第八回 菩薩顯靈升上界 韓湘凝定守丹爐
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在這終南山中，說道：我無意于功名，随人彈劾，我隻是不做官了。
那惠文柱後見他棄了官去，彈章上便不寫他的名字。
過得一年半載，見人士冷落了，不提起他，他卻鑽謀營幹，依先起官去做。
見人隻賣弄說：我本無心求富貴，誰知富貴逼人來。
這便是昏夜乞哀，驕人白日的路頭。
故此，這終南山比不得那蓬萊三島境界清甯。
汝既到此地位，我替汝把那名利關牢拴固鎖，任汝橫沖直撞，榮享一生罷。
” 湘子道：“怎麼叫做蓬萊三島？”鐘師道：“蓬萊方丈在海中央，東西南北岸，相去正等，方丈面各五千裡，上廣，故曰：昆侖。
山有銅柱，其高入天，所謂天柱。
圍三千裡，圓周如削，下有回屋，為仙人九府治所。
上有大鳥，名曰『希有』，南向張右翼，覆東王公，左翼覆西王母，背上小處無羽，一萬九千裡。
西王母歲登翼上之東王公也。
故柱銘曰：『昆侖銅柱，其高入雲，圓周如削，膚體美焉。
』其鳥銘曰：『有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母。
王母欲東，登之、自通，陰陽相須，惟會益工。
』上有金玉琉璃之宮，錦雲矚目，朱霞九光，三天司命所治處。
群仙不欲升天者，皆往來此地。
”湘子道：“弟子把現成富貴都抛棄如浮雲一般，隻求師父領弟子到那蓬萊三島上頭，做一個散仙，也是師父莫大的恩，決不學那妝高巧宦的愚人，以圖榮享，為子孫作馬牛。
”鐘師道：“汝心既堅，我當盡心教汝。
”口唱《桂枝香》道：天明月皎，修真學道。
今朝領到山中，傳汝真經玄妙。
汝把無明滅了，無明滅了。
戒言除笑行颠倒，把門牢。
五嶽朝天日，金丹火内燒。
呂師亦點動漁鼓，口唱一詞： 心明意皎，工夫不小。
隻因你宿世根緣，遇着長生正道。
把三屍降倒，三屍降倒。
形神俱妙且逍遙。
慢飲長春酒，方知滋味高。
湘子低頭便拜道：“弟子有緣，得遇師父。
”亦唱一詞：師明法皎，拈香祝告。
若得見性明心，才顯恩師傳教。
喜穹蒼知道，穹蒼知道。
心中情表是今朝，乾坤互換，離坎卦中交。
湘子唱罷，鐘師道：“湘子，你曉得那九還七返大道玄機麼？”湘子道：“弟子愚蒙，望師指點。
”鐘師道：“金丹者先天一氣交結而成，為母為君，故謂之鉛虎。
己之真氣，後天地而生，為子為臣，故謂之汞龍。
殊不知二物雖有異名，而乾坤為二物之體，陰陽為二物之根，龍虎為二物之象，男女為二物之形，鉛汞為二物之真，彼我為二物之分，精氣為二物之用，玄牝為二物之門。
先天混元真一之氣，實産于二物之内。
汞龍、鉛虎，交合神室之中，結成聖胎，神化無方。
世人見聞不廣，不辨龍虎二物，若井蛙籬，蠡測管窺，安能證無上九極，成太液金丹。
”呂師道：“丹訣雲：神功運火非終且。
又雲：晨昏火候合天樞。
火為二弦之氣，運為作用之符。
子時為六陽之首，故曰晨，午時為六陰之首，故曰昏。
晨則屯卦直事，進火之候；昏則蒙卦直事，退符之候。
一口兩卦直事，始于屯蒙，終于既未，周而複始，循環不己。
一月計六十卦，一卦六爻，并乾坤坎離四卦，計三百八十四爻，以應一年及閏餘之數。
幹之初九，起于坤之初六。
幹之策，三十有六，六爻計二百一十有六。
坤之初六，起于幹之初九。
坤之策二十有四，六爻計一百四十有四。
總而計之，三百六十，應周天之數。
日月行度，交合升降，個出卦爻之内。
月行速，一月一周天；日行遲，一年一周天。
天樞者，鬥極也。
一晝夜一周天，而一月一移。
如正月建寅，二月建卯是也。
故曰月月常加戌，時時見破軍。
上士至人，知日月盈虧，明陰陽上下，行子午符火。
日有晝夜數，月應時加減，然後暗合大道，得成大丹。
”湘子道：“蒙師父指教，弟子不敢有忘。
”鐘師道：“我們暫上天去，汝且靜坐在這裡溫養丹爐，待過了九日，我們又來看汝。
”便引湘子到一個所在，室屋精潔，非常人所居，彩雲遙覆其脊，鸾鶴飛翔其上。
正堂有丹爐一座，高廣徑寸，紫焰發光，灼爍窗戶。
玉女數人環爐而坐，青龍白虎分據前後。
呂師取一蒲團放于堂内西壁，命湘子向東而坐，謹視丹竈，莫教走洩。
兩師吩咐已畢，閉門騰空而去。
湘子細視室中，空空洞洞，再無他物，才知此般至寶家家有，不必深山守靜孤。
彼托為高遠者，渺茫無涯；妄加作用者，執着有迹。
于是閉兌垂簾，盤膝坐定。
不及一時，忽有旌旗戈甲，萬乘千騎，遍滿崖谷，呵叱聲驚天動地。
