卷第三十九
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憨山老人夢遊集卷第三十九
侍 者 福 善 日錄
門 人 通 炯 編輯
嶺南弟子 劉起相 重較
說
雜說
滾滾紅塵。
漫漫世路。
多少英雄。
盡被擔誤。
賞心樂事。
詩酒忘憂。
琴書雖雅。
猶讓一籌。
金谷蘭亭。
于今荒矣。
縱有虛名。
與人俱已。
竹下逢僧。
目中何有。
豈但偷閑。
徒為借口。
是知出世。
最上一着。
可惜時人。
昧而不覺。
五欲場中種種惡緣。
如沸湯裂火。
能發一念為生死心。
如火中生蓮。
甚難得也。
苟不深生厭懼。
求出離道。
難免燒煮。
世之聰明之士。
生來但知世閑功名富貴。
妻子愛戀之樂。
以為人生在世。
止此而已。
不知大有過于此者。
古之豪傑之士。
直出生死者無他。
特看破此耳。
佛言。
我于然燈佛所。
實無授記。
若有授記。
即為着我。
作佛猶恐着我。
況生死事業乎。
但願空諸所有。
切勿實諸所無。
此語不獨為老龐家傳之秘。
佛祖皆然。
前聖所知。
轉相傳授。
妄想無性。
若妄有性。
則佛祖無出頭處。
刹那刹那。
生滅之稱也。
悟無生者。
方見刹那。
此語疑殺天下人。
如幻三摩提。
金剛王寶覺。
彈指超無學。
此法神速若是。
仰山夢升兜率天白槌。
與文殊貶入鐵圍山公案。
是同是别。
世尊偏向魔王宮中。
說心地法門。
可笑别無淨土耶。
一切諸病。
從癡愛生。
癡愛不生。
颠倒想滅。
名為涅盤。
一切法不生。
我說刹那義。
當生即有滅。
不為愚者說。
是可與愚者說耶。
夢幻泡影。
露電陽焰。
鏡像水月。
幹城芭蕉。
此十種喻為入道基本。
知之者希。
妄想興而涅盤現。
煩惱起而佛道成。
此法唯五眼圓明。
方許知見。
三寸氣消誰是主。
百年身後漫虛名。
此語。
如來二十年破執之談。
無以過之。
真歇了禅師卧病詩雲。
病後始知身是苦。
健時多為别人忙。
誠哉是言也。
性本非水火。
寒熱自然生。
此予昔居海上時。
病中詩也。
今寄居海外。
故病忽作。
宛若舊态。
蓋病不因地異。
情不為境遷。
而趣味自别。
難以語人。
東坡雲。
凡有所好。
必有所蔽。
餘讀居儋耳集。
覺範後至海外。
就舊館訪其遺事。
有老妪答曰。
蘇相公無奈好作詩。
何老妪尚知其好。
豈非蔽耶。
東坡初被放。
至嶺外。
食荔枝美。
因雲。
日啖荔枝三百顆。
不妨常作嶺南人。
餘始誦之。
将謂其矯。
餘居此幾六年矣。
每遇時新一度。
不覺誦此什伯過。
餘平生愛書晉唐諸帖。
或雅事之。
宋之四家。
猶未經思。
及被放海外。
每想東坡居儋耳時。
桄榔庵中風味。
不覺書法近之。
獻之雲。
外人那得知此語。
殊有味也。
書法之妙。
實未易言。
古來臨書者多。
皆非究竟語。
獨餘有雲。
如雁度長空。
影沈秋水。
此若禅家所說。
徹底掀翻一句也。
學者于此透得。
可參書法上乘。
昔人論詩。
皆以禅比之。
殊不知詩乃真禅也。
陶靖節雲。
采菊東籬下。
悠然見南山。
山氣日夕佳。
飛鳥相與還。
末雲。
此中有真意。
欲辨已忘言。
此等語句。
把作詩看。
猶乎蒙童讀上大人。
丘乙己也。
唐人獨李太白語。
