大乘方廣總持經全文
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波羅蜜。
勿學馀波羅蜜。
以般若波羅蜜最殊勝故。
作是說者是義不然。
何以故？阿逸多。
往昔迦屍迦王學菩薩時。
舍所愛身頭目髓惱。
爾時此王豈無智慧。
彌勒白佛言：世尊，誠如聖說實有智慧。
佛告阿逸多。
我從昔來經無量時。
具足修行六波羅蜜。
若不具修六波羅蜜。
終不得成無上菩提。
如是世尊，佛告阿逸多。
如汝所說，我曾往昔於六十劫。
行檀波羅蜜屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜各六十劫。
彼愚癡人妄作是說。
唯修一般若波羅蜜得成菩提。
無有是處。
彼懷空見故作如是不淨說法。
作此說者身口意業與法相違。
雖解空法為人宣說。
而於空法不如說行。
以無行故去空義遠。
心懷嫉妒深著利養逾於親戚。
阿逸多。
我於往昔作轉輪王。
舍諸珍寶頭目手足。
猶不得成無上菩提。
況彼愚人為飲食故。
緣曆他家有所宣說。
唯贊空法言己所說，是菩提道是菩薩行。
唯此法是馀法皆非。
複作是言：而我所解無量法師悉皆證知。
彼為名聞自贊己能憎妒明解。
阿逸多。
我見彼心規求利養以自活命。
雖有善行經於百劫。
尚不能得少法忍心。
何況能成無上菩提。
阿逸多。
我不為心口相違诳惑之人而說菩提。
不為嫉妒之人而說菩提。
不為傲慢不敬之人而說菩提。
不為無信之人而說菩提。
不為不調伏人而說菩提。
不為邪淫之人而說菩提。
不為自是非他之人而說菩提。
阿逸多。
彼愚癡人以我慢故自謂勝佛。
謗佛所說大乘經典。
言是聲聞小乘所說， 爾時佛告尊者須菩提。
不應為二見人說般若波羅蜜。
須菩提白佛言：唯然世尊，如佛所說，佛言：如是須菩提。
以無著心施是名菩提。
須菩提言：如是世尊，佛言：須菩提。
不自贊毀他施是名菩提。
須菩提言：如是世尊，佛言：須菩提。
汝觀愚人起我我見。
無慚無愧為愛親戚。
貪求活命好受他施。
當知是人專造惡業。
複次阿逸多。
菩薩於一切法於一切菩薩法莫生恐怖。
於一切辟支佛法亦莫恐怖。
於一切聲聞法亦莫恐怖。
於一切凡夫法亦莫恐怖。
於一切煩惱法亦莫恐怖。
於一切盡法亦莫恐怖。
於難精進亦莫恐怖。
於是於非亦莫恐怖。
於作不作亦莫恐怖。
於畏不畏亦莫恐怖。
於有於無亦莫恐怖。
於心非心亦莫恐怖。
於覺不覺亦莫恐怖。
於業非業亦莫恐怖。
於善不善亦莫恐怖。
於安不安亦莫恐怖。
於解脫不解脫亦莫恐怖。
於修不修亦莫恐怖。
於法非法亦莫恐怖。
於靜於亂亦莫恐怖。
於假於實亦莫恐怖。
於信不信亦莫恐怖。
於善念不善念亦莫恐怖。
於住不住亦莫恐怖。
如是菩薩於一切法莫生恐怖。
阿逸多。
我於往昔修如是等無畏法故得成正覺。
悉能了知一切衆生心之境界。
而於所知不起知相。
以我所證随機演說。
能令聞法諸菩薩等獲得光明陀羅尼櫻得法印故永不退轉。
若於此法不如實知言無善巧。
終不得成無上菩提。
阿逸多。
我為四天下衆生說此法時。
是諸衆生以佛神力。
各自見釋迦如來為我說法。
