卷八
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△善業道品第六
爾時金剛藏菩薩摩诃薩複白佛言：大德世尊，菩薩摩诃薩雲何於聲聞乘得無誤失。
雲何於聲聞乘補特伽羅得無誤失。
雲何於獨覺乘得無誤失。
雲何於獨覺乘補特伽羅得無誤失。
雲何於大乘得無誤失。
雲何於大乘補特伽羅得無誤失。
雲何常能熾然三寶種姓雲何於諸如來出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃須發者得無誤失。
雲何於大乘法常得昇進無有退轉。
雲何利慧勝福常得增長。
雲何於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉。
雲何常得值遇諸善知識随順而行。
雲何常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養衆僧。
雲何於諸善根常精進求心無厭足。
雲何常於菩提種種行願心無厭足。
爾時世尊告金剛藏菩薩摩诃薩言：善男子，有菩薩摩诃薩十輪。
若菩薩摩诃薩成此十輪。
於聲聞乘得無誤失。
於聲聞乘補特伽羅得無誤失。
於獨覺乘得無誤失。
於獨覺乘補特伽羅得無誤失。
於其大乘得無誤失。
於其大乘補特伽羅得無誤失。
常能熾然三寶種姓。
於諸如來出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃須發者得無誤失。
於大乘法常得昇進無有退轉。
利慧勝福常得增長。
於一切定諸陀羅尼諸忍諸地。
速得自在無有退轉。
常得值遇諸善知識随順而行。
常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養衆僧。
於諸善根常精進求心無厭足。
常於菩提種種行願心無厭足。
常於一切先所造作惡不善業以聖金剛堅利法智摧壞散滅令無遺馀不受果報。
更不造新惡不善業心無厭倦速能證得無上法輪。
常勤修習七覺分寶心無厭倦。
常能除滅一切衆生諸煩惱病心無厭倦。
一切衆生依止存活。
善男子，如轉輪王具足七寶凡所行動輪寶導前馀寶随後巡四大洲普能除滅一切衆生身心濁穢普能生長一切衆生身心安樂。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
於聲聞乘得無誤失。
廣說乃至一切衆生依止存活。
善男子，如大車辂具足四輪多人乘之遊行大路於其路上土塊瓦礫草木根莖枝葉華果為輪所輾皆悉摧壞不任受用。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
悉能摧壞諸煩惱障諸有情障一切法障令不受報。
善男子，如利劍輪才一投掣能斬怨敵首及支節令無勢用。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
能破一切五趣牢獄生死大苦。
永斷一切煩惱惡業令不受報。
善男子，如火災起五日出時遍四大洲一切河海水界津潤無不枯竭。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
一切四因諸煩惱障諸有情障一切法障苦報根本悉皆枯竭。
善男子，如風災起四方猛風俱時頓發一切世界大小諸山及諸大地悉皆散滅。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
世間四倒憍慢諸山無不崩壞。
一切衆生諸煩惱障諸有情障一切法障苦報根本悉皆散滅。
善男子，如師子王吼聲一發一切禽獸悉皆驚怖飛落走伏無敢辄動。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
法音一震。
乃至一切外道異學惡知識等悉皆驚怖。
忘失言辯無敢酬抗。
善男子，如天帝釋與阿素洛将欲戰時天軍圍繞手執金剛奔趣陣敵諸阿素洛驚怖退散。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
一切倒見外道異學惡知識等驚怖退散。
善男子，如如意珠置高幢上。
能雨種種上妙珍寶。
給施一切貧乏衆生。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
處淨戒幢雨大法雨。
給施一切無量衆生。
善男子，如闇夜分世間幽冥都無所見迷失正道滿月出已諸闇皆除。
諸失道者皆見正路。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
若諸衆生無明昏闇。
由此迷失八支聖道。
菩薩為其宣說正法。
除無明闇生法光明。
開示顯現八支聖道。
令斷諸漏盡諸苦際。
善男子，如大日殿出現世間一切苗稼悉皆增長。
一切花葉悉皆敷榮一切臭穢悉皆除歇諸穀果藥悉皆成熟雪山銷流諸河充溢漸次轉注滿於大海。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
依止增上布施調伏寂靜屍羅安忍正勤靜慮般若方便慈悲辯才功德皆悉熾盛。
為諸衆生宣說正法。
由法威光令諸衆生種種增上善根苗稼悉皆增長。
種種增上妙行華葉悉皆敷榮。
種種煩惱惡業惡行悉皆除歇。
善趣涅槃諸穀果藥悉皆成熟。
邪見慢山悉皆銷流。
種種正信戒聞舍慧及諸定河無不充溢漸次盈滿大涅槃海。
令諸有情随意所樂趣入無畏涅槃之城。
善男子，雲何名菩薩摩诃薩十輪。
善男子，此十輪者非馀法也。
當知即是十善業道。
成就如是十種輪故。
得名菩薩摩诃薩也。
於一切惡皆能解脫。
一切善法随意成就。
速能盈滿大涅槃海。
以大善巧方便智光成熟一切衆生之類。
皆令獲得利益安樂。
所以者何。
善男子，過去一切諸佛世尊，皆悉遠離十惡業道。
皆悉稱揚贊歎如是十善業道所得果報。
是故若能於此所說十善業道随守護一乃至命終究竟無犯。
必獲一切殊勝果報如前後說。
善男子，若菩薩摩诃薩。
