梵摩渝經全文
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吳月支優婆塞支謙譯
聞如是，一時佛在随提國。
與五百沙門俱行。
時有逝心。
名梵摩渝。
彌夷國人也。
年在耆艾百有二十。
博通衆經星宿圖書。
豫睹未萠一國師焉。
梵摩渝遙聞佛王者之子出自釋姓。
去國尊榮行作沙門。
得道号佛清淨至尊。
與五百沙門處随提國。
開化衆生。
梵摩渝深惟歎曰：沙門瞿昙。
神聖巍危為如來應儀正真覺道神通以足丈夫尊雄法禦衆聖天人之師。
心垢已除諸惡已盡從自覺得無所不知。
沙門逝心。
釋梵龍鬼。
為其說法上中下語清淨為首。
玄妙卓遠衆聖所不聞也。
梵摩渝。
為門徒廣陳之。
期為無上正真覺衆聖之王。
吾等應為稽首禀化之矣。
逝心弟子有亞聖者，厥名摩納。
亦博經典明齊于師。
具睹秘谶知當有。
佛身相奇特三十有二。
至尊難雙貫心照焉。
師告摩納。
吾聞瞿昙神聖無上。
諸天共宗獨言隻步衆聖中雄。
爾往睹焉。
宗尊儀表真正弘摸。
誠如群儒之所歎不乎。
假其爾者，吾當馳就稽首奉禮。
摩納質曰：吾當以何觀察。
摩納師曰：經不雲乎。
來世有王厥名白淨。
後名清妙。
明德純備。
其生聖子有天中天。
獨尊之表軀體丈六。
相有三十二。
處國當為飛行皇帝。
舍國為道行作沙門者，必得為佛。
摩納受教稽首師足。
至随提國即詣佛所。
揖讓畢退就坐靜心。
熟視佛身相好不睹兩相。
一廣長舌。
二陰馬藏。
其意有疑。
佛知摩納心有疑望。
即以神足現陰馬藏。
出廣長舌以自覆面。
左右舐耳縮舌入口。
五色光出繞身三匝滅於頂上。
摩納心動喜怖交集。
欣然歎曰：沙門瞿昙真是佛也。
相好光明靡不備焉。
觀世希有真可謂如來應供正覺。
吾當翼從觀尊楷式。
以化愚惑并啟吾師。
即尋世尊處内禅定。
周旋教化拯濟衆生。
或宿或歸辄與僧俱未曾隻獨。
六月之日猶影追身。
具睹神化巍巍之德。
稽首佛足辭還本土。
到詣師所稽首如舊。
就座而坐。
師曰：吾使爾行觀察瞿昙天尊之資。
相好神化。
審如群儒稱揚之不虛乎。
若其然者，吾當馳詣稽首足下。
接足戴土之恭。
對曰：其有相好神德逾天巍巍難稱。
釋梵所不能測度。
群聖莫能籌算。
衆賢所歎。
億載之分未獲其一。
非吾螢燭所能盡陳。
略說其要。
絕世之相三十有二。
一相足下安平正。
二相手足有輪。
輪有千輻。
三相鈎鎖骨。
四相長指。
五相足跟滿。
六相手足細軟。
掌内外握。
七相手足合中缦。
八相鹿?尃腸。
九相陰馬藏。
十相身色紫金光輝弈弈。
十一相身猶金剛。
瑕穢寂靜。
十二相肌皮細軟。
塵水不著身。
十三相一一孔一毛生。
十四相毛绀青色。
右轉盤屈。
十五相方身。
十六相如師子上身。
十七相不曲身如梵身。
十八相肩滿具肉連著身。
十九相平住兩手摩膝。
二十相頰車如師子。
二十一相四十齒。
二十二相為方齒。
二十三相齒間平。
二十四相齒白無喻。
二十五相廣長舌。
二十六相味味次第味。
二十七相聲如梵聲。
二十八相七合滿起。
二十九相眼中白绀青色。
三十相眼睫上下旬如牛王。
三十一相白毛眉中跱。
三十二相頂有肉髻。
光明韑々遏日絕月。
沙門瞿昙具有高雅。
三十二相無一缺減。
神妙之德景則無量。
可奇可貴自古希有。
吾睹瞿昙跬步發足。
辄先舉右足步。
長短遲疾合儀。
行時踝膝不相切摩。
平身而進肩不動遙若欲還顧略不以力。
平住斯須。
忽然後向不回身也。
不低不仰頭身正平。
平視而進未嘗顧眄。
躇步之儀其為若斯矣。
瞿昙行路。
天施寶蓋華下如雪。
天龍飛鳥無敢曆上。
三界衆生無見頂者，諸天作樂導從奉尊。
龍神地祇平治途路高下如砥。
足不蹈地輪相印現。
光明輝輝煌煌七日乃滅。
樹木低仰若人跪拜之禮。
若行應請。
戶楣高下平身而入。
楣不高舉瞿昙不伏。
坐正中床不侵前後。
叉手而坐未嘗指拟。
不以拄頰。
下床不回忽然在地。
天魔含毒而來。
心不恐懼光顔更釋。
慈心愍之毒無不消。
以缽受水缽不傾昂水不多少。
澡缽之時水缽俱寂不有微聲。
未嘗以缽下著于地。
於中澡手手缽俱淨。
去缽中水高下近遠。
適得其所也。
以缽受飯飯不污缽。