自造玄妙。
在不知禅而能道耳。
若王維多佛語。
後人争誇善禅。
要之豈非禅耶。
特文字禅耳。
非若陶李。
造乎文字之外。
餘少時。
讀陳思王洛神賦。
翩若驚鴻。
婉若遊龍。
隻作形容洛神語。
常私謂驚鴻可睹。
遊龍則未知也。
昔居海上時。
一日侵晨。
朝霞在空。
日未出紅。
萬裡無雲。
海空一色。
忽見太虛片雲乍興。
海水倒流上天。
如銀河挂九天之狀。
大以為奇。
頃見一龍。
婉蜒雲中。
頭角鱗甲。
分明如掌中物。
自空落海。
其婉蜒之态。
妙不可言。
世閑之物。
無可喻者。
始知古人言非苟發。
因回思非特龍也。
佛之利生。
威儀具足。
故稱大人行履。
如龍象雲。
知止 吾師佛聖人。
出家學道。
乃止雪山修行。
及成正覺。
即據菩提場中說法。
蓋雪山清涼處也。
意其衆生。
同處五欲。
都為煩惱之火。
晝夜燒煮。
熾然不息。
而吾人獨欲出離。
非夫置于盡絕之地。
埋此身心。
于萬仞冰雪之中。
使之徹骨嚴寒。
以之凍餓。
大死而複蘇者。
又何以止烈焰。
免銷铄哉。
哉吾師止此而修行。
菩提覺場。
且曰。
其地金剛所成。
乃極堅固處也。
其所說法。
乃性海法門。
原夫智海無性。
迷之而為業為識。
故曰藏識海。
常住境界風所動。
悟之而為覺為智。
故曰覺海性澄圓。
圓澄覺元妙。
意顯衆生。
同此法性之原。
妄有動靜迷悟之别。
欲令吾人。
即動以觀靜。
即迷以照悟。
不為魔外之惑所傾。
不為境界之風所動。
非夫據乎最極堅固之地。
又何以摧邪外。
建大業哉。
故吾師據此而說法。
由是觀之。
吾師之所據。
欲吾人之共據也。
故予有意于那羅延。
那羅延。
堅固也。
處臨大海。
俨乎法門。
居名海印。
炳乎三昧。
語曰。
于止知其所止。
吾人止此。
可謂止其所止矣。
又曰。
裡仁為美。
擇不處仁。
焉得知。
又曰。
綿蠻黃鳥。
止于丘隅。
于止知其所止。
可以人而不如鳥乎。
吾将三複斯言。
安貧 語曰。
貧而無谄。
富而無驕。
驕則失富。
谄則獻貧。
是故未若貧而樂也。
貧而樂。
則無不樂。
是以顔子之陋巷。
原憲之環堵。
子路之缊袍。
榮公之帶素。
豈無所樂而樂哉。
苟得其樂。
則雖天下不易已也。
噫。
宜乎許由務光。
齧缺披衣。
而荷決絕之行焉。
孔子亦曰。
飯蔬食飲水。
曲肱而枕之。
樂亦在其中矣。
不義而富且貴。
于我如浮雲。
學要 嘗言為學有三要。
所謂不知春秋。
不能涉世。
不精老莊。
不能忘世。
不參禅。
不能出世。
此三者。
經世出世之學備矣。
缺則一偏。
缺二則隘。
三者無一。
而稱人者。
則肖之而已。
雖然不可以不知要。
要者。
宗也。
故曰。
言有宗。
事有君。
言而無宗。
則蔓衍無統。
事而無君。
則支離日紛。
學而無要。
則渙散寡成。
是故學者。
斷不可以不務要矣。
然是三者之要在一心。
務心之要在參禅。
參禅之要在忘世。
忘世之要在适時。
适時之要在達變。
達變之要在見理。
見理之要在定志。
定志之要在安分。
安分之要在寡欲。
寡欲之要在自知。
自知之要在重生。
重生之要在務内。
務内之要在颛一。
一得而天下之理得矣。
稱理而涉世。
則無不忘也。
無不有也。
