梵摩渝經全文
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。
以八因緣。
不以遊戲。
無邪行心。
無欲在志。
無巧僞行。
遠三界塵。
令志道寂衣福得度斷故痛癢塞十二海。
滅宿罪得道力。
守空寂不想空。
澡缽如前。
法衣應器意無憎愛。
為布施家咒願說經訖還精舍。
不向弟子說食好惡。
食自消化無大小便利之穢也。
入戶靜默深惟諸定。
須臾即出未嘗失時。
晝夜不眠亦無睡欠。
廣陳明法勸進弟子令入道堂。
不以财色穢道之行示諸弟子。
尊說高遠。
非仙聖衆書所可聞見也。
興起同處清淨為道。
經行之時不顧眄視。
頗<我頁>姿則拂衣披纚。
法服在身高下急緩於身雅好。
入園洗足亦不摩扌文而足自淨。
身色煌煌喻于天金。
意不著愛志如虛空。
其坐禅定?然無想。
三毒四痛五陰六入七結八瞢。
瞢以無上之明消滅之焉。
以空不願無想之定斷九神處。
以十善消十惡。
作十二部經。
掘十二因緣根。
六十二見諸弊惱瘡。
穢濁之念心寂然哉。
以四等大乘自度尊身又濟衆生。
欲說景模。
弟子未問而先自笑。
口中出光明堯身三匝以漸自滅。
阿難整服稽首而問。
即大說法聲有八種。
最好聲易了聲濡軟聲和調聲尊慧聲不誤聲深妙聲不女聲。
言不漏阙無得其短者，每大說經。
二十四天梵釋四王日月星宿。
其中諸神帝王臣民。
地祇海龍皆來稽首各自聽經。
經聲入耳心各解了。
如其種語也。
佛之明慧猶昆侖河。
千川萬流皆仰之焉。
川流溢滿而河無指渧之減。
佛之為明有逾之矣。
衆生受智各得滿足。
佛明不虧絲發之間。
說經訖竟。
諸開士尊。
諸天帝王。
臣民龍鬼靡不欣怿。
稽首而退。
奉戴執行者也。
入裡靖默。
未嘗以無上天尊之德。
輕慢弟子逮乎衆生。
吾尋瞿昙。
六月之間猶影追身。
具視起居經行入室。
澡漱飯飲咒願說經。
勸勉弟子禅定之時，摩納曰：瞿昙景式容儀若茲。
餘之所陳猶以一渧添于巨海。
非衆聖心想拟可知。
非諸天所能逮畢天地之所能論。
巍巍乎其無上。
洋洋乎其無崖。
非測非度。
難可具陳矣。
梵摩渝。
從弟子聞天師之德愕然流淚曰：吾年西垂。
殆至徒生徒死。
不睹天師之上明矣。
摩渝喜曰：吾以遇哉。
睹佛而死厥榮難雲：愚夫雖有天地之壽。
何異乎土石之類哉。
即興正服五體投地。
三頓首曰：歸佛歸法歸命聖衆。
願吾殘命有馀。
得在觐見稽首禀化。
佛以六通之明。
睹彼自歸佛遙受之。
自随提國到彌夷國坐一樹下。
國王臣民逝心理家。
展轉相命曰：沙門瞿昙。
出自釋家帝王之子。
宜在奢麗。
而今清素志性淡泊。
無貪淫之垢恚怒之毒愚癡之冥。
處衆聖之上。
猶星中有月。
神德廣被諸天所宗。
為如來應儀正真覺。
穢冥已盡慧明獨存。
神聖富足未有。
乾[W023]其中衆。
諸現在十方微著委曲。
當來未萌無事不明。
吐章施教言皆真誠也。
國王群臣逝心高士。
佥然而曰：我生時哉得睹天師。
可尊可戴應為稽首。
沐浴神化因共會聚車馬步者，家無遺人到有稽首佛足者，跪者揖讓者自名字者皆默而坐。
梵摩渝。
聞佛與聖衆俱到。
甚喜無量率其門徒俱詣佛所。
適至林際意悟念曰：當先遣人表心緻虔。
直自進者為不恪乎。
呼弟子曰：爾持吾名。
稽首佛足下雲：梵摩渝逝心年百二十。
饑渴聖摸樂仰。
清風欣怿。
瞿昙起居常安淡泊無欲今詣請見。
弟子禮師。
即至佛所稽首畢具陳師請。
向佛歎其師曰：國師梵摩渝。
博通衆經貫綜祕谶。
靖居齋房。
豫知天文圖書吉兇。
靡不逆照豫明。
斯世當有天師。
巨容丈六天姿紫金。
相有三十二。
好有八十章。
天中之天衆聖中王。
今故馳詣歸命三尊。
近在林樹之外未敢自進。
願欲觐見恭禀神化。
世尊即曰：善哉進矣。
弟子返命。
以佛明教具啟師意。
師即稽首于地欣怿而進。
國内逝心長者理家。
遙見其師征營竦栗拱手垂首。
梵摩渝曰：複爾常坐。
吾今自坐瞿昙世尊法禦之側也。
即五體投地稽首佛足。
恭肅而坐。
靖默清心熟視佛相。
即見佛三十妙相。
兩相不現曹瞢有疑。
稽首于地以偈問曰： 吾梵志經典，秘谶記世要。
濁世王名淨，後名曰清妙。
太子名悉達，容色紫金輝。