搏飯入口嚼飯之時三轉即止。
飯粒皆碎無在齒間者，若幹種味味味皆知。
足以支形不以為樂。
瞿昙受食
與五百沙門俱行。
時有逝心。
名梵摩渝。
彌夷國人也。
年在耆艾百有二十。
博通衆經星宿圖書。
豫睹未萠一國師焉。
梵摩渝遙聞佛王者之子出自釋姓。
去國尊榮行作沙門。
得道号佛清淨至尊。
與五百沙門處随提國。
開化衆生。
梵摩渝深惟歎曰：沙門瞿昙。
神聖巍危為如來應儀正真覺道神通以足丈夫尊雄法禦衆聖天人之師。
心垢已除諸惡已盡從自覺得無所不知。
沙門逝心。
釋梵龍鬼。
為其說法上中下語清淨為首。
玄妙卓遠衆聖所不聞也。
梵摩渝。
為門徒廣陳之。
期為無上正真覺衆聖之王。
吾等應為稽首禀化之矣。
逝心弟子有亞聖者，厥名摩納。
亦博經典明齊于師。
具睹秘谶知當有。
佛身相奇特三十有二。
至尊難雙貫心照焉。
師告摩納。
吾聞瞿昙神聖無上。
諸天共宗獨言隻步衆聖中雄。
爾往睹焉。
宗尊儀表真正弘摸。
誠如群儒之所歎不乎。
假其爾者，吾當馳就稽首奉禮。
摩納質曰：吾當以何觀察。
摩納師曰：經不雲乎。
來世有王厥名白淨。
後名清妙。
明德純備。
其生聖子有天中天。
獨尊之表軀體丈六。
相有三十二。
處國當為飛行皇帝。
舍國為道行作沙門者，必得為佛。
摩納受教稽首師足。
至随提國即詣佛所。
揖讓畢退就坐靜心。
熟視佛身相好不睹兩相。
一廣長舌。
二陰馬藏。
其意有疑。
佛知摩納心有疑望。
即以神足現陰馬藏。
出廣長舌以自覆面。
左右舐耳縮舌入口。
五色光出繞身三匝滅於頂上。
摩納心動喜怖交集。
欣然歎曰：沙門瞿昙真是佛也。
相好光明靡不備焉。
觀世希有真可謂如來應供正覺。
吾當翼從觀尊楷式。
以化愚惑并啟吾師。
即尋世尊處内禅定。
周旋教化拯濟衆生。
或宿或歸辄與僧俱未曾隻獨。
六月之日猶影追身。
具睹神化巍巍之德。
稽首佛足辭還本土。
到詣師所稽首如舊。
就座而坐。
師曰：吾使爾行觀察瞿昙天尊之資。
相好神化。
審如群儒稱揚之不虛乎。
若其然者，吾當馳詣稽首足下。
接足戴土之恭。
對曰：其有相好神德逾天巍巍難稱。
釋梵所不能測度。
群聖莫能籌算。
衆賢所歎。
億載之分未獲其一。
非吾螢燭所能盡陳。
略說其要。
絕世之相三十有二。
一相足下安平正。
二相手足有輪。
輪有千輻。
三相鈎鎖骨。
四相長指。
五相足跟滿。
六相手足細軟。
掌内外握。
七相手足合中缦。
八相鹿?尃腸。
九相陰馬藏。
十相身色紫金光輝弈弈。
十一相身猶金剛。
瑕穢寂靜。
十二相肌皮細軟。
塵水不著身。
十三相一一孔一毛生。
十四相毛绀青色。
右轉盤屈。
十五相方身。
十六相如師子上身。
十七相不曲身如梵身。
十八相肩滿具肉連著身。
十九相平住兩手摩膝。
二十相頰車如師子。
二十一相四十齒。
二十二相為方齒。
二十三相齒間平。
二十四相齒白無喻。
二十五相廣長舌。
二十六相味味次第味。
二十七相聲如梵聲。
二十八相七合滿起。
二十九相眼中白绀青色。
三十相眼睫上下旬如牛王。
三十一相白毛眉中跱。
三十二相頂有肉髻。
光明韑々遏日絕月。
沙門瞿昙具有高雅。
三十二相無一缺減。
神妙之德景則無量。
可奇可貴自古希有。
吾睹瞿昙跬步發足。
辄先舉右足步。
長短遲疾合儀。
行時踝膝不相切摩。
平身而進肩不動遙若欲還顧略不以力。
平住斯須。
忽然後向不回身也。
不低不仰頭身正平。
平視而進未嘗顧眄。
躇步之儀其為若斯矣。
瞿昙行路。
天施寶蓋華下如雪。
天龍飛鳥無敢曆上。
三界衆生無見頂者，諸天作樂導從奉尊。
龍神地祇平治途路高下如砥。
足不蹈地輪相印現。
光明輝輝煌煌七日乃滅。
樹木低仰若人跪拜之禮。
若行應請。
戶楣高下平身而入。
楣不高舉瞿昙不伏。
坐正中床不侵前後。
叉手而坐未嘗指拟。
不以拄頰。
下床不回忽然在地。
天魔含毒而來。
心不恐懼光顔更釋。
慈心愍之毒無不消。
以缽受水缽不傾昂水不多少。
澡缽之時水缽俱寂不有微聲。
未嘗以缽下著于地。
於中澡手手缽俱淨。
去缽中水高下近遠。
適得其所也。
以缽受飯飯不污缽。
搏飯入口嚼飯之時三轉即止。
飯粒皆碎無在齒間者，若幹種味味味皆知。
足以支形不以為樂。
瞿昙受食