卷一
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△序品第一
如是我聞，一時薄伽梵。
在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。
與大刍衆俱。
謂過數量大聲聞僧。
複有菩薩摩诃薩衆。
謂過數量大菩薩僧。
說月藏已，爾時南方大香雲來雨大香雨。
大花雲來雨大花雨。
大妙殊麗寶飾雲來。
雨大殊麗妙寶飾雨。
大妙鮮潔衣服雲來。
雨大鮮潔妙衣服雨。
是諸雲雨充遍其山諸牟尼仙所依住處。
從諸香花寶飾衣服。
演出種種百千微妙大法音聲。
謂歸敬三寶聲。
受持學處聲。
忍辱柔和聲。
精進勇猛聲。
降伏四魔聲。
趣入智慧聲。
廣大名稱遍滿三界聲。
勸修殊勝念定總持聲。
空無相無願聲。
厭離貪欲聲。
色如聚沫聲。
受如浮泡聲。
想如陽焰聲。
行如芭蕉聲。
識如幻事聲。
無常聲苦聲無我聲空聲。
慚愧聲。
遠離聲。
護念聲。
慈悲喜舍聲。
證得諸法聲。
生天涅槃聲。
趣向三乘聲。
轉大法輪聲。
雨大法雨聲。
成熟有情聲。
度三惡趣聲。
修治圓滿六到彼岸聲。
善巧方便聲。
趣入十地聲。
遊戲神通聲。
遊戲清淨無上大乘聲。
不退轉地聲。
無生法忍聲。
灌頂受位聲。
趣入一切諸佛大海聲。
爾時一切諸來大衆鹹見如是種種雲雨。
亦聞如是諸法音聲。
随意所樂各見其身種種香花寶飾衣服之所莊嚴。
又各自見兩手掌中持如意珠。
從是一一如意珠中雨種種寶。
複從一一如意珠中放諸光明。
因光明故。
一一有情皆見十方克伽沙等諸佛世界。
又因光明見諸佛土。
一一世尊無量衆會恭敬圍繞。
複因光明見諸佛土一切有情若有病者，因此光明之所照觸衆病除愈。
諸應被殺及囚系者，光明照故皆得解脫。
諸身語意粗重穢濁。
因光皆得輕軟清淨。
諸饑渴者亦皆飽滿。
諸被種種刑罰逼切。
光明照故皆離憂苦。
諸少衣服寶飾珍财。
光明照故随念皆足。
若諸有情樂欲殺生。
乃至或有樂欲邪見。
由此光明之所照觸。
皆悉樂欲遠離殺生。
乃至樂欲遠離邪見。
若諸有情為於種種求不得苦之所逼切。
光明照故随願皆得。
又因光明見諸佛土一切有情所受衆苦無不休息。
皆悉歡娛受諸妙樂。
又見如是諸佛土中。
由此光明之所照觸。
遠離一切昏雲塵霧。
烈風暴雨不善音聲。
及諸臭穢苦辛惡味惡觸恐怖遠離一切邪業邪語邪意邪歸。
不寒不熱安靜坦然地平如掌。
諸妙樂具充滿其中。
爾時衆會其身然。
地界增強堅重難舉。
既睹斯瑞鹹悉驚疑。
何因何緣而現此相。
於衆會中有天帝釋名無垢生。
去薄伽梵不遠而坐。
即從座起頂禮世尊，合掌向佛以頌問曰： 具谛語谛見，谛善住牟尼。
普為衆弘宣，谛究竟堅法。
令諸有情類，滅苦及苦因。
何緣於此中，現諸雲雨等。
令舉衆歡悅，鹹生淨信心。
皆發趣大乘，度疑生實見。
天人大衆身，地界增堅重。
不能自勝舉，此相有何緣。
兩手皆珠現，雨衆寶放光。
