弊魔試目連經全文
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吳月支國居士支謙譯
聞如是，一時佛遊於焚祇國妙華山恐懼聚鹿苑中。
爾時賢者大目乾連。
夜於冥中經行。
由於平路經行往返。
於時弊魔往詣佛所。
自化徹景入目連腹中。
賢者大目乾連。
吾腹何故而作雷鳴，猶如饑人而負重擔。
吾将入室正受三昧觀察其源。
於是目連即入其室三昧觀身。
即時睹見弊魔作化徹景入其腹中。
即謂之曰：弊魔且出且出。
莫堯如來及其弟子。
将無長夜獲苦不安墜于惡趣。
魔心念言：今此沙門未會見我亦不知我。
橫造妄語弊魔且出且出。
勿堯如來及其弟子。
将無長夜獲苦不安。
正使其師大聖世尊尚不知吾。
況其弟子。
目連報曰：吾複知複知卿今心所念。
其師大聖尚不能知。
況其弟子。
知吾所在耶。
魔即恐懼。
今此沙門已覺我矣。
即化徹身出住其前。
目連告魔。
乃往過去久遠之世。
拘樓秦佛時。
我曾為魔。
号曰瞋恨。
吾有一姐名曰黤黑。
爾時汝為作子。
以是知之是吾姐子。
爾時有佛出于世間。
号拘樓秦如來至真等正覺。
有二弟子。
一曰洪音。
二曰知想。
最尊第一仁賢難及。
何故賢者名曰洪音。
住於梵天謦揚大聲。
聞于三千大千世界。
何故賢者名知想。
若處閑居坐於樹下曠野山中。
如其色像三昧正受。
牧羊牧牛擔薪負草田居行人。
見之如此各相謂言：於此命過。
吾等各各輩薪負草共蛇維之。
如其所言即共蛇維。
知想比丘從三昧起。
奮迅衣服去其埃灰。
更整法服持缽入城國邑聚落而行分衛。
牧牛羊者負薪草人。
必懷驚愕各各相謂。
吾在曠野閑居。
見此比丘坐於樹下。
而不喘息謂之命過。
共積薪草而蛇維之。
今者知想以是之故曰想識。
於是瞋恚魔心自念言：此輩沙門自謂持戒。
寂然默聲思惟而行。
譬如狗貓思欲捕鼠。
靜然不動鼠出即搏。
沙門禅思亦複如是。
譬如鸧鶴而欲捕魚。
默靜聲潛思魚出則吞。
諸沙門等亦複如是。
潛思惟念專有所求。
譬如大驢晝負重駄至夜疲極。
饑渴潛思欲得食飲。
諸沙門等亦複如是。
時魔心念。
我甯可化於此國土長者梵志。
取諸持戒沙門道人。
撾捶罵詈裂衣破缽破頭。
令起瞋恚。
吾因是緣得其方便。
尋如所念。
即化國中長者梵志。
取諸沙門持戒奉法。
撾捶罵詈壞缽破頭裂其被服。
此諸沙門。
如貓捕鼠如鶴吞魚。
譬如鸱枭於樹間捕鼠。
諸沙門坐禅亦複如是如驢饑疲。
時諸比丘，皆被毀辱低頭直行。
至拘樓秦佛所。
佛為四輩天龍鬼神廣說經道。
見諸比丘被毀辱來告諸比丘，比丘。
今瞋恨魔化諸國中長者梵志。
取諸持戒奉法沙門。
撾捶罵詈破頭壞缽裂其衣服。
令心變恨起瞋恚意。
吾以是緣得其方便使道不成。
爾等於此當行四等慈悲喜護。
不懷怨結無瞋恨心。
廣大難限普安無邊等于十方。
雖求汝便終不能得。
比丘受教。
所在閑居曠野一心禅思。
行四等心意無增減。
時瞋恚魔。
雖求持戒奉法沙門之便永不能得。
爾時長者梵志從受魔教。
毀辱持戒奉法沙門。
壽終之後皆歸惡趣勤苦瘦惱考掠之處。
在地獄中受其化身。
譬如大樹。
其廣大如大曠野。
在燒鐵地裸形目投。
各自謂言：吾等薄祐殃暴弊惡。
乃取持戒奉法沙門毀辱罵詈。
吾等於此歸命呼嗟。
不能得見持戒奉法沙門。
欲求其便因緣相見。
已自造此自獲其殃坐随魔教不能護身。
爾時瞋恚魔心自念言：因是方便求諸沙門持戒人便。
永不能得。
必當變行化諸長者梵志。
供養奉侍持戒沙門。
衣被飯食床卧醫藥使貪供養。
因是之緣吾得其便。
尋如其計即化國中長者梵志。
所在行路四徼道中。
若在街曲見諸持戒沙門道人。