不忘不有。
則物無不忘。
物無不有。
物無不忘。
物無不有。
則無入而不自得矣。
故曰。
天地與我并生。
萬物與我為一。
會萬物而為己者。
其唯聖人乎。
噫。
至矣盡矣。
妙極于一心。
而無遺事矣。
是故學者。
固不可以不知要。
牧心 安心在乎虛。
持心在乎平。
用心在乎照。
悟心在乎忘。
心體本虛。
物欲交錯。
妄想集積。
了無一隙。
是以氣蒸體昏。
熠熠炎炎。
而不安矣。
故曰。
物撤疏明。
不撤則不虛。
不虛則不明。
不明則不安。
故安心在乎虛。
心本如如。
内外平等。
其不平者。
由乎重輕。
是以愚者重其外。
智者重其内。
聖人重兩忘。
重外者墜。
重内者矯。
兩忘者平。
平則無不中。
故持心在乎平。
心體本明。
無所不照。
由其汩昏。
故有所不照。
觀夫世人。
日益其汩昏。
雖用卒無以自鑒耳。
故用心在乎照。
心本不迷。
由失照故迷。
迷祛則照泯矣。
故悟心在乎忘。
觀心 觀心。
第一微妙法門也。
夫心為一身之主。
萬行之本。
心不明。
欲身正而行端者。
鮮矣。
是故世閑一切種種苦惱。
皆從妄想颠倒所生。
若颠倒不生。
則生無生矣。
無生則雖生而無生。
生而無生。
則念亦無念。
無念則颠倒何起。
有起則非正觀也。
正觀則無不正。
讀莊子 真宰本無形。
超然塵垢外。
忽爾一念迷。
闖入者皮袋。
如被裹猿猴。
左右不自在。
起坐要奉承。
饑渴索管待。
名利為他忙。
田園盡典賣。
更有一種癡。
将臉要人愛。
脂粉摸臭皮。
恰似精鬼怪。
個個都為他。
惹下來生債。
傷嗟今古人。
誰肯自驚駭。
惟有漆園生。
此味少知解。
圓扇說 予己醜夏日。
偶為狂士所黩。
寓墨之東郭。
有出扇索書者。
因信口為說。
以記之
漫漫世路。
多少英雄。
盡被擔誤。
賞心樂事。
詩酒忘憂。
琴書雖雅。
猶讓一籌。
金谷蘭亭。
于今荒矣。
縱有虛名。
與人俱已。
竹下逢僧。
目中何有。
豈但偷閑。
徒為借口。
是知出世。
最上一着。
可惜時人。
昧而不覺。
五欲場中種種惡緣。
如沸湯裂火。
能發一念為生死心。
如火中生蓮。
甚難得也。
苟不深生厭懼。
求出離道。
難免燒煮。
世之聰明之士。
生來但知世閑功名富貴。
妻子愛戀之樂。
以為人生在世。
止此而已。
不知大有過于此者。
古之豪傑之士。
直出生死者無他。
特看破此耳。
佛言。
我于然燈佛所。
實無授記。
若有授記。
即為着我。
作佛猶恐着我。
況生死事業乎。
但願空諸所有。
切勿實諸所無。
此語不獨為老龐家傳之秘。
佛祖皆然。
前聖所知。
轉相傳授。
妄想無性。
若妄有性。
則佛祖無出頭處。
刹那刹那。
生滅之稱也。
悟無生者。
方見刹那。
此語疑殺天下人。
如幻三摩提。
金剛王寶覺。
彈指超無學。
此法神速若是。
仰山夢升兜率天白槌。
與文殊貶入鐵圍山公案。
是同是别。
世尊偏向魔王宮中。
說心地法門。
可笑别無淨土耶。
一切諸病。
從癡愛生。
癡愛不生。
颠倒想滅。
名為涅盤。
一切法不生。
我說刹那義。
當生即有滅。
不為愚者說。
是可與愚者說耶。
夢幻泡影。
露電陽焰。
鏡像水月。
幹城芭蕉。
此十種喻為入道基本。
知之者希。
妄想興而涅盤現。