照十方除罪，息苦獲安樂。
導師複何因，令舉衆皆見。
種種香鬘等，各各自嚴身。
天人普猶豫，不測何因緣。
有誰将欲來，現此神通力。
為是佛菩薩，為梵魔釋天。
唯願大導師，速為衆宣說。
爾時世尊，告無垢生天帝釋曰：汝等當知。
有菩薩摩诃薩名曰地藏。
已於無量無數大劫。
五濁惡時無佛世界成熟有情。
今與八十百千那庾多頻跋羅菩薩俱為欲來此禮敬親近供養我故。
觀大集會生随喜故，并諸眷屬作聲聞像将來至此。
以神通力現是變化。
是地藏菩薩摩诃薩。
有無量無數不可思議殊勝功德之所莊嚴。
一切世間聲聞獨覺所不能測。
此大菩薩。
是諸微妙功德伏藏。
是諸解脫珍寶出處。
是諸菩薩明淨眼目。
是趣涅槃商人導首。
如如意珠雨衆财寶。
随所希求皆令滿足。
譬諸商人所采寶渚。
是能生長善根良田。
是能盛貯解脫樂器。
是出妙寶功德賢瓶。
照行善者猶如朗日。
照失道者猶如明炬。
除煩惱熱如月清涼。
如無足者所得車乘。
如遠涉者所備資糧。
如迷方者所逢示導。
如狂亂者所服妙藥。
如疾病者所遇良醫。
如羸老者所憑幾杖。
如疲倦者所止床座。
度四流者為作橋梁。
趣彼岸者為作船筏。
是三善根殊勝果報。
是三善本所引等流。
常行惠施如輪恒轉。
持戒堅固如妙高山。
精進難壞如金剛寶。
安忍不動猶如大地。
靜慮深密猶如祕藏。
等至嚴麗如妙花鬘。
智慧深廣猶如大海。
無所染著譬太虛空。
妙果近因如衆花葉。
伏諸外道如師子王。
降諸天魔如大龍象。
斬煩惱賊猶如神劍。
厭諸諠雜如獨覺乘。
洗煩惱垢如清淨水。
能除臭穢如疾飄風。
斷衆結縛如利刀劍。
護諸怖畏如親如友。
防諸怨敵如塹如城。
救諸危難猶如父母。
藏諸怯劣猶若叢林。
如夏遠行所投大樹。
與熱渴者作清冷水。
與饑乏者作諸甘果。
為露形者作諸衣服。
為熱乏者作大密雲。
為貧匮者作如意寶。
為恐懼者作所歸依。
為諸稼■作甘澤雨。
為諸濁水作月愛珠。
令諸有情善根不壞。
現妙境界令衆欣悅。
勸發有情增上慚愧。
求福慧者令具莊嚴。
能除煩惱如吐下藥。
能攝亂心如等持境。
辯才無滞如水激輪。
攝事系心如觀妙色。
安忍堅住如妙高山。
總持深廣猶如大海。
神足無礙譬若虛空。
滅除一切惑障習氣，猶如烈日銷釋輕冰。
常遊靜慮無色正道一切智智妙寶洲渚。
能無功用轉大法輪。
善男子，是地藏菩薩摩诃薩。
具如是等無量無數不可思議殊勝功德。
與諸眷屬欲來至此。
先現如是神通之相。
世尊說是地藏菩薩諸功德已，爾時地藏菩薩摩诃薩。
與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。
以神通力現聲聞像。
從南方來至佛前祝與諸眷屬恭敬頂禮世尊雙足。
右繞三匝在如來前。
合掌而立以頌贊曰： 兩足尊導師，慈心常普覆。
安忍如大地，遍除瞋忿心。
具殊勝相好，莊嚴諸佛國。
能以谛慈悲，充滿一切土。
永絕諸愛網，如實善安祝舍諸清淨國，度染濁衆生。
