卷第十五

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子相傳于幾百年也。

    況複布慈雲于邊地。

    明佛日于重昏。

    開性海之原。

    轉文機之軸。

    下成佛之種子。

    孕作聖之胚胎。

    山野心知此段公案。

    深信上天之載。

    自有無聲無臭者存焉。

    又何以論空華凋謝。

    翳眼較得失乎。

    苟知去彼取此。

    則諸君子可稱出世知己矣。

     與陸太宰長公 惟太尊人。

    乘悲願力。

    現宰官身。

    作大佛事。

    為一代人天眼目。

    世出世法。

    打成一片。

    總歸金剛心地。

    即山野所習知者。

    自出世以來。

    乃至末後垂手之際。

    未嘗一念舍護法心。

    度生之事業也。

    比雖順世無常。

    随乎幻化。

    而法身體堅。

    即三災彌綸。

    湛然常住。

    不獨社稷之勳。

    澤及億世。

    而法門之功。

    當與須彌共峙矣。

    嗚呼。

    法幢既折。

    四衆何依。

    一利大檀。

    誰許白牛之駕。

    悲在法門。

    實能令人痛絕也。

    所幸居士為克家之子。

    不獨世其世家。

    而亦世其出世家聲也。

    所悲在彼。

    所喜在此耳。

    山野遠處遐荒。

    身嬰罪地。

    恨不能持瓣香。

    詣龛室。

    作梵呗以贊功德。

    而此一念。

    業已飛越碧海長天矣。

    遙持半偈。

    以供真前。

    想在寂光。

    必歡喜攝受。

    願居士念此片心。

    聊引侍者。

    代繞三匝于座下。

    幸無以荒唐而拒之也。

     與汪仲嘉 憶往昔從賢伯仲遊。

    尚在兒童。

    一别三十餘年。

    不知日月向何去。

    頃貧道以業風吹堕羅刹鬼國。

    昨南來真州。

    蓦地相逢。

    恍然如夢。

    以情視之。

    不無悲慨。

    以法眼觀之。

    自不見有絲毫去來動靜也。

    貧道坐此瘴鄉。

    一息千日。

    若從前造道如此。

    可不讓古人。

    今将總洗前愆。

    不敢不勉力自策。

    故于荷戈之際。

    力究此心。

    始知從前知見。

    多落光影門頭。

    苟不蒙 聖恩。

    大施鉗錘。

    安知有今日事。

    回觀 天子爪牙。

    不險于黃檗拄杖。

    愧鈍根不若臨濟。

    當下三拳一掌耳。

     與管東溟佥憲 憶昔山樓對坐。

    每聽玄論。

    是時尚在颛蒙。

    雖不知維摩室中之秘。

    蓋亦心知其為不思議人也。

    别來三十餘年。

    謂如食頃。

    信乎如來出世。

    始終不出刹那際三昧也。

    貧道每自克責。

    徒生斯世。

    枉入空門。

    雖有志齊古人。

    然恨不得古之知識。

    如臨濟德山雲門諸老。

    為之師匠模範。

    即能以般若之火。

    镕佛性之金。

    而欲求為真正佛祖面目者。

    蓋亦難矣。

    是以二十餘年。

    苦切山林。

    個中未敢輕放一線。

    種種幻化之緣。

    舉皆空中佛事。

    亦未肯以空華翳目。

    此一念孤光。

    惟有如來神通天眼。

    盡知盡見者。

    是可與知己者道耳。

    頃荷諸佛神力哀憐。

    而以不思議事攝之。

    貧道一遭世變。

    即私自欣。

    謂鐵圍重關。

    非此鉗錘。

    不足以摧碎之也。

    爰自曆難以來。

    獨以金剛正眼視之。

    從始至今。

    就中歡喜之心。

    不減平昔。

    且日益過之。

    所以彌感 聖慈。

    深荷佛力。

    此心又惟佛可知也。

    貧道常謂。

    古今異代。

    聖凡異路。

    然雖出處不同。

    事行各别。

    亦各有其志。

    莫不因言宣志。

    即事見心。

    易演于羑裡。

    騷發于江濆。

    道德着于出關。

    南華作于遁世。

    是雖性情殊途。

    而志則一緻。

    舉皆心假言诠。

    志藉事表。

    若夫貧道者。

    自知習氣所鐘。

    鐘于忠義。

    居常私念。

    丈夫處世。

    既不能振綱常。

    盡人倫。

    所幸身托袈裟。

    即當為法王忠臣。

    慈父孝子。

    所以三十年來。

    苦切此事。

    至若千尺寒岩。

    萬年冰雪中。

    徹骨徹心。

    [陟*頁]一生九死者。

    又不止今日事也。

    所恨曆劫習氣。

    欲頓盡于一世。

    固其所難。

    要且自知妙悟。

    萬不敢望于古人。

    而此一念精真。

    即窮劫不退。

    此非妄語。

    痛念生此末法澆漓之世。

    偶被業風吹扇。

    好事者。

    即以法門人數口之。

    愧理不充。

    行不備。

    不足以取信天下後世。

    複遭此逆緣。

    類堕俗數。

    其迹既眇。

    其心益微。

    尤難見信于一時。

    至若生死大事。

    實在己躬。

    報佛深恩。

    甯無有地。

    聞之人子之事親也。

    以不辱其身謂之孝。

    今貧道斷發毀形。

    既不能為世間孝子。

    而罹罪辱行。

    又不足以終出世事業。

    真僧俗兩失之矣。

    豈不虛此生哉。