煩惱起而佛道成。
此法唯五眼圓明。
方許知見。
三寸氣消誰是主。
百年身後漫虛名。
此語。
如來二十年破執之談。
無以過之。
真歇了禅師卧病詩雲。
病後始知身是苦。
健時多為别人忙。
誠哉是言也。
性本非水火。
寒熱自然生。
此予昔居海上時。
病中詩也。
今寄居海外。
故病忽作。
宛若舊态。
蓋病不因地異。
情不為境遷。
而趣味自别。
難以語人。
東坡雲。
凡有所好。
必有所蔽。
餘讀居儋耳集。
覺範後至海外。
就舊館訪其遺事。
有老妪答曰。
蘇相公無奈好作詩。
何老妪尚知其好。
豈非蔽耶。
東坡初被放。
至嶺外。
食荔枝美。
因雲。
日啖荔枝三百顆。
不妨常作嶺南人。
餘始誦之。
将謂其矯。
餘居此幾六年矣。
每遇時新一度。
不覺誦此什伯過。
餘平生愛書晉唐諸帖。
或雅事之。
宋之四家。
猶未經思。
及被放海外。
每想東坡居儋耳時。
桄榔庵中風味。
不覺書法近之。
獻之雲。
外人那得知此語。
殊有味也。
書法之妙。
實未易言。
古來臨書者多。
皆非究竟語。
獨餘有雲。
如雁度長空。
影沈秋水。
此若禅家所說。
徹底掀翻一句也。
學者于此透得。
可參書法上乘。
昔人論詩。
皆以禅比之。
殊不知詩乃真禅也。
陶靖節雲。
采菊東籬下。
悠然見南山。
山氣日夕佳。
飛鳥相與還。
末雲。
此中有真意。
欲辨已忘言。
此等語句。
把作詩看。
猶乎蒙童讀上大人。
丘乙己也。
唐人獨李太白語。
自造玄妙。
在不知禅而能道耳。
若王維多佛語。
後人争誇善禅。
要之豈非禅耶。
特文字禅耳。
非若陶李。
造乎文字之外。
餘少時。
讀陳思王洛神賦。
翩若驚鴻。
婉若遊龍。
隻作形容洛神語。
常私謂驚鴻可睹。
遊龍則未知也。
昔居海上時。
一日侵晨。
朝霞在空。
日未出紅。
萬裡無雲。
海空一色。
忽見太虛片雲乍興。
海水倒流上天。
如銀河挂九天之狀。
大以為奇。
頃見一龍。
婉蜒雲中。
頭角鱗甲。
分明如掌中物。
自空落海。
其婉蜒之态。
妙不可言。
世閑之物。
無可喻者。
始知古人言非苟發。
因回思非特龍也。
佛之利生。
威儀具足。
故稱大人行履。
如龍象雲。
知止 吾師佛聖人。
出家學道。
乃止雪山修行。
及成正覺。
即據菩提場中說法。
蓋雪山清涼處也。
意其衆生。
同處五欲。
都為煩惱之火。
晝夜燒煮。
熾然不息。
而吾人獨欲出離。
非夫置于盡絕之地。
埋此身心。
于萬仞冰雪之中。
使之徹骨嚴寒。
以之凍餓。
大死而複蘇者。
又何以止烈焰。
免銷铄哉。
哉吾師止此而修行。
菩提覺場。
且曰。
其地金剛所成。
乃極堅固處也。
其所說法。
乃性海法門。
原夫智海無性。
迷之而為業為識。
故曰藏識海。
常住境界風所動。
悟之而為覺為智。
故曰覺海性澄圓。
圓澄覺元妙。
意顯衆生。
同此法性之原。
妄有動靜迷悟之别。
欲令吾人。
即動以觀靜。
即迷以照悟。
不為魔外之惑所傾。
不為境界之風所動。
非夫據乎最極堅固之地。
又何以摧邪外。
建大業哉。
故吾師據此而說法。
由是觀之。
吾師之所據。
欲吾人之共據也。
故予有意于那羅延。
那羅延。
堅固也。
處臨大海。
俨乎法門。
居名海印。
炳乎三昧。
