉。
又雲： 慈殿症候之進退緊歇，臣等不得以祥也。
症若小歇，今日不必更擧已停之行。
若猶未也，烏可以臺諫之未備，而停行哉？ 上答曰：「正是但停行，明日當問安矣。
」 12月18日 ○戊午，上，辰正，至昌德宮敦化門外，下馬而趨。
日映，上敎：「予欲留宿，四所掛設，一如時在之闕，扈衛諸臣，申明軍法，別雲劍四將之去留未決。
」上命上直外諸臣皆散。
諸臣遂退。
12月22日 ○壬戌，政院啓曰：「副提學柳希春入直三日，無遞直之員。
疾病事故，未可預知，請命銓曹，斯速差出。
」上從之。
○憲府，以十七日上聞慈殿之未寧，亟欲往問安，政院以臺諫未備，三啓而止之，甚爲無謂，請其日承旨盡遞。
上命隻推考。
12月23日 ○癸亥，慈殿以國忌，不欲食肉，恭懿殿聞而止之。
慈殿乃從而開素。
12月25日 ○乙醜，申點爲副應敎，丁允福爲修撰，金宇顒爲副校理，李輅爲獻納。
12月29日 ○己巳，玉堂上箚，極明李景潤之挾私濫刑，鄭逴之無辜徙邊，監司金繼輝之徇私托法，前大司憲李陽元等之紊亂是非。
仍論時在臺諫之含糊兩可，或含默不言，請司諫崔興源、持平許思欽出仕外，其餘兩司幷遞。
答曰依啓。
12月30日 ○庚午，玉堂箚：「崔許，雖於避嫌之際，稍持正論，然不能斥論前臺官之失。
請幷命遞差。
」答曰：「如啓。
」 閏十二月 閏12月1日 ○朔辛未，以李希儉爲大司憲，李訒爲執義，李??仁、金澥爲掌令，金宇宏、閔純爲持平，許曄爲大司諫，宋應漑爲司諫，鄭熙績爲獻納，洪進、鄭以周爲正言。
閏12月2日 ○壬申，傳曰：「昌慶宮守直暴死，正兵徐祖，棺一部題給。
」 閏12月4日 ○甲戌，有敍用職牒還給之命。
○前正姜克誠還給職牒，慕齋先生之外孫也。
閏12月6日 ○丙子，上於朝講，議慈殿平復陳賀事。
○院啓：「前憲長李陽元等，偏主繆見，請推。
」上從之。
閏12月9日 ○己卯，上聞慈殿熱復發，問安。
慈殿答曰：「予前日向差矣。
自昨日不平，禱祀山川。
」上將收議于大臣，權?、盧守愼以爲：「當依施。
」洪暹、樸淳以爲：「宜觀證勢而爲之，不可遽驚動遠近也。
」 閏12月10日 ○庚辰，玉堂詣明政殿，問安于慈殿。
答曰：「予自昨昨，始不平矣。
」遂踰嶺詣昌德宮，問安于大殿。
答曰：「平安矣。
」 閏12月11日 ○辛巳，玉堂詣昌慶宮，問安于慈殿。
答曰：「與昨一樣矣。
」 閏12月12日 ○壬午，慈殿患嘔逆。
閏12月13日 ○癸未，上問安于懿聖殿。
答曰：「日方嚴寒，每來問安，至爲未安。
○午時，醫女善福言慈殿證候，已初寒戰之氣復作，喉中微有痰聲。
上傳于侍藥廳曰：「大妃殿證候，付醫書入內，可也。
」 ○上傳曰：「慈殿證候彌留，玉候困弱，肆赦事，爲先考前例爲之。
」 ○申初，傳曰：「丁卯年恭懿慈殿未寧時，例推雜犯流以下疏放。
」 閏12月15日 ○乙酉，冬至使安自裕等，送先來通事，啓聞：「宗系改正事，已蒙裁錄。
上深喜之。
令承政院，議遣謝恩使。
閏12月16日 ○丙戌，上詣懿聖殿問安。
答曰：「予證一樣。
」 閏12月17日 ○丁亥，玉堂問安于大殿，到昌慶宮問安于慈殿。
答曰：「與昨一樣。
」 ○午時，傳于政院曰：「慈殿昌慶宮外處移避，諸事次知內官，言廳排設事，告于各該司。
」 ○京畿監司啓：「聞盜賊縱橫，請以武士差振威。
」 閏12月19日 ○己醜，玉堂問安懿聖殿。
答曰：「一樣矣。
」 ○黃海監司書狀，略雲：「海州居民金應鬥等千餘人，連名所志，本州牧使李遴，善於撫字，判官崔世瀣淸謹自持，誠如居民呈狀。
」雲雲。
閏12月20日 ○庚寅，司諫宋應漑避嫌，以誤論崔世瀣事也。
上答曰：「爲臺諫者，論事之際，十分詳察，無或使人陷於非辜，人心不服，而有所譏斥，可也。
」 閏12月21日 ○辛卯，玉堂問安于懿聖殿。
答曰：「一樣矣。
」 ○政院大殿問安入啓，仍啓曰：「臣等伏聞，慈聖移避，後自上每朝住往于內藥房，夜深還寢殿雲。
藥房淺露，日氣寒涼，若連日久禦，則必緻聖體之傷。
此雖出於至誠至孝，而負荷之重，不可不念。
伏願問寢之後，退於殿內便近之處，飮膳起居，亦當勿失其節，兼盡調攝之道。
」上答曰：「因慈敎或有退來矣。
但慈殿至今未瘳，以此罔極耳。
」 閏12月22日 ○壬辰，承文院提調請改謝恩使爲奏請使。
○吏曹回啓。
大槪崔世瀣政績，監司親見，必得其實，而諫官所論，自下難定，請上裁。
上命崔世瀣仍任。
○正言金誠一，於經席，直斥右相盧守愼循私官人之失。
閏12月25日 ○乙未，都目政。
以白惟諴爲順陵參奉，尹毅中爲大司諫，具鳳齡爲吏曹參判，柳希霖爲執義，趙溥爲司諫，金澣爲掌令，李準爲正言，金宇宏爲校理，洪進爲修撰。