卷一

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)屍?(上聲)隸(三十五)弭隸(三十六)黳他(三十七)讬契(三十八)讬齲盧(三十九)闼?隸(四十)闼十一)弭隸(四十二)磨綻(四十三徒界反)瘅綻(四十四徒界反)矩隸(四十五)弭隸(四十六)盎矩之多毗(四十七)遏?梨(四十八)祁(上聲)?波啰祁(上聲)?梨(五十)矩吒苫沫隸(五十一)敦祇(五十二葵計反)敦祇(五十三葵計反)敦具隸(五十四)浒盧(五十五)浒盧(五十六)浒盧(五十七)矩盧窣都弭隸(五十八)弭?李第(五十九)彌?李綻(六十徒界反)叛荼陀(六十一)喝(诃葛反)羅(六十二)屍?(上聲)浒盧(六十四)浒魯盧(六十五)。

     善說能淨諸有塵,善說能淨鬥诤劫。

    善說能淨濁惡意,善說能淨濁大種。

    善說能淨濁惡味,善說能淨濁惡氣。

    善說能滿諸希望,善說能成諸稼■。

     善說能令一切佛,如來世尊所加護。

    善說又能令一切,菩薩加護而随喜。

     世尊如是,具足水火吉祥光明大記明咒總持章句。

    我於過去克伽沙等佛世尊所。

    親承受持此陀羅尼。

    能令增長一切白法廣說乃至增長一切受用資具。

    大德世尊,此陀羅尼。

    普能濟度此四洲渚世尊弟子一切刍及刍尼邬波索迦邬波斯迦。

    令其皆得增長憶念廣說乃至增長一切受用資具。

    此陀羅尼能令世尊甘露聖教熾然久祝利益安樂三界衆生。

    爾時地藏菩薩摩诃薩。

    演說如是大記明咒總持章句。

    時佉羅帝耶山普皆震動。

    俱胝天樂不鼓自鳴。

    雨無量種天妙香花及珍寶等。

    一切衆會鹹悉驚躍。

    皆獲希奇得未曾有。

    時衆會中有大吉祥天女具大吉祥天女大池妙音天女大堅固天女具大水天女放大光天女而為上首。

    總有一萬八千天女。

    於四大種皆得自在。

    從座而起稽首佛足。

    合掌恭敬而白佛言:希有大德。

    甚奇世尊,我等雖於諸四大種得自在轉。

    而不能知是四大種初中後相生滅違順。

    如此大士。

    已得微細甚深般若波羅蜜多。

    能善了知是四大種初中後相生滅違順。

    佛言:如是如是,天女。

    此善男子,已得微細甚深般若波羅蜜多。

    能善了知是四大種初中後相生滅違順。

    天女當知。

    如如意珠具足衆德。

    能雨種種上妙珍寶施諸衆生。

    此善男子亦複如是,能雨種種覺支珍寶施諸衆生。

    如寶洲渚種種珍寶充滿其中。

    此善男子亦複如是,成就種種覺支珍寶。

    如天波利質多羅樹衆妙香花之所嚴飾。

    此善男子亦複如是種種微妙佛法珍寶而自莊嚴。

    如師子王一切畜獸無能驚伏。

    此善男子亦複如是,一切衆生無能驚伏。

    譬如朗日能滅世間一切昏暗。

    此善男子亦複如是,能滅一切衆生惡見無明昏暗。

    譬如明月於夜分中能示一切失道衆生平坦正路。

    随其欲往皆令得至。

    此善男子亦複如是,於無明夜能示一切迷三乘道馳騁生死曠野衆生三乘正路随其所應方便安立令得出離。

    譬如大地一切種子樹山稼■地身衆生之所依止。

    此善男子亦複如是,一切殊妙菩提分法之所依止。

    譬如大寶妙高山王善住堅固無缺無隙此善男子亦複如是,善住一切不共佛法。

    由不棄舍諸衆生故。

    名為無缺。

    一切善根皆善施與諸衆生故。

    名為無隙。

    譬如虛空一切衆生皆所受用。

    此善男子亦複如是,一切衆生皆所受用。

    此善男子,成如是等無量無邊諸功德法。

    時諸大衆聞說地藏菩薩摩诃薩成就無量稱贊功德。

    皆獲希奇得未曾有。

    尊重恭敬皆大歡喜。

    至心谛觀地藏菩薩目不暫舍。

    爾時世尊重顯此義。

    而說頌曰: 地藏真大士,具杜多功德。

    現聲聞色相,來稽首大師。

    施諸衆生樂,救脫三有苦。

    雨無量種雨,為供養大師。

     天帝無垢生,觀察四方已,合掌恭敬住,贊請於大師。

    我見世尊衆,末尼寶光明。

    遍照諸佛國,無不皆明了。

     六通照世間,今當來至此。

    勇猛名地藏,現出家威儀。

    七聖财伏藏,無畏佛音聲。

    諸菩薩勝幢,衆生之導首。

     解脫寶所依,福海具精進。

    悲意樂聰敏,救苦諸有情。

    與怖者為城,如明月示道。

    生善根如地,破惑如金剛。

     能施解脫寶,如水漂衆惑。

    煩惱熱為蓋,愈疾如良醫。

    一日稱地藏,功德大名聞。

    勝俱胝劫中,稱馀智者德。

     能解諸衆生,一切煩惱縛。

    至健行定等,諸定之彼岸。

    十二緣清淨,諸智如虛空。

    破無邊佛土,諸有情暗聚。

     随諸土入定,四靜慮等流。

    普令諸有情,入定除惑熱。

    衆生宿惡業,刀兵病饑馑。

    随所在惱害,皆能令解脫。

     衆生五趣身,諸苦所逼切。

    歸敬地藏者,有苦悉皆除。

    衆生乘苦輪,展轉相違害。

    歸敬地藏者,皆住忍慈心。

     十二緣所怖,追求苦所依。

    歸敬地藏者,皆安住無畏。

    若樂修諸福,正念戒聞慧。

    歸敬地藏者,所求皆滿足。

     樂一一功德,工巧藥種子。

    歸敬地藏者,所求皆滿足。

    求諸穀藥田,男女衣仆使。

    歸敬地藏者,所求皆滿足。

     衆德具相應,能任持大地。

    因茲諸穀藥,潤澤而細軟。

    諸煩惱所覆,樂行十惡業。

    歸敬地藏者,煩惱惡皆除。

     現作種種身,為衆生說法。

    具足施功德,悲愍諸衆生。

    假使百劫中,贊說其功德。

    猶尚不能盡,故皆當供養大乘大集地藏十輪經卷第一。

     (永徽二年正月廿三日於長安大慈恩寺翻經院法師玄奘奉诏譯)(大慈恩寺沙門大乘光筆受,法海寺沙門神昉筆受)。

    (大總持寺沙門道觀筆受,蒲洲普救寺沙門行友證文)。

     (普光寺沙門道智證文,汴洲真谛寺沙門玄忠證文)。

    (弘福寺沙門明濬正字,大總持寺沙門玄應正字)。

    (弘福寺沙門文備證義,蒲洲栖岩寺沙門神泰證義)。

     (廓洲法講寺沙門道深證義,寶昌寺沙門法祥證義)。

    (羅漢寺沙門慧貴證義,實際寺沙門道明證義)。

     (大總持寺沙門道洪證義,大慈恩寺沙門玄奘奉诏譯)