第二十七卷 假神仙大鬧華光廟
關燈
小
中
大
欲學為仙說與賢，長生不老是虛傳。
少貪色欲身康健，心不瞞人便是仙。
話說故宋時杭州普濟橋有個寶山院，乃嘉泰中所建，又名華光廟，以奉五顯之神。
那五顯？ 一顯，聰昭聖早仁福善王。
二顯，明昭聖年義福順王。
三顯，正昭聖孕智福應王。
四顯，直昭聖旱愛福惠王。
五顯，德昭聖年信福慶王。
此五顯，乃是五行之佐，最有靈應。
或言五顯即五通，此謬言也。
紹定初年，丞相鄭清之重修，添造樓房精舍，極其華整。
遭元時兵火，道侶流散，房垣倒塌，左右居民，亦皆凋落。
至正初年，道士募緣修理，香火重興，不在話下。
單說本郡秀才魏字，所居于廟相近；同表兄服道勤讀書于廟旁之小樓。
魏生年方一十六歲，豐姿俊雅，性複溫柔，言語詢詢，宛如處于。
每赴文會，同輩辄調戲之，呼為魏娘子。
魏生羞臉發赤。
自此不會賓客，隻在樓上溫習學業。
惟服生朝夕相見。
一日，服生因母病回家侍疾，魏生獨居樓中讀書。
約至二鼓，忽聞有人叩門。
生疑表兄之來也，開而視之，見一先生，黃袍藍袖，絲拂綸中，豐儀美髯，香風襲襲，有出世淩雲之表，背後跟着個小道童，也生得清秀，捧着個朱紅盒子。
先生自說：“吾乃純陽呂洞賓，邀遊四海，偶爾經過此地。
空中聞子書聲清亮，殷勤嗜學，必取科甲，且有神仙之分。
吾與汝宿世有緣，合當度汝。
知汝獨居，特特秦訪。
”魏生聽說，又驚又喜，連忙下拜，請純陽南面坐定，自己側坐相陪。
洞賓呼道童拿過盒子，擺在卓上，都是鮮異果品和那山珍海味，馨香撲鼻。
所用紫金杯、白玉壺，其壺不滿三寸，出酒不竭，其酒色如唬琅，味若醒阈。
洞賓道：“此仙肴仙酒，惟吾仙家受用，以于有緣，故得同享。
”魏生此時恍恍榴餾，如已在十洲三島之中矣。
飲酒中間，洞賓道：“今夜與子奇遇，不可無詩。
魏生欲觀仙筆，即将文房四寶列于幾上。
洞賓不假思索，信筆賦詩四首： 黃鶴樓前靈氣生，場桃會上咦玄英。
劍橫紫海秋光勁，每夕乘雲上玉京。
其一 嗟峨棟字接雲姻，身在蓬壺境裡眠。
一覺不知天地老，醒來又見幾桑田。
其二 一粒金丹羽化奇，就中玄妙少人知。
夜來忽聽鈞天樂，知是仙人跨鶴時。
其三 劍氣橫空海月浮，邀流頃刻遍神洲。
蚜桃曆盡三千度，不計人間九百秋。
其四 字勢飛舞，魏生贊不絕口。
洞賓問道：“子聰明過人，可随意作一詩，以觀子仙緣之遲速也。
”魏生亦賦二絕： 十二峰前瓊樹齊，此生何似蹑天梯。
消磨裘字塵氛淨，漫昔霞裳劄玉樞。
其一 天空月色兩悠悠，絕勝飛吟亭上遊。
夜靜玉蕭天宇碧，直随鶴取到汽洲。
其二 洞賓覽畢，目視魏生微笑道：“子有流洲之志，真仙種也。
昔西漢大将軍霍去病，禱于神君之廟，神君現形，願為夫婦。
去病大怒而去。
後病笃，複遣人哀懇神君求救。
神君曰：‘霍将軍體弱，吾欲以大陰精氣補之。
霍将軍不悟，認為淫欲，遂爾見絕。
今日之病，不可救矣。
’去病遂死。
仙家度人之法，不拘一定，豈是凡人所知，惟有緣者信之不疑耳。
吾更贈子一詩。
”詩雲： 相縫此夕在瓊樓，酬酥燈前且自留。