本願攝穢土，成熟惡衆生。
起堅固正勤，久修諸苦行。
久修諸苦行，聞生悚
在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。
與大刍衆俱。
謂過數量大聲聞僧。
複有菩薩摩诃薩衆。
謂過數量大菩薩僧。
說月藏已，爾時南方大香雲來雨大香雨。
大花雲來雨大花雨。
大妙殊麗寶飾雲來。
雨大殊麗妙寶飾雨。
大妙鮮潔衣服雲來。
雨大鮮潔妙衣服雨。
是諸雲雨充遍其山諸牟尼仙所依住處。
從諸香花寶飾衣服。
演出種種百千微妙大法音聲。
謂歸敬三寶聲。
受持學處聲。
忍辱柔和聲。
精進勇猛聲。
降伏四魔聲。
趣入智慧聲。
廣大名稱遍滿三界聲。
勸修殊勝念定總持聲。
空無相無願聲。
厭離貪欲聲。
色如聚沫聲。
受如浮泡聲。
想如陽焰聲。
行如芭蕉聲。
識如幻事聲。
無常聲苦聲無我聲空聲。
慚愧聲。
遠離聲。
護念聲。
慈悲喜舍聲。
證得諸法聲。
生天涅槃聲。
趣向三乘聲。
轉大法輪聲。
雨大法雨聲。
成熟有情聲。
度三惡趣聲。
修治圓滿六到彼岸聲。
善巧方便聲。
趣入十地聲。
遊戲神通聲。
遊戲清淨無上大乘聲。
不退轉地聲。
無生法忍聲。
灌頂受位聲。
趣入一切諸佛大海聲。
爾時一切諸來大衆鹹見如是種種雲雨。
亦聞如是諸法音聲。
随意所樂各見其身種種香花寶飾衣服之所莊嚴。
又各自見兩手掌中持如意珠。
從是一一如意珠中雨種種寶。
複從一一如意珠中放諸光明。
因光明故。
一一有情皆見十方克伽沙等諸佛世界。
又因光明見諸佛土。
一一世尊無量衆會恭敬圍繞。
複因光明見諸佛土一切有情若有病者，因此光明之所照觸衆病除愈。
諸應被殺及囚系者，光明照故皆得解脫。
諸身語意粗重穢濁。
因光皆得輕軟清淨。
諸饑渴者亦皆飽滿。
諸被種種刑罰逼切。
光明照故皆離憂苦。
諸少衣服寶飾珍财。
光明照故随念皆足。
若諸有情樂欲殺生。
乃至或有樂欲邪見。
由此光明之所照觸。
皆悉樂欲遠離殺生。
乃至樂欲遠離邪見。
若諸有情為於種種求不得苦之所逼切。
光明照故随願皆得。
又因光明見諸佛土一切有情所受衆苦無不休息。
皆悉歡娛受諸妙樂。
又見如是諸佛土中。
由此光明之所照觸。
遠離一切昏雲塵霧。
烈風暴雨不善音聲。
及諸臭穢苦辛惡味惡觸恐怖遠離一切邪業邪語邪意邪歸。
不寒不熱安靜坦然地平如掌。
諸妙樂具充滿其中。
爾時衆會其身然。
地界增強堅重難舉。
既睹斯瑞鹹悉驚疑。
何因何緣而現此相。
於衆會中有天帝釋名無垢生。
去薄伽梵不遠而坐。
即從座起頂禮世尊，合掌向佛以頌問曰： 具谛語谛見，谛善住牟尼。
普為衆弘宣，谛究竟堅法。
令諸有情類，滅苦及苦因。
何緣於此中，現諸雲雨等。
令舉衆歡悅，鹹生淨信心。
皆發趣大乘，度疑生實見。
天人大衆身，地界增堅重。
不能自勝舉，此相有何緣。
兩手皆珠現，雨衆寶放光。
照十方除罪，息苦獲安樂。
導師複何因，令舉衆皆見。
種種香鬘等，各各自嚴身。