能盡形壽遠離殺生。
即是施與一切衆生無驚無怖。
令諸衆生不生憂苦離毛豎畏。
由此善根速得成熟。
所有前際輪轉五趣沒生死河。
因殺生故
雲何於聲聞乘補特伽羅得無誤失。
雲何於獨覺乘得無誤失。
雲何於獨覺乘補特伽羅得無誤失。
雲何於大乘得無誤失。
雲何於大乘補特伽羅得無誤失。
雲何常能熾然三寶種姓雲何於諸如來出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃須發者得無誤失。
雲何於大乘法常得昇進無有退轉。
雲何利慧勝福常得增長。
雲何於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉。
雲何常得值遇諸善知識随順而行。
雲何常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養衆僧。
雲何於諸善根常精進求心無厭足。
雲何常於菩提種種行願心無厭足。
爾時世尊告金剛藏菩薩摩诃薩言：善男子，有菩薩摩诃薩十輪。
若菩薩摩诃薩成此十輪。
於聲聞乘得無誤失。
於聲聞乘補特伽羅得無誤失。
於獨覺乘得無誤失。
於獨覺乘補特伽羅得無誤失。
於其大乘得無誤失。
於其大乘補特伽羅得無誤失。
常能熾然三寶種姓。
於諸如來出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃須發者得無誤失。
於大乘法常得昇進無有退轉。
利慧勝福常得增長。
於一切定諸陀羅尼諸忍諸地。
速得自在無有退轉。
常得值遇諸善知識随順而行。
常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養衆僧。
於諸善根常精進求心無厭足。
常於菩提種種行願心無厭足。
常於一切先所造作惡不善業以聖金剛堅利法智摧壞散滅令無遺馀不受果報。
更不造新惡不善業心無厭倦速能證得無上法輪。
常勤修習七覺分寶心無厭倦。
常能除滅一切衆生諸煩惱病心無厭倦。
一切衆生依止存活。
善男子，如轉輪王具足七寶凡所行動輪寶導前馀寶随後巡四大洲普能除滅一切衆生身心濁穢普能生長一切衆生身心安樂。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
於聲聞乘得無誤失。
廣說乃至一切衆生依止存活。
善男子，如大車辂具足四輪多人乘之遊行大路於其路上土塊瓦礫草木根莖枝葉華果為輪所輾皆悉摧壞不任受用。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
悉能摧壞諸煩惱障諸有情障一切法障令不受報。
善男子，如利劍輪才一投掣能斬怨敵首及支節令無勢用。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
能破一切五趣牢獄生死大苦。
永斷一切煩惱惡業令不受報。
善男子，如火災起五日出時遍四大洲一切河海水界津潤無不枯竭。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
一切四因諸煩惱障諸有情障一切法障苦報根本悉皆枯竭。
善男子，如風災起四方猛風俱時頓發一切世界大小諸山及諸大地悉皆散滅。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
世間四倒憍慢諸山無不崩壞。
一切衆生諸煩惱障諸有情障一切法障苦報根本悉皆散滅。
善男子，如師子王吼聲一發一切禽獸悉皆驚怖飛落走伏無敢辄動。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
法音一震。
乃至一切外道異學惡知識等悉皆驚怖。
忘失言辯無敢酬抗。
善男子，如天帝釋與阿素洛将欲戰時天軍圍繞手執金剛奔趣陣敵諸阿素洛驚怖退散。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
一切倒見外道異學惡知識等驚怖退散。
善男子，如如意珠置高幢上。
能雨種種上妙珍寶。
給施一切貧乏衆生。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
處淨戒幢雨大法雨。
給施一切無量衆生。
善男子，如闇夜分世間幽冥都無所見迷失正道滿月出已諸闇皆除。
諸失道者皆見正路。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
若諸衆生無明昏闇。
由此迷失八支聖道。
菩薩為其宣說正法。
除無明闇生法光明。
開示顯現八支聖道。
令斷諸漏盡諸苦際。
善男子，如大日殿出現世間一切苗稼悉皆增長。
一切花葉悉皆敷榮一切臭穢悉皆除歇諸穀果藥悉皆成熟雪山銷流諸河充溢漸次轉注滿於大海。
菩薩摩诃薩亦複如是，成就十輪。
依止增上布施調伏寂靜屍羅安忍正勤靜慮般若方便慈悲辯才功德皆悉熾盛。
為諸衆生宣說正法。
由法威光令諸衆生種種增上善根苗稼悉皆增長。
種種增上妙行華葉悉皆敷榮。
種種煩惱惡業惡行悉皆除歇。
善趣涅槃諸穀果藥悉皆成熟。
邪見慢山悉皆銷流。
種種正信戒聞舍慧及諸定河無不充溢漸次盈滿大涅槃海。
令諸有情随意所樂趣入無畏涅槃之城。
善男子，雲何名菩薩摩诃薩十輪。
善男子，此十輪者非馀法也。
當知即是十善業道。
成就如是十種輪故。
得名菩薩摩诃薩也。
於一切惡皆能解脫。
一切善法随意成就。
速能盈滿大涅槃海。
以大善巧方便智光成熟一切衆生之類。
皆令獲得利益安樂。
所以者何。
善男子，過去一切諸佛世尊，皆悉遠離十惡業道。
皆悉稱揚贊歎如是十善業道所得果報。
是故若能於此所說十善業道随守護一乃至命終究竟無犯。
必獲一切殊勝果報如前後說。
善男子，若菩薩摩诃薩。
能盡形壽遠離殺生。
即是施與一切衆生無驚無怖。
令諸衆生不生憂苦離毛豎畏。
由此善根速得成熟。
所有前際輪轉五趣沒生死河。
因殺生故