大乘方廣總持經全文
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隋天竺三藏毗尼多流支譯
如是我聞，一時佛在王舍城耆阇崛山中。
與大比丘衆六萬二千人俱。
菩薩摩诃薩八十億衆。
摩伽陀國優婆塞六十億百千人爾時世尊夏安居已，臨涅槃時入如法三昧。
入三昧已，是時三千大千世界。
普遍莊嚴懸缯幡蓋。
置寶香瓶衆香塗飾處處遍散千葉蓮花。
爾時此三千大千世界億百千衆。
諸梵天王及億百千眷屬來詣佛所。
到佛所已頭面禮足。
合掌向佛卻住一面。
複有億百千淨居天子。
自在天王大自在天王，龍王夜叉王。
阿修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅伽王。
各與億百千眷屬來詣佛所。
到佛所已頭面禮足。
合掌向佛卻住一面。
爾時十方如恒河沙大威德菩薩摩诃薩來詣佛所。
到佛所已頭面禮足。
合掌向佛卻住一面。
爾時此三千大千世界。
乃至有頂皆悉來集大衆充滿間無空處。
爾時複有馀大威力天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等皆來集會。
爾時世尊正念現前從三昧起。
遍觀大衆欠呿頻申。
如師子王如是至三。
爾時世尊從其面門出廣長舌。
遍覆三千大千世界。
是時如來現神通已複觀大衆。
爾時一切大衆即從坐起。
合掌作禮默然而祝爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩言：阿逸多。
如來不久當入涅槃。
汝於諸法有所疑者，我今現在。
欲有所問今正是時，佛滅度後勿生憂悔。
爾時彌勒菩薩摩诃薩白佛言：唯然世尊，善自知時。
諸佛如來於一切法皆悉究竟。
惟願宣說令此法眼久住於世。
爾時會中有大自在天子及八十億淨居天衆。
眷屬圍繞頂禮佛足。
合掌恭敬而白佛言：世尊，此大乘方廣總持法門。
過去無量諸佛如來應供正遍知已曾宣說。
惟願世尊，今複敷演利益安樂無量人天。
能令佛法久住世間。
爾時世尊默然而許。
是時大自在天子知佛許已歡喜踴躍。
合掌作禮卻住一面。
爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩言：阿逸多。
此大乘方廣總持法門非我獨說。
過去未來及今現在十方世界無量諸佛亦常宣說。
若有衆生於佛所說言非佛說及謗法僧。
而此謗者當堕惡道受地獄苦。
爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩言：若有善男子善女人發菩提心。
於此大乘方廣總持經典。
受持讀誦複為人說。
當知是人不堕惡道。
爾時世尊複告彌勒菩薩摩诃薩言：阿逸多。
我從成佛夜乃至将入無馀涅槃。
於其中間佛身口意。
所作所說所念所思惟。
頗有忘失起惡業不。
彌勒菩薩言：不也世尊，佛言彌勒。
如汝所說，我從成道乃至涅槃。
於其中間所言所說皆悉真實無有虛妄。
若有愚人不解如來方便所說，而作是言：是法如是是法不如是，诽謗正法及佛菩薩。
我說是輩趣向地獄。
佛言：阿逸多。
於我滅後五濁世中。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
實非菩薩自謂菩薩。
是外道人。
曾於過去供養諸佛發願力故。
於佛法律而得出家。
随所至處多求親友。
名聞利養。
恣行穢污棄舍信心。
成就惡行不自禁制。
不自調伏貪諸利養。
於一切法門及出生堅固三昧。
皆悉遠離實無所知。
為親屬故妄稱知解住於谄曲。
口說異言身行異行。
阿逸多。
我菩提道於一切衆生。
皆悉平等安住大悲。
以善方便正念不忘。
如來安住無等等力。
無障無礙而為說法。
若有衆生作如是言：佛為聲聞所說經典。
諸菩薩等不應習學不應聽受。
此非正法此非正道。
辟支佛法亦不應學。
複作是言：諸菩薩等所修行法。
聲聞之人亦不應學不應聽受。
辟支佛法亦複如是，複作是言：諸菩薩等所有言說。
聲聞辟支佛不應聽受。
彼此言行更相違背不與修多羅相應。
於如實說真解脫法不能信受。
依彼法者不得生天。
何況解脫。
阿逸多。
我今說法随其信心而調伏之如恒河沙。
阿逸多。
我今欲往十方世界随順說法利益衆生。
不為實非菩薩而作菩薩相者，亦不為毒惡欺诳少聞之人於我法中作二說者，其二說人或作是言：是菩薩應學是不應學謗佛法僧。
是人身壞命終堕於地獄。
多百千劫不可得出。
設令得出生貧窮家。
至於後時雖得授記。
五濁惡世成等正覺。
如我今日於是生死五濁世中成於佛道。
以是因緣汝應谛聽。
應當信知。
随順惡友所行如是，阿逸多。
我念過去無央數劫。
彼時有佛名曰無垢焰稱起王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，出現於世。
是時彼佛壽命八萬那由他歲為衆說法。
爾時無垢焰稱起王如來法中。
有一比丘名曰淨命。
總持諸經十四億部大乘經典六百萬部為大法師。
言辭清美辯才無礙。
利益無量無邊衆生示教利喜。
爾時無垢焰稱起王如來。