    實欲于九鼎一絲之秋。

    以程嬰公孫杵臼之心。

    匡持佛祖之命脈。

    庶不失為法王之忠臣。

    是故當捶楚之餘。

    擲此瘴疠之地。

    不敢一息忘于度生之事。

    一入瘴鄉。

    不數日即以楞伽為佛事。

    三年之内。

    手着諸書。

    在幹戈壁壘閑。

    不敢一息懈怠。

    所以急欲了此公案者。

    自念久居塞北。

    走盡天南。

    人閑極品炎寒。

    俱已備曆。

    顧此蕞爾之軀。

    何當受此燒煮。

    志有待而形已消。

    日雖長而生已短。

    苟不努力強持一息。

    以法為命。

    誠恐一旦委填溝壑。

    即與草木同枯朽矣。

    況一失人身。

    萬劫難複。

    傥或緣差異路。

    換面改頭。

    即欲以今日之身。

    作今日之事。

    持今日之言。

    求正今日之知識。

    豈可複得。

    是以不知羞慚。

    亦不計其可否。

    但任因緣而就。

    傥一言有契佛祖之心。

    當知音之賞。

    則夕死亦足。

    何暇顧雌黃。

    審得失。

    以适衆口之辨哉。

    明公知我者。

    其不以我妄乎。

    聞之惟聖人能通天下之志。

    适衆人之情。

    未聞天下能通聖人之志。

    衆人能适聖人之情者也。

    但禀于心。

    不假于外耳。

    細誦來教。

    溢美過情。

    深感護法精心。

    悲在同體。

    不敢以世谛量也。

    即荷尊慈。

    所以屬望于下劣者。

    正如啞人吃黃柏。

    難以吐露向人。

    或于楞伽案頭。

    幸一印正。

    則千裡觌面。

    夫複何雲。

    第不審未死之年。

    可能接足承願。

    如今日之談否。

     與馮具區太史 憶昔對坐龍華樹下。

    一别二十餘年。

    人世幻夢。

    于此足觀矣。

    貧道向沉幻網。

    荷蒙法王正令。

    以金剛寶劍。

    而揮裂之。

    不然。

    何以有今日。

    是故彌感 聖恩不淺也。

    年來瘴鄉兀坐窮廬。

    惟以楞伽究祖師心印。

    所幸智竭情枯。

    于此法門。

    頗有一線之路。

    随所遊目自心境界。

    筆而記之。

    不覺堕增益障。

    意将以此為報恩地。

    久耽下劣。

    慧目未清。

    不識可與此法少分相應否。

    古人以此向上一路。

    遍曆百城。

    恨以業系不前。

    不能三匝座下。

    謹遣侍者。

    持請印正。

    仰願慧光洞照。

    徹秘密嚴。

    大施門開。

    頓示寶藏。

    實所至望耳。

     與唐抑所太史 仰辱同體真慈。

    多方護念。

    向聞炎方。

    真同火宅。

    饑馑餓殍。

    枕藉道路。

    山野私念。

    極境窮荒。

    為道緣爐鞴。

    苟能假此镕冶。

    塵垢消亡。

    精真獨露。

    斯實 聖恩所賜。

    良不負此生平。

    适足以報知己耳。

    又豈敢以逐境生情。

    重取法門之玷。

    幸為謝諸故人。

    仰惟照攝。

    更願以道自重自愛。

     與王衷白太史 嘗謂一切聖凡。

    皆依如幻業力而得住持。

    則去來起止。

    聚散隐顯。

    無非夢事。

    今山野萬裡之行。

    良足證之。

    在智光圓照不隔寸絲。

    妄想瞥興。

    淼漭雲天。

    蓋不知何方何地。

    所雲情生智隔。

    想變體殊。

    非虛言也。

    山野仰藉慈被。

    諸凡無恙。

    惟粵中連遭饑馑。

    乍冒炎蒸。

    蹈湯赴火。

    誠可為喻。

    山野諸所堪忍。

    惟以幻化浮身。

    難禁銷铄。

    恐即填溝壑。

    不能再瞻天日。

    幸為謝諸故人。

    努力以道自重。

    玉盤諸公。

    不及别裁。

    惟慈遠攝。

     又。

     世相空花。

    衆生颠倒。

    所搖目者。

    惟智眼明見。

    端然寂滅之境耳。

    想别來密證之功。

    已深入無際。

    聞之菩提所緣。

    緣諸苦趣。

    憶昔長安。

    深夜燈前一見。

    忽若再生。

    觀座下驚喜之狀。

    足知未見之心。

    與别後之懷耳。

    古人雖雲以理折情。

    若情與理。

    則大有不可折者。

    此其同體之悲。

    入于真知之境。

    如月印寒潭。

    人臨寶鏡。

    自不能逃其形像耳。

    王城比來法社零落。

    知己星散。

    能無寂寞乎。

    洞觀近日入都。

    想重見故人。

    心相印可。

    自有不能言者矣。

    下劣年來處此瘴鄉。

    所托光攝。

    四大清涼。

    無諸熱惱。

    昔談淨穢随心。

    苦樂在己。

    今實證之。

    以法界海慧照之。

    則又了無陳迹矣。

     與高司馬 承垂情遺草。

    尤辱知己之真。

    可稱千載旦暮之遇。

    第山野人匪戴發。

    言不關風。

    竊恐有玷明德耳。

    自惟早棄筆研。

    志探玄理。

    窮究性原者有年。

    至若詩文。

    原非本業。

    即有一二口頭語。

    慨以應化之迹。

    殊非作者擅場也。

    惟禅門著述。

    頗有數部草創。

    俟此行南中荷戈之