後記
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幻界。
《昆侖神宮》是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素衆多，但還是保持了一貫的原則，盡量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。
由于時間安排與合同的原因，《鬼吹燈》的第一部在《昆侖神宮》後，就算結束了，最後的結局處是在北京的北海公園，屬于完美大結局。
起點中文網最後一章234章中完整收錄了全部内容，實體書更是完璧無缺，當然這個大結局隻屬于第一部。
在《鬼吹燈》第一部的前四冊中，我個人最喜歡的情節，就出現在西（分開）藏，但出于篇幅的問題，那部分被收錄在了實體書雲南卷的最後，是描寫胡八一參軍不久，在西（分開）藏月夜下的荒廢寺廟中，同鐵棒喇（馬）嘛惡戰狼群的一部分，其實這幾章無論如何都應該算在最後的西（分開）藏之卷裡。
最不滿意的部分是這部分節奏沒控制好，導緻最後進入鳳凰宮的時候已沒篇幅展開。
2007年3月，臨時決定寫《鬼吹燈》第二部，和第一部幾乎一樣，在動筆的時候，基本沒有整體的構思，隻是有個大緻的目标，打算在第二部中，寫兩部前傳和兩續集，并且相對第部而言是獨（力）立内容。
第一部的構架上存在許多遺漏，我希望在寫第二部故事的同時，也能夠對第一部做些補充，當時并無把握，但最後的效果來看，還是比較滿意的。
《黃皮子墳》 如果按照我最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡一下思路和文字，使自己不會因過于僵化的時間線索失去耐心。
《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關于黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺椁，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。
但由于年代背景比較特殊，許多詞語和内容難免要受限制，不同于思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。
我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰争時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以将故事的背景設置在其中。
在這一卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對于黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。
比較大的缺陷在于有些很有意思的東西忘了寫進去，人熊那部分也處理得太草率了。
《南海歸墟》 作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對于摸金倒鬥的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中采珠的疍民。
南海采珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。
所以在這一卷中，海中采珠和這一行業的傳說是重點元素。
有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的内容。
曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海内的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但借助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。
關于用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，并依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情并非是我虛構的。
以前在中國南方，确實存在着。
對于本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關于海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的餘地。
珠母海裡的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是一個很難克服的限制，情節和内容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業餘和專業的水平可能就在于此了。
《怒晴湘西》 在這一卷時，我的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，我覺得《怒晴湘西》是八卷中最精緻的一卷，因為關于現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。
以前我曾圖着順口，随意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，随着故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來曆、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導緻許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都隻知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。
所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。
我覺得民國傳說式
《昆侖神宮》是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素衆多，但還是保持了一貫的原則，盡量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。
由于時間安排與合同的原因，《鬼吹燈》的第一部在《昆侖神宮》後，就算結束了，最後的結局處是在北京的北海公園，屬于完美大結局。
起點中文網最後一章234章中完整收錄了全部内容，實體書更是完璧無缺，當然這個大結局隻屬于第一部。
在《鬼吹燈》第一部的前四冊中，我個人最喜歡的情節，就出現在西（分開）藏，但出于篇幅的問題，那部分被收錄在了實體書雲南卷的最後，是描寫胡八一參軍不久，在西（分開）藏月夜下的荒廢寺廟中，同鐵棒喇（馬）嘛惡戰狼群的一部分，其實這幾章無論如何都應該算在最後的西（分開）藏之卷裡。
最不滿意的部分是這部分節奏沒控制好，導緻最後進入鳳凰宮的時候已沒篇幅展開。
2007年3月，臨時決定寫《鬼吹燈》第二部，和第一部幾乎一樣，在動筆的時候，基本沒有整體的構思，隻是有個大緻的目标，打算在第二部中，寫兩部前傳和兩續集，并且相對第部而言是獨（力）立内容。
第一部的構架上存在許多遺漏，我希望在寫第二部故事的同時，也能夠對第一部做些補充，當時并無把握，但最後的效果來看，還是比較滿意的。
《黃皮子墳》 如果按照我最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡一下思路和文字，使自己不會因過于僵化的時間線索失去耐心。
《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關于黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺椁，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。
但由于年代背景比較特殊，許多詞語和内容難免要受限制，不同于思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。
我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰争時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以将故事的背景設置在其中。
在這一卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對于黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。
比較大的缺陷在于有些很有意思的東西忘了寫進去，人熊那部分也處理得太草率了。
《南海歸墟》 作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對于摸金倒鬥的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中采珠的疍民。
南海采珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水采珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。
所以在這一卷中，海中采珠和這一行業的傳說是重點元素。
有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的内容。
曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海内的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但借助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。
關于用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，并依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情并非是我虛構的。
以前在中國南方，确實存在着。
對于本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關于海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的餘地。
珠母海裡的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是一個很難克服的限制，情節和内容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業餘和專業的水平可能就在于此了。
《怒晴湘西》 在這一卷時，我的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，我覺得《怒晴湘西》是八卷中最精緻的一卷，因為關于現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。
以前我曾圖着順口，随意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，随着故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來曆、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導緻許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都隻知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。
所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。
我覺得民國傳說式