如是次第乃至阿迦尼吒天。
彼諸衆生亦謂如來唯為我說。
如一四天下乃至三千大千世界亦複如是，此諸衆生鹹作是念。
釋迦如來獨生我國。
唯為於我轉大法輪。
阿逸多。
我以如是大方便力。
能於無量無邊世界。
常於晨朝遍觀衆生所應化者而為說法。
於中及暮恒以法眼等觀衆生。
於彼世界而為衆生說一切法。
如是無量諸佛境界。
所有衆生學菩薩者應如是修。
若彼愚人於佛所說謗诽正法。
妄執自解用為真實。
若謗法者則不信佛。
以此惡業堕於地獄。
具受衆苦永不聞法。
複次阿逸多。
汝當受持如來密教以善方便廣為人說。
爾時文殊師利童子，福光平等菩薩無疑惑菩薩定發心菩薩。
妙心開意菩薩。
光明菩薩。
歡喜王菩薩。
無畏菩薩。
心念遍到無邊佛刹菩薩。
觀世音菩薩。
香象菩薩。
滅一切惡業菩薩。
住定菩薩。
百千功德莊嚴菩薩。
妙音遠聞菩薩。
一切智不忘菩薩。
大名遠震寶幢莊嚴菩薩。
求一切法菩薩。
住佛境界菩薩。
月光莊嚴菩薩。
一切世間大衆莊嚴菩薩。
如是等菩薩摩诃薩白佛言：世尊，如是如是誠如聖說。
我等於此東方過六十恒河沙佛刹。
於諸佛所恭敬禮拜。
一一佛刹唯見釋迦如來出現於世。
我等於其七日之中遍遊十方。
亦見釋迦如來出現於世。
不睹馀佛。
遍遊曆已還歸本土聽受正法。
爾時佛告文殊師利童子，汝今谛觀。
如來智慧不可思議。
如來境界亦不可思議。
如是無等等是如來法。
彼愚癡人作如是說。
唯一般若波羅蜜。
是如來行是菩薩行是甘露行。
佛告文殊師利。
作此說者與法相違。
何以故菩薩行法具足甚難。
無著行是菩薩行。
無我我行是菩薩行。
空行是菩薩
勿學馀波羅蜜。
以般若波羅蜜最殊勝故。
作是說者是義不然。
何以故？阿逸多。
往昔迦屍迦王學菩薩時。
舍所愛身頭目髓惱。
爾時此王豈無智慧。
彌勒白佛言：世尊，誠如聖說實有智慧。
佛告阿逸多。
我從昔來經無量時。
具足修行六波羅蜜。
若不具修六波羅蜜。
終不得成無上菩提。
如是世尊，佛告阿逸多。
如汝所說，我曾往昔於六十劫。
行檀波羅蜜屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禅那波羅蜜般若波羅蜜各六十劫。
彼愚癡人妄作是說。
唯修一般若波羅蜜得成菩提。
無有是處。
彼懷空見故作如是不淨說法。
作此說者身口意業與法相違。
雖解空法為人宣說。
而於空法不如說行。
以無行故去空義遠。
心懷嫉妒深著利養逾於親戚。
阿逸多。
我於往昔作轉輪王。
舍諸珍寶頭目手足。
猶不得成無上菩提。
況彼愚人為飲食故。
緣曆他家有所宣說。
唯贊空法言己所說，是菩提道是菩薩行。
唯此法是馀法皆非。
複作是言：而我所解無量法師悉皆證知。
彼為名聞自贊己能憎妒明解。
阿逸多。
我見彼心規求利養以自活命。
雖有善行經於百劫。
尚不能得少法忍心。
何況能成無上菩提。
阿逸多。
我不為心口相違诳惑之人而說菩提。
不為嫉妒之人而說菩提。
不為傲慢不敬之人而說菩提。
不為無信之人而說菩提。
不為不調伏人而說菩提。
不為邪淫之人而說菩提。
不為自是非他之人而說菩提。
阿逸多。