天人普猶豫，不測何因緣。
有誰将欲來，現此神通力。
為是佛菩薩，為梵魔釋天。
唯願大導師，速為衆宣說。
爾時世尊，告無垢生天帝釋曰：汝等當知。
有菩薩摩诃薩名曰地藏。
已於無量無數大劫。
五濁惡時無佛世界成熟有情。
今與八十百千那庾多頻跋羅菩薩俱為欲來此禮敬親近供養我故。
觀大集會生随喜故，并諸眷屬作聲聞像将來至此。
以神通力現是變化。
是地藏菩薩摩诃薩。
有無量無數不可思議殊勝功德之所莊嚴。
一切世間聲聞獨覺所不能測。
此大菩薩。
是諸微妙功德伏藏。
是諸解脫珍寶出處。
是諸菩薩明淨眼目。
是趣涅槃商人導首。
如如意珠雨衆财寶。
随所希求皆令滿足。
譬諸商人所采寶渚。
是能生長善根良田。
是能盛貯解脫樂器。
是出妙寶功德賢瓶。
照行善者猶如朗日。
照失道者猶如明炬。
除煩惱熱如月清涼。
如無足者所得車乘。
如遠涉者所備資糧。
如迷方者所逢示導。
如狂亂者所服妙藥。
如疾病者所遇良醫。
如羸老者所憑幾杖。
如疲倦者所止床座。
度四流者為作橋梁。
趣彼岸者為作船筏。
是三善根殊勝果報。
是三善本所引等流。
常行惠施如輪恒轉。
持戒堅固如妙高山。
精進難壞如金剛寶。
安忍不動猶如大地。
靜慮深密猶如祕藏。
等至嚴麗如妙花鬘。
智慧深廣猶如大海。
無所染著譬太虛空。
妙果近因如衆花葉。
伏諸外道如師子王。
降諸天魔如大龍象。
斬煩惱賊猶如神劍。
厭諸諠雜如獨覺乘。
洗煩惱垢如清淨水。
能除臭穢如疾飄風。
斷衆結縛如利刀劍。
護諸怖畏如親如友。
防諸怨敵如塹如城。
救諸危難猶如父母。
藏諸怯劣猶若叢林。
如夏遠行所投大樹。
與熱渴者作清冷水。
與饑乏者作諸甘果。
為露形者作諸衣服。
為熱乏者作大密雲。
為貧匮者作如意寶。
為恐懼者作所歸依。
為諸稼■作甘澤雨。
為諸濁水作月愛珠。
令諸有情善根不壞。
現妙境界令衆欣悅。
勸發有情增上慚愧。
求福慧者令具莊嚴。
能除煩惱如吐下藥。
能攝亂心如等持境。
辯才無滞如水激輪。
攝事系心如觀妙色。
安忍堅住如妙高山。
總持深廣猶如大海。
神足無礙譬若虛空。
滅除一切惑障習氣，猶如烈日銷釋輕冰。
常遊靜慮無色正道一切智智妙寶洲渚。
能無功用轉大法輪。
善男子，是地藏菩薩摩诃薩。
具如是等無量無數不可思議殊勝功德。
與諸眷屬欲來至此。
先現如是神通之相。
世尊說是地藏菩薩諸功德已，爾時地藏菩薩摩诃薩。
與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。
以神通力現聲聞像。
從南方來至佛前祝與諸眷屬恭敬頂禮世尊雙足。
右繞三匝在如來前。
合掌而立以頌贊曰： 兩足尊導師，慈心常普覆。
安忍如大地，遍除瞋忿心。
具殊勝相好，莊嚴諸佛國。
能以谛慈悲，充滿一切土。
永絕諸愛網，如實善安祝舍諸清淨國，度染濁衆生。
本願攝穢土，成熟惡衆生。
起堅固正勤，久修諸苦行。
久修諸苦行，聞生悚