語曰。
于止知其所止。
吾人止此。
可謂止其所止矣。
又曰。
裡仁為美。
擇不處仁。
焉得知。
又曰。
綿蠻黃鳥。
止于丘隅。
于止知其所止。
可以人而不如鳥乎。
吾将三複斯言。
安貧 語曰。
貧而無谄。
富而無驕。
驕則失富。
谄則獻貧。
是故未若貧而樂也。
貧而樂。
則無不樂。
是以顔子之陋巷。
原憲之環堵。
子路之缊袍。
榮公之帶素。
豈無所樂而樂哉。
苟得其樂。
則雖天下不易已也。
噫。
宜乎許由務光。
齧缺披衣。
而荷決絕之行焉。
孔子亦曰。
飯蔬食飲水。
曲肱而枕之。
樂亦在其中矣。
不義而富且貴。
于我如浮雲。
學要 嘗言為學有三要。
所謂不知春秋。
不能涉世。
不精老莊。
不能忘世。
不參禅。
不能出世。
此三者。
經世出世之學備矣。
缺則一偏。
缺二則隘。
三者無一。
而稱人者。
則肖之而已。
雖然不可以不知要。
要者。
宗也。
故曰。
言有宗。
事有君。
言而無宗。
則蔓衍無統。
事而無君。
則支離日紛。
學而無要。
則渙散寡成。
是故學者。
斷不可以不務要矣。
然是三者之要在一心。
務心之要在參禅。
參禅之要在忘世。
忘世之要在适時。
适時之要在達變。
達變之要在見理。
見理之要在定志。
定志之要在安分。
安分之要在寡欲。
寡欲之要在自知。
自知之要在重生。
重生之要在務内。
務内之要在颛一。
一得而天下之理得矣。
稱理而涉世。
則無不忘也。
無不有也。
不忘不有。
則物無不忘。
物無不有。
物無不忘。
物無不有。
則無入而不自得矣。
故曰。
天地與我并生。
萬物與我為一。
會萬物而為己者。
其唯聖人乎。
噫。
至矣盡矣。
妙極于一心。
而無遺事矣。
是故學者。
固不可以不知要。
牧心 安心在乎虛。
持心在乎平。
用心在乎照。
悟心在乎忘。
心體本虛。
物欲交錯。
妄想集積。
了無一隙。
是以氣蒸體昏。
熠熠炎炎。
而不安矣。
故曰。
物撤疏明。
不撤則不虛。
不虛則不明。
不明則不安。
故安心在乎虛。
心本如如。
内外平等。
其不平者。
由乎重輕。
是以愚者重其外。
智者重其内。
聖人重兩忘。
重外者墜。
重内者矯。
兩忘者平。
平則無不中。
故持心在乎平。
心體本明。
無所不照。
由其汩昏。
故有所不照。
觀夫世人。
日益其汩昏。
雖用卒無以自鑒耳。
故用心在乎照。
心本不迷。
由失照故迷。
迷祛則照泯矣。
故悟心在乎忘。
觀心 觀心。
第一微妙法門也。
夫心為一身之主。
萬行之本。
心不明。
欲身正而行端者。
鮮矣。
是故世閑一切種種苦惱。
皆從妄想颠倒所生。
若颠倒不生。
則生無生矣。
無生則雖生而無生。
生而無生。
則念亦無念。
無念則颠倒何起。
有起則非正觀也。
正觀則無不正。
讀莊子 真宰本無形。
超然塵垢外。
忽爾一念迷。
闖入者皮袋。
如被裹猿猴。
左右不自在。
起坐要奉承。
饑渴索管待。
名利為他忙。
田園盡典賣。
更有一種癡。
将臉要人愛。
脂粉摸臭皮。
恰似精鬼怪。
個個都為他。
惹下來生債。
傷嗟今古人。
誰肯自驚駭。
惟有漆園生。
此味少知解。
圓扇說 予己醜夏日。
偶為狂士所黩。
寓墨之東郭。
有出扇索書者。
因信口為說。
以記之