彼愚癡人以我慢故自謂勝佛。
謗佛所說大乘經典。
言是聲聞小乘所說， 爾時佛告尊者須菩提。
不應為二見人說般若波羅蜜。
須菩提白佛言：唯然世尊，如佛所說，佛言：如是須菩提。
以無著心施是名菩提。
須菩提言：如是世尊，佛言：須菩提。
不自贊毀他施是名菩提。
須菩提言：如是世尊，佛言：須菩提。
汝觀愚人起我我見。
無慚無愧為愛親戚。
貪求活命好受他施。
當知是人專造惡業。
複次阿逸多。
菩薩於一切法於一切菩薩法莫生恐怖。
於一切辟支佛法亦莫恐怖。
於一切聲聞法亦莫恐怖。
於一切凡夫法亦莫恐怖。
於一切煩惱法亦莫恐怖。
於一切盡法亦莫恐怖。
於難精進亦莫恐怖。
於是於非亦莫恐怖。
於作不作亦莫恐怖。
於畏不畏亦莫恐怖。
於有於無亦莫恐怖。
於心非心亦莫恐怖。
於覺不覺亦莫恐怖。
於業非業亦莫恐怖。
於善不善亦莫恐怖。
於安不安亦莫恐怖。
於解脫不解脫亦莫恐怖。
於修不修亦莫恐怖。
於法非法亦莫恐怖。
於靜於亂亦莫恐怖。
於假於實亦莫恐怖。
於信不信亦莫恐怖。
於善念不善念亦莫恐怖。
於住不住亦莫恐怖。
如是菩薩於一切法莫生恐怖。
阿逸多。
我於往昔修如是等無畏法故得成正覺。
悉能了知一切衆生心之境界。
而於所知不起知相。
以我所證随機演說。
能令聞法諸菩薩等獲得光明陀羅尼櫻得法印故永不退轉。
若於此法不如實知言無善巧。
終不得成無上菩提。
阿逸多。
我為四天下衆生說此法時。
是諸衆生以佛神力。
各自見釋迦如來為我說法。
如是次第乃至阿迦尼吒天。
彼諸衆生亦謂如來唯為我說。
如一四天下乃至三千大千世界亦複如是，此諸衆生鹹作是念。
釋迦如來獨生我國。
唯為於我轉大法輪。
阿逸多。
我以如是大方便力。
能於無量無邊世界。
常於晨朝遍觀衆生所應化者而為說法。
於中及暮恒以法眼等觀衆生。
於彼世界而為衆生說一切法。
如是無量諸佛境界。
所有衆生學菩薩者應如是修。
若彼愚人於佛所說謗诽正法。
妄執自解用為真實。
若謗法者則不信佛。
以此惡業堕於地獄。
具受衆苦永不聞法。
複次阿逸多。
汝當受持如來密教以善方便廣為人說。
爾時文殊師利童子，福光平等菩薩無疑惑菩薩定發心菩薩。
妙心開意菩薩。
光明菩薩。
歡喜王菩薩。
無畏菩薩。
心念遍到無邊佛刹菩薩。
觀世音菩薩。
香象菩薩。
滅一切惡業菩薩。
住定菩薩。
百千功德莊嚴菩薩。
妙音遠聞菩薩。
一切智不忘菩薩。
大名遠震寶幢莊嚴菩薩。
求一切法菩薩。
住佛境界菩薩。
月光莊嚴菩薩。
一切世間大衆莊嚴菩薩。
如是等菩薩摩诃薩白佛言：世尊，如是如是誠如聖說。
我等於此東方過六十恒河沙佛刹。
於諸佛所恭敬禮拜。
一一佛刹唯見釋迦如來出現於世。
我等於其七日之中遍遊十方。
亦見釋迦如來出現於世。
不睹馀佛。
遍遊曆已還歸本土聽受正法。
爾時佛告文殊師利童子，汝今谛觀。
如來智慧不可思議。
如來境界亦不可思議。
如是無等等是如來法。
彼愚癡人作如是說。
唯一般若波羅蜜。
是如來行是菩薩行是甘露行。
佛告文殊師利。
作此說者與法相違。
何以故菩薩行法具足甚難。
無著行是菩薩行。
無我我行是菩薩行。
空行是菩薩