布發著地令行其上。
皆口稱曰持戒沙門。
修身勤行難值難遇。
唯蹈吾發使我長夜得福無量。
持擎衣服往
爾時賢者大目乾連。
夜於冥中經行。
由於平路經行往返。
於時弊魔往詣佛所。
自化徹景入目連腹中。
賢者大目乾連。
吾腹何故而作雷鳴，猶如饑人而負重擔。
吾将入室正受三昧觀察其源。
於是目連即入其室三昧觀身。
即時睹見弊魔作化徹景入其腹中。
即謂之曰：弊魔且出且出。
莫堯如來及其弟子。
将無長夜獲苦不安墜于惡趣。
魔心念言：今此沙門未會見我亦不知我。
橫造妄語弊魔且出且出。
勿堯如來及其弟子。
将無長夜獲苦不安。
正使其師大聖世尊尚不知吾。
況其弟子。
目連報曰：吾複知複知卿今心所念。
其師大聖尚不能知。
況其弟子。
知吾所在耶。
魔即恐懼。
今此沙門已覺我矣。
即化徹身出住其前。
目連告魔。
乃往過去久遠之世。
拘樓秦佛時。
我曾為魔。
号曰瞋恨。
吾有一姐名曰黤黑。
爾時汝為作子。
以是知之是吾姐子。
爾時有佛出于世間。
号拘樓秦如來至真等正覺。
有二弟子。
一曰洪音。
二曰知想。
最尊第一仁賢難及。
何故賢者名曰洪音。
住於梵天謦揚大聲。
聞于三千大千世界。
何故賢者名知想。
若處閑居坐於樹下曠野山中。
如其色像三昧正受。
牧羊牧牛擔薪負草田居行人。
見之如此各相謂言：於此命過。
吾等各各輩薪負草共蛇維之。
如其所言即共蛇維。
知想比丘從三昧起。
奮迅衣服去其埃灰。
更整法服持缽入城國邑聚落而行分衛。
牧牛羊者負薪草人。
必懷驚愕各各相謂。
吾在曠野閑居。
見此比丘坐於樹下。
而不喘息謂之命過。
共積薪草而蛇維之。
今者知想以是之故曰想識。
於是瞋恚魔心自念言：此輩沙門自謂持戒。
寂然默聲思惟而行。
譬如狗貓思欲捕鼠。
靜然不動鼠出即搏。
沙門禅思亦複如是。
譬如鸧鶴而欲捕魚。
默靜聲潛思魚出則吞。
諸沙門等亦複如是。
潛思惟念專有所求。
譬如大驢晝負重駄至夜疲極。
饑渴潛思欲得食飲。
諸沙門等亦複如是。
時魔心念。
我甯可化於此國土長者梵志。
取諸持戒沙門道人。
撾捶罵詈裂衣破缽破頭。
令起瞋恚。
吾因是緣得其方便。
尋如所念。
即化國中長者梵志。
取諸沙門持戒奉法。
撾捶罵詈壞缽破頭裂其被服。
此諸沙門。
如貓捕鼠如鶴吞魚。
譬如鸱枭於樹間捕鼠。
諸沙門坐禅亦複如是如驢饑疲。
時諸比丘，皆被毀辱低頭直行。
至拘樓秦佛所。
佛為四輩天龍鬼神廣說經道。
見諸比丘被毀辱來告諸比丘，比丘。
今瞋恨魔化諸國中長者梵志。
取諸持戒奉法沙門。
撾捶罵詈破頭壞缽裂其衣服。
令心變恨起瞋恚意。
吾以是緣得其方便使道不成。
爾等於此當行四等慈悲喜護。
不懷怨結無瞋恨心。
廣大難限普安無邊等于十方。
雖求汝便終不能得。
比丘受教。
所在閑居曠野一心禅思。
行四等心意無增減。
時瞋恚魔。
雖求持戒奉法沙門之便永不能得。
爾時長者梵志從受魔教。
毀辱持戒奉法沙門。
壽終之後皆歸惡趣勤苦瘦惱考掠之處。
在地獄中受其化身。
譬如大樹。
其廣大如大曠野。
在燒鐵地裸形目投。
各自謂言：吾等薄祐殃暴弊惡。
乃取持戒奉法沙門毀辱罵詈。
吾等於此歸命呼嗟。
不能得見持戒奉法沙門。
欲求其便因緣相見。
已自造此自獲其殃坐随魔教不能護身。
爾時瞋恚魔心自念言：因是方便求諸沙門持戒人便。
永不能得。
必當變行化諸長者梵志。
供養奉侍持戒沙門。
衣被飯食床卧醫藥使貪供養。
因是之緣吾得其便。
尋如其計即化國中長者梵志。
所在行路四徼道中。
若在街曲見諸持戒沙門道人。
布發著地令行其上。
皆口稱曰持戒沙門。
修身勤行難值難遇。
唯蹈吾發使我長夜得福無量。
持擎衣服往