卷二

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上智。

    我當安置純淨大乘令其自讀或教他讀令其自誦或教他誦令其自說或教他說於大乘中令其自習或教他習。

    為令自身及他身中大煩惱衆皆除滅故。

    為令證得無上智故。

    為除一切有情苦故。

    為令趣入無畏城故。

    若諸有情求緣覺乘。

    我當安置諸緣起法令其習誦。

    若諸有情求聲聞乘。

    我當安置百千文頌四阿笈摩。

    百千文頌毗奈耶藏百千文頌阿毗達磨及毗婆沙令其習誦。

    善男子,是名如來習誦業輪。

    善男子,雲何如來營福業輪。

    謂諸有情根機愚鈍未種善根智慧微劣懈怠失念染著種種受用資具遠離善友。

    我當安置如是有情使營福業。

    謂令修作佛法僧事及親教師軌範師事。

    善男子,是名如來營福業輪。

    善男子,我成如是第二佛輪。

    由此輪故。

    以其無上三世業智。

    如實了知一切有情諸業法受因及果報。

    随其所應立三業輪。

    成熟一切所化有情得安隐祝得無驚恐。

    得無所畏。

    摧諸天魔外道邪論。

    轉大梵輪成大梵行。

    如實了知衆生因報。

     善男子,如刹帝利灌頂大王。

    成善巧智。

    觀察一切沙門婆羅門。

    刹帝利茷舍戍達羅等種種功德多聞勇健工巧伎藝。

    若諸衆生富有功德成巧便智。

    精進勇猛堅固不退。

    種種福德而自莊嚴。

    此刹帝利灌頂大王。

    随彼所應給施珍寶财穀田宅奴婢仆使。

    於自國土若諸衆生德藝輕微功業鮮保此刹帝利灌頂大王。

    随彼所應微加赈恤。

    於自國土若諸衆生。

    功德薄劣少於精進。

    懈怠懶惰忘失正念。

    無慈悲心不知恩報。

    於後世苦不見怖畏。

    沒居家泥積諸惡行。

    此刹帝利灌頂大王。

    随彼所應種種讁罰。

    或以言教苦切呵責或奪種種珍寶資财或奪受用如意産業或罰鞭杖或禁牢獄或斷支節或斬身首。

    如是無量随應讁罰。

    善男子,刹帝利種灌頂大王。

    成就如是第三王輪。

    由此輪故。

    令自國土增長安樂能伏一切怨敵惡友善守護身令增壽命。

    善男子,如是如來成就善巧知根機智。

    若諸弟子。

    遠離福慧巧方便智及以布施調伏寂靜。

    失念心亂。

    來至我所歸依於我。

    而我善知彼根意樂随眠勝解。

    随其所應為說治罰毗奈耶法。

    若諸衆生其性佷戾於諸學處不能奉持。

    為令久住我之聖教多有所作。

    或為制立憶念治罰。

    或以言教恐怖呵責或暫驅擯。

    或令折伏歸誠禮拜。

    或不與語不共同利。

    或如草布或複滅擯。

    我以妙智知諸有情補特伽羅根機意樂随眠勝解。

    如應讁罰。

    為令皆破廣大積聚無義黑闇枯竭煩惱諸瀑流故。

    令得生天涅槃樂故。

    為行惡道補特伽羅得調伏故。

    随其所應說治罰法。

    觀察黑說大說差别。

    随其所應授與治罰行惡道法。

    我以妙智知諸有情具足成就增上信敬純淨意樂。

    随其所應為說種種善品差别令其修學。

    乃至令彼一切善根皆得圓滿入無畏城。

    善男子,我成如是第三佛輪。

    由此輪故。

    知諸有情補特伽羅種種根機意樂随眠。

    及與勝解諸業法受。

    随其所應利益安樂。

    得安隐住得無驚恐得無所畏。

    自稱我處大仙尊位轉於佛輪摧諸天魔外道邪論處大衆中正師子吼。

     善男子,如刹帝利灌頂大王。

    知自國土有無量有情補特伽羅歸依種種邪神外道起於邪信及起邪見學邪禁戒執著修治邪吉兇相具受種種無利益苦。

    大王知已數數召集。

    以其先王治國正法開悟示現教習誡敕。

    令其舍除倒信倒見。

    修學先王正直舊法。

    令自國土一切有情一趣一歸一意一欲一切和合同依先王正法而轉聽受诏命随順奉行率土和同作所應作。

    時刹帝利灌頂大王。

    常與群臣數數集會。

    共味嘉餚受諸快樂嬉戲遊行不相猜罰鹹共疇咨理諸王務。

    善男子,刹帝利種灌頂大王。

    成就如是第四王輪。

    由此輪故。

    令自國土增長安樂。

    能伏一切怨敵惡友。

    善守護身令增壽命。

    善男子,如是如來成就善巧知勝解智。

    見諸世間種種邪歸邪見邪意樂著邪法行邪業行由是因緣受無量苦。

    如來見已,數數召集於大衆前。

    以其過去諸佛世尊三寶種姓因果六種波羅蜜多瑜伽依因三律儀等諸因果法。

    開悟示現慶慰誡敕一切衆會。

    令其解脫諸颠倒見建立正見。

    安置十善正直舊道。

    共諸有情數數同修法随法行。

    方便引攝因果等流。

    為諸有情四衆和合同修一切殊勝善行。

    便共遊戲四種念祝於三摩地解脫智見諸道品中歡娛受樂。

    為令聖教久住世故。

    紹三寶種不斷絕故。

    便共遊戲四正勤四神足五根五力七等覺支八聖道支。

    於其種種勝三摩地解脫智見諸道品中歡娛受樂。

    善男子,我成如是第四佛輪。

    由此輪故。

    知諸有情補特伽羅種種勝解歸趣意樂諸業法受。

    随其所應利益安樂。

    得安隐祝得無驚恐得無所畏。

    自稱我處大仙尊位。

    轉於佛輪摧諸天魔外道邪論。

    處大衆中正師子吼。

     善男子,如刹帝利灌頂大王。

    知自國土或他國土有無量有情補特伽羅於自财色耽染無厭於他财色貪求追愛。

    即便安置堅固城郭村坊戍邏國邑王宮廣說乃至舍羅鹦鹉防守衆具令無損失。

    善男子,刹帝利種灌頂大王。

    成就如是第五王輪。

    由此輪故令自國土增長安樂。

    能伏一切怨敵惡友。

    善守護身令增壽命。

    善男子,如是如來成就善巧知諸性智。

    知諸惡魔及九十五衆邪外道并馀無量衆魔外道所惑有情。

    於自财色耽染無厭於他财色貪求追愛。

    於我自身及我徒衆。

    深生憎嫉。

    為害我故假設珍馔雜以毒藥。

    闇置火坑僞敷床座或推山石或放狂象拔劍追逐散坌塵穢謗行淫欲毀是不男或謂非人或言幻化。

    以是諸惡而相诽毀。

    於佛法僧亦起無量種種诽謗罵詈毀辱。

    於我近住聲聞弟子。

    嫉妒因緣起諸毀謗。

    如來知已善守六根。

    依四梵住具四辯才