身有天尊相，忍穢以法禦。
無上正真相，三十二具不。
貞潔陰馬
以八因緣。
不以遊戲。
無邪行心。
無欲在志。
無巧僞行。
遠三界塵。
令志道寂衣福得度斷故痛癢塞十二海。
滅宿罪得道力。
守空寂不想空。
澡缽如前。
法衣應器意無憎愛。
為布施家咒願說經訖還精舍。
不向弟子說食好惡。
食自消化無大小便利之穢也。
入戶靜默深惟諸定。
須臾即出未嘗失時。
晝夜不眠亦無睡欠。
廣陳明法勸進弟子令入道堂。
不以财色穢道之行示諸弟子。
尊說高遠。
非仙聖衆書所可聞見也。
興起同處清淨為道。
經行之時不顧眄視。
頗<我頁>姿則拂衣披纚。
法服在身高下急緩於身雅好。
入園洗足亦不摩扌文而足自淨。
身色煌煌喻于天金。
意不著愛志如虛空。
其坐禅定?然無想。
三毒四痛五陰六入七結八瞢。
瞢以無上之明消滅之焉。
以空不願無想之定斷九神處。
以十善消十惡。
作十二部經。
掘十二因緣根。
六十二見諸弊惱瘡。
穢濁之念心寂然哉。
以四等大乘自度尊身又濟衆生。
欲說景模。
弟子未問而先自笑。
口中出光明堯身三匝以漸自滅。
阿難整服稽首而問。
即大說法聲有八種。
最好聲易了聲濡軟聲和調聲尊慧聲不誤聲深妙聲不女聲。
言不漏阙無得其短者，每大說經。
二十四天梵釋四王日月星宿。
其中諸神帝王臣民。
地祇海龍皆來稽首各自聽經。
經聲入耳心各解了。
如其種語也。
佛之明慧猶昆侖河。
千川萬流皆仰之焉。
川流溢滿而河無指渧之減。
佛之為明有逾之矣。
衆生受智各得滿足。
佛明不虧絲發之間。
說經訖竟。
諸開士尊。
諸天帝王。
臣民龍鬼靡不欣怿。
稽首而退。
奉戴執行者也。
入裡靖默。
未嘗以無上天尊之德。
輕慢弟子逮乎衆生。
吾尋瞿昙。
六月之間猶影追身。
具視起居經行入室。
澡漱飯飲咒願說經。
勸勉弟子禅定之時，摩納曰：瞿昙景式容儀若茲。
餘之所陳猶以一渧添于巨海。
非衆聖心想拟可知。
非諸天所能逮畢天地之所能論。
巍巍乎其無上。
洋洋乎其無崖。
非測非度。
難可具陳矣。
梵摩渝。
從弟子聞天師之德愕然流淚曰：吾年西垂。
殆至徒生徒死。
不睹天師之上明矣。
摩渝喜曰：吾以遇哉。
睹佛而死厥榮難雲：愚夫雖有天地之壽。
何異乎土石之類哉。
即興正服五體投地。
三頓首曰：歸佛歸法歸命聖衆。
願吾殘命有馀。
得在觐見稽首禀化。
佛以六通之明。
睹彼自歸佛遙受之。
自随提國到彌夷國坐一樹下。
國王臣民逝心理家。
展轉相命曰：沙門瞿昙。
出自釋家帝王之子。
宜在奢麗。
而今清素志性淡泊。
無貪淫之垢恚怒之毒愚癡之冥。
處衆聖之上。
猶星中有月。
神德廣被諸天所宗。
為如來應儀正真覺。
穢冥已盡慧明獨存。
神聖富足未有。
乾[W023]其中衆。
諸現在十方微著委曲。
當來未萌無事不明。
吐章施教言皆真誠也。
國王群臣逝心高士。
佥然而曰：我生時哉得睹天師。
可尊可戴應為稽首。
沐浴神化因共會聚車馬步者，家無遺人到有稽首佛足者，跪者揖讓者自名字者皆默而坐。
梵摩渝。
聞佛與聖衆俱到。
甚喜無量率其門徒俱詣佛所。
適至林際意悟念曰：當先遣人表心緻虔。
直自進者為不恪乎。
呼弟子曰：爾持吾名。
稽首佛足下雲：梵摩渝逝心年百二十。
饑渴聖摸樂仰。
清風欣怿。
瞿昙起居常安淡泊無欲今詣請見。
弟子禮師。
即至佛所稽首畢具陳師請。
向佛歎其師曰：國師梵摩渝。
博通衆經貫綜祕谶。
靖居齋房。
豫知天文圖書吉兇。
靡不逆照豫明。
斯世當有天師。
巨容丈六天姿紫金。
相有三十二。
好有八十章。
天中之天衆聖中王。
今故馳詣歸命三尊。
近在林樹之外未敢自進。
願欲觐見恭禀神化。
世尊即曰：善哉進矣。
弟子返命。
以佛明教具啟師意。
師即稽首于地欣怿而進。
國内逝心長者理家。
遙見其師征營竦栗拱手垂首。
梵摩渝曰：複爾常坐。
吾今自坐瞿昙世尊法禦之側也。
即五體投地稽首佛足。
恭肅而坐。
靖默清心熟視佛相。
即見佛三十妙相。
兩相不現曹瞢有疑。
稽首于地以偈問曰： 吾梵志經典，秘谶記世要。
濁世王名淨，後名曰清妙。
太子名悉達，容色紫金輝。
身有天尊相，忍穢以法禦。
無上正真相，三十二具不。
貞潔陰馬