内一人，身長丈餘，滿身金甲，光芒射人，帶領親衛甲士數百人，拔劍張弓，推門直入，怒聲如雷，左右竦劍前逼湘子。
湘子視之，
那惠文柱後見他棄了官去，彈章上便不寫他的名字。
過得一年半載，見人士冷落了，不提起他，他卻鑽謀營幹，依先起官去做。
見人隻賣弄說：我本無心求富貴，誰知富貴逼人來。
這便是昏夜乞哀，驕人白日的路頭。
故此，這終南山比不得那蓬萊三島境界清甯。
汝既到此地位，我替汝把那名利關牢拴固鎖，任汝橫沖直撞，榮享一生罷。
” 湘子道：“怎麼叫做蓬萊三島？”鐘師道：“蓬萊方丈在海中央，東西南北岸，相去正等，方丈面各五千裡，上廣，故曰：昆侖。
山有銅柱，其高入天，所謂天柱。
圍三千裡，圓周如削，下有回屋，為仙人九府治所。
上有大鳥，名曰『希有』，南向張右翼，覆東王公，左翼覆西王母，背上小處無羽，一萬九千裡。
西王母歲登翼上之東王公也。
故柱銘曰：『昆侖銅柱，其高入雲，圓周如削，膚體美焉。
』其鳥銘曰：『有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母。
王母欲東，登之、自通，陰陽相須，惟會益工。
』上有金玉琉璃之宮，錦雲矚目，朱霞九光，三天司命所治處。
群仙不欲升天者，皆往來此地。
”湘子道：“弟子把現成富貴都抛棄如浮雲一般，隻求師父領弟子到那蓬萊三島上頭，做一個散仙，也是師父莫大的恩，決不學那妝高巧宦的愚人，以圖榮享，為子孫作馬牛。
”鐘師道：“汝心既堅，我當盡心教汝。
”口唱《桂枝香》道：天明月皎，修真學道。
今朝領到山中，傳汝真經玄妙。
汝把無明滅了，無明滅了。
戒言除笑行颠倒，把門牢。
五嶽朝天日，金丹火内燒。
呂師亦點動漁鼓，口唱一詞： 心明意皎，工夫不小。
隻因你宿世根緣，遇着長生正道。
把三屍降倒，三屍降倒。
形神俱妙且逍遙。
慢飲長春酒，方知滋味高。
湘子低頭便拜道：“弟子有緣，得遇師父。
”亦唱一詞：師明法皎，拈香祝告。
若得見性明心，才顯恩師傳教。
喜穹蒼知道，穹蒼知道。
心中情表是今朝，乾坤互換，離坎卦中交。
湘子唱罷，鐘師道：“湘子，你曉得那九還七返大道玄機麼？”湘子道：“弟子愚蒙，望師指點。
”鐘師道：“金丹者先天一氣交結而成，為母為君，故謂之鉛虎。
己之真氣，後天地而生，為子為臣，故謂之汞龍。
殊不知二物雖有異名，而乾坤為二物之體，陰陽為二物之根，龍虎為二物之象，男女為二物之形，鉛汞為二物之真，彼我為二物之分，精氣為二物之用，玄牝為二物之門。
先天混元真一之氣，實産于二物之内。
汞龍、鉛虎，交合神室之中，結成聖胎，神化無方。
世人見聞不廣，不辨龍虎二物，若井蛙籬，蠡測管窺，安能證無上九極，成太液金丹。
”呂師道：“丹訣雲：神功運火非終且。
又雲：晨昏火候合天樞。
火為二弦之氣，運為作用之符。
子時為六陽之首，故曰晨，午時為六陰之首，故曰昏。
晨則屯卦直事，進火之候；昏則蒙卦直事，退符之候。
一口兩卦直事，始于屯蒙，終于既未，周而複始，循環不己。
一月計六十卦，一卦六爻，并乾坤坎離四卦，計三百八十四爻，以應一年及閏餘之數。
幹之初九，起于坤之初六。
幹之策，三十有六，六爻計二百一十有六。
坤之初六，起于幹之初九。
坤之策二十有四，六爻計一百四十有四。
總而計之，三百六十，應周天之數。
日月行度，交合升降，個出卦爻之内。
月行速，一月一周天；日行遲，一年一周天。
天樞者，鬥極也。
一晝夜一周天，而一月一移。
如正月建寅，二月建卯是也。
故曰月月常加戌，時時見破軍。
上士至人，知日月盈虧，明陰陽上下，行子午符火。
日有晝夜數，月應時加減，然後暗合大道，得成大丹。
”湘子道：“蒙師父指教，弟子不敢有忘。
”鐘師道：“我們暫上天去，汝且靜坐在這裡溫養丹爐，待過了九日，我們又來看汝。
”便引湘子到一個所在，室屋精潔，非常人所居，彩雲遙覆其脊，鸾鶴飛翔其上。
正堂有丹爐一座，高廣徑寸，紫焰發光，灼爍窗戶。
玉女數人環爐而坐，青龍白虎分據前後。
呂師取一蒲團放于堂内西壁，命湘子向東而坐，謹視丹竈，莫教走洩。
兩師吩咐已畢，閉門騰空而去。
湘子細視室中，空空洞洞，再無他物，才知此般至寶家家有，不必深山守靜孤。
彼托為高遠者，渺茫無涯；妄加作用者，執着有迹。
于是閉兌垂簾，盤膝坐定。
不及一時，忽有旌旗戈甲，萬乘千騎，遍滿崖谷，呵叱聲驚天動地。
内一人，身長丈餘，滿身金甲，光芒射人，帶領親衛甲士數百人，拔劍張弓，推門直入，怒聲如雷，左右竦劍前逼湘子。
湘子視之，