卷九

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△善業道品第六之二 複次善男子,若菩薩摩诃薩能盡形壽遠離瞋恚。

    一切衆生常所愛重。

    其心清淨離諸垢穢。

    由此善根速得成熟。

    所有前際輪轉五趣沒生死河。

    因瞋恚故。

    造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障一切法障諸無明障。

    自作教他見聞随喜。

    由此遠離瞋恚輪故。

    皆悉輾壞摧滅無馀不受果報。

    於現身中諸人天等皆共親愛無所猜慮。

    其心清淨離諸垢穢。

    将命終時身心不為憂苦逼切。

    所愛妻子眷屬圍繞。

    臨命終時不見可怖剡魔王使。

    唯見可意成調善法具戒富德真實福田為善知識。

    身心歡悅深生敬信。

    既命終已還生人中。

    諸根圓滿支體具足。

    随所生處其心清淨離諸垢穢。

    端正聰明安隐快樂。

    複遇可意成調善法具戒富德真實福田為善知識。

    依彼修學離瞋恚法。

    能斷一切惡不善法。

    能成一切殊勝善法。

    能求一切大乘法義。

    能修一切菩薩願行。

    漸次趣入深廣智海。

    乃至證得無上菩提。

    所居佛土遠離一切濁穢風雲郁烝塵垢諸粗弊物。

    衆寶莊嚴甚可愛樂。

    遠離憍慢顔貌端嚴諸根無缺心常寂定如是有情來生其國。

    慈悲功德圓滿莊嚴。

    如來自身壽命無量。

    為諸有情如應說法。

    般涅槃後正法久祝利益安樂無量有情。

    善男子,是名菩薩摩诃薩第九遠離瞋恚輪也。

    菩薩摩诃薩成就此輪故。

    於聲聞乘得無誤失。

    於聲聞乘補特伽羅得無誤失。

    於獨覺乘得無誤失。

    於獨覺乘補特伽羅得無誤失。

    於其大乘得無誤失。

    於其大乘補特伽羅得無誤失。

    常能熾然三寶種姓。

    於諸如來出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃鬘發者得無誤失。

    於大乘法常得昇進無有退轉。

    利慧勝福常得增長。

    於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉。

    常得值遇諸善知識随順而行。

    常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養衆僧。

    於諸善根常精進求心無厭足。

    常於菩提種種行願心無厭足。

    所得果報廣說如前。

     複次善男子,若菩薩摩诃薩能盡形壽遠離邪見。

    一切衆生常所愛重。

    其心清淨離邪分别。

    由此善根速得成熟。

    所有前際輪轉五趣沒生死河。

    因邪見故。

    造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障一切法障諸正見障。

    自作教他見聞随喜。

    由此遠離邪見輪故。

    皆悉輾壞摧滅無馀不受果報。

    於現身中諸人天等皆共親愛無所猜慮。

    身心安樂。

    其心清淨離邪分别。

    将命終時身心不為憂苦逼切。

    所愛妻子眷屬圍繞。

    臨命終時不見可怖剡魔王使。

    唯見可意成調善法具戒富德真實福田為善知識。

    身心歡悅深生敬信。

    既命終已還生人中。

    諸根圓滿支體具足。

    随所生處其心清淨離邪分别。

    端正聰明安隐快樂。

    複遇可意成調善法具戒富德真實福田為善知識。

    依彼修學離邪見法。

    能斷一切惡不善法。

    能成一切殊勝善法。

    能求一切大乘法義。

    能修一切菩薩願行。

    漸次趣入大乘大海。

    乃至證得無上菩提。

    所居佛土遠離一切聲聞獨覺二乘人法。

    遠離一切天魔徒衆。

    遠離一切外道朋黨。

    衆寶莊嚴甚可愛樂。

    遠離一切妄執吉兇常見斷見我我所見如是有情來生其國。

    壽命長遠受用一味。

    謂大乘味。

    如來自身壽命無量。

    為諸有情如應說法。

    般涅槃後正法久祝利益安樂無量有情。

    聖教一味無有乖诤。

    熾盛流通離諸障難。

    善男子,是名菩薩摩诃薩第十遠離邪見輪也。

    菩薩摩诃薩成就此輪故。

    於聲聞乘得無誤失。

    於聲聞乘補特伽羅得無誤失。

    於獨覺乘得無誤失。

    於獨覺乘補特伽羅得無誤失。

    於其大乘得無誤失。

    於其大乘補特伽羅得無誤失。

    常能熾然三寶種姓。

    於諸如來出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃須發者得無誤失。

    於大乘法常得昇進無有退轉。

    利慧勝福常得增長。

    於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉。

    常得值遇諸善知識随順而行。

    常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養衆僧。

    於諸善根常精進求心無厭足。

    常於菩提種種行願六波羅蜜多心無厭足。

    所得果報廣說如前。

     善男子,若菩薩摩诃薩成就如是十輪。

    能速證得阿耨多羅三藐三菩提。

    所以者何。

    於過去世。

    一切如來應正等覺。

    皆悉遠離十惡業道。

    皆悉稱揚贊歎如是十善業道所得果報。

    為欲長養一切衆生。

    利益安樂菩提道故。

    為欲除滅一切衆生業煩惱苦令無馀故。

    為欲枯竭三惡趣故。

    為欲紹隆三寶種故。

    為欲斷除三界有故。

    為欲永斷蘊界處故。

    為令一切速入無畏涅槃城故。

    廣說如前遠離十種不善業道所得果報。

    是故善男子,若不真實希求如是十善業道所證佛果。

    及不真實下至守護一善業道。

    乃至命終而自稱言:我是真實行大乘者,我求無上正等菩提。

    當知如是補特伽羅。

    是極虛詐是大妄語。

    對十方界佛世尊前。

    诳惑世間無慚無愧。

    說空斷見誘诳愚癡。

    身壞命終堕諸惡趣。

    善男子,若但言說及但聽聞。

    不由修行十善業道能得菩提般涅槃者,於一劫中或一念頃。

    可令十方一切佛土地界微塵算數衆生皆登正覺入般涅槃。

    然無是事。

    所以者何。

    十善業道。

    是大乘本是菩提因。

    是證涅槃堅固梯蹬。

    善男子,若但發心發誓願力。

    不由修行十善業道能得菩提般涅槃者,於一劫中或一念頃。

    可令十方一切佛土地界微塵算數衆生皆登正覺入般涅槃。

    然無是事。

    所以者何。

    十善業道。

    是世出世殊勝果報功德根