臨涅槃時告彼比丘淨命言：未來世中汝當護持我正法眼。
爾時淨命受佛教已，於佛滅後千萬歲中。
守護流通諸佛祕藏。
於此方廣總持法
與大比丘衆六萬二千人俱。
菩薩摩诃薩八十億衆。
摩伽陀國優婆塞六十億百千人爾時世尊夏安居已，臨涅槃時入如法三昧。
入三昧已，是時三千大千世界。
普遍莊嚴懸缯幡蓋。
置寶香瓶衆香塗飾處處遍散千葉蓮花。
爾時此三千大千世界億百千衆。
諸梵天王及億百千眷屬來詣佛所。
到佛所已頭面禮足。
合掌向佛卻住一面。
複有億百千淨居天子。
自在天王大自在天王，龍王夜叉王。
阿修羅王迦樓羅王緊那羅王摩睺羅伽王。
各與億百千眷屬來詣佛所。
到佛所已頭面禮足。
合掌向佛卻住一面。
爾時十方如恒河沙大威德菩薩摩诃薩來詣佛所。
到佛所已頭面禮足。
合掌向佛卻住一面。
爾時此三千大千世界。
乃至有頂皆悉來集大衆充滿間無空處。
爾時複有馀大威力天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等皆來集會。
爾時世尊正念現前從三昧起。
遍觀大衆欠呿頻申。
如師子王如是至三。
爾時世尊從其面門出廣長舌。
遍覆三千大千世界。
是時如來現神通已複觀大衆。
爾時一切大衆即從坐起。
合掌作禮默然而祝爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩言：阿逸多。
如來不久當入涅槃。
汝於諸法有所疑者，我今現在。
欲有所問今正是時，佛滅度後勿生憂悔。
爾時彌勒菩薩摩诃薩白佛言：唯然世尊，善自知時。
諸佛如來於一切法皆悉究竟。
惟願宣說令此法眼久住於世。
爾時會中有大自在天子及八十億淨居天衆。
眷屬圍繞頂禮佛足。
合掌恭敬而白佛言：世尊，此大乘方廣總持法門。
過去無量諸佛如來應供正遍知已曾宣說。
惟願世尊，今複敷演利益安樂無量人天。
能令佛法久住世間。
爾時世尊默然而許。
是時大自在天子知佛許已歡喜踴躍。
合掌作禮卻住一面。
爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩言：阿逸多。
此大乘方廣總持法門非我獨說。
過去未來及今現在十方世界無量諸佛亦常宣說。
若有衆生於佛所說言非佛說及謗法僧。
而此謗者當堕惡道受地獄苦。
爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩言：若有善男子善女人發菩提心。
於此大乘方廣總持經典。
受持讀誦複為人說。
當知是人不堕惡道。
爾時世尊複告彌勒菩薩摩诃薩言：阿逸多。
我從成佛夜乃至将入無馀涅槃。
於其中間佛身口意。
所作所說所念所思惟。
頗有忘失起惡業不。
彌勒菩薩言：不也世尊，佛言彌勒。
如汝所說，我從成道乃至涅槃。
於其中間所言所說皆悉真實無有虛妄。
若有愚人不解如來方便所說，而作是言：是法如是是法不如是，诽謗正法及佛菩薩。
我說是輩趣向地獄。
佛言：阿逸多。
於我滅後五濁世中。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
實非菩薩自謂菩薩。
是外道人。
曾於過去供養諸佛發願力故。
於佛法律而得出家。
随所至處多求親友。
名聞利養。
恣行穢污棄舍信心。
成就惡行不自禁制。
不自調伏貪諸利養。
於一切法門及出生堅固三昧。
皆悉遠離實無所知。
為親屬故妄稱知解住於谄曲。
口說異言身行異行。
阿逸多。
我菩提道於一切衆生。
皆悉平等安住大悲。
以善方便正念不忘。
如來安住無等等力。
無障無礙而為說法。
若有衆生作如是言：佛為聲聞所說經典。
諸菩薩等不應習學不應聽受。
此非正法此非正道。
辟支佛法亦不應學。
複作是言：諸菩薩等所修行法。
聲聞之人亦不應學不應聽受。
辟支佛法亦複如是，複作是言：諸菩薩等所有言說。
聲聞辟支佛不應聽受。
彼此言行更相違背不與修多羅相應。
於如實說真解脫法不能信受。
依彼法者不得生天。
何況解脫。
阿逸多。
我今說法随其信心而調伏之如恒河沙。
阿逸多。
我今欲往十方世界随順說法利益衆生。
不為實非菩薩而作菩薩相者，亦不為毒惡欺诳少聞之人於我法中作二說者，其二說人或作是言：是菩薩應學是不應學謗佛法僧。
是人身壞命終堕於地獄。
多百千劫不可得出。
設令得出生貧窮家。
至於後時雖得授記。
五濁惡世成等正覺。
如我今日於是生死五濁世中成於佛道。
以是因緣汝應谛聽。
應當信知。
随順惡友所行如是，阿逸多。
我念過去無央數劫。
彼時有佛名曰無垢焰稱起王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，出現於世。
是時彼佛壽命八萬那由他歲為衆說法。
爾時無垢焰稱起王如來法中。
有一比丘名曰淨命。
總持諸經十四億部大乘經典六百萬部為大法師。
言辭清美辯才無礙。
利益無量無邊衆生示教利喜。
爾時無垢焰稱起王如來。
臨涅槃時告彼比丘淨命言：未來世中汝當護持我正法眼。
爾時淨命受佛教已，於佛滅後千萬歲中。
守護流通諸佛祕藏。
於此方廣總持法