玉液斟來晶影動，珠譏賦就峽雲收。
漫将夙世人間了，且借仙緣天上修。
從此嶽陽①消息近，白雲天際自悠悠。
魏生讀詩會意，亦答一絕句： 仙境清虛絕欲塵，凡心那雜道心真。
後庭無樹栽瓊五，空羨隋場堤上人。
二人唱和之後，意益綢纓。
洞賓命童子且去：“今夜吾當清此。
”又向魏生道：“子能與吾相聚十晝夜，當令子神完氣足，日記萬言。
”魏生信以為然。
酒酣，洞賓先寝。
魏生和衣睡于洞賓之側。
侗賓道：“凡人肌肉相湊，則神氣自能往來。
若和衣各睡，吾不能有益于子也。
”乃抱魏生于懷，為之解衣，并枕而卧。
洞賓軟款撫摩，漸至呷浪。
魏生欲竊其仙氣，隐忍不辭。
至雞鳴時，洞賓與魏生說：“仙機不可漏洩。
乘此未明，與子暫别，夜當再會。
”推窗一躍，已不知所在。
魏生大驚，決為真仙。
取夜來金玉之器看之，皆真物也，制度精巧可愛。
枕席之間，餘香不散。
魏生凝思不已。
至夜，洞賓又來與生同寝。
一連宿了十餘夜，情好愈密，彼此俱不忍舍。
一夕，洞賓與魏生飲酒，說道：“我們的私事，昨刀何仙姑赴會回來知道了，大發惱怒，要奏上玉帝，你我都受罪責。
我再三求各，方才息怒。
他見我說你十分标緻，要來看你。
夜間相會時，你陪個小心，求服他，我自也在裡面掉掇。
倘得歡喜起來，從了也不見得。
若得打做一家，這事永不露出來，得他大陰真氣，亦能少助／魏生聽說，心
少貪色欲身康健，心不瞞人便是仙。
話說故宋時杭州普濟橋有個寶山院，乃嘉泰中所建，又名華光廟，以奉五顯之神。
那五顯？ 一顯，聰昭聖早仁福善王。
二顯，明昭聖年義福順王。
三顯，正昭聖孕智福應王。
四顯，直昭聖旱愛福惠王。
五顯，德昭聖年信福慶王。
此五顯，乃是五行之佐，最有靈應。
或言五顯即五通，此謬言也。
紹定初年，丞相鄭清之重修，添造樓房精舍，極其華整。
遭元時兵火，道侶流散，房垣倒塌，左右居民，亦皆凋落。
至正初年，道士募緣修理，香火重興，不在話下。
單說本郡秀才魏字，所居于廟相近；同表兄服道勤讀書于廟旁之小樓。
魏生年方一十六歲，豐姿俊雅，性複溫柔，言語詢詢，宛如處于。
每赴文會，同輩辄調戲之，呼為魏娘子。
魏生羞臉發赤。
自此不會賓客，隻在樓上溫習學業。
惟服生朝夕相見。
一日，服生因母病回家侍疾，魏生獨居樓中讀書。
約至二鼓，忽聞有人叩門。
生疑表兄之來也，開而視之，見一先生，黃袍藍袖，絲拂綸中，豐儀美髯，香風襲襲，有出世淩雲之表，背後跟着個小道童，也生得清秀，捧着個朱紅盒子。
先生自說：“吾乃純陽呂洞賓，邀遊四海，偶爾經過此地。
空中聞子書聲清亮，殷勤嗜學，必取科甲，且有神仙之分。
吾與汝宿世有緣，合當度汝。
知汝獨居，特特秦訪。
”魏生聽說，又驚又喜，連忙下拜，請純陽南面坐定，自己側坐相陪。
洞賓呼道童拿過盒子，擺在卓上，都是鮮異果品和那山珍海味，馨香撲鼻。
所用紫金杯、白玉壺，其壺不滿三寸，出酒不竭，其酒色如唬琅，味若醒阈。
洞賓道：“此仙肴仙酒，惟吾仙家受用，以于有緣，故得同享。
”魏生此時恍恍榴餾，如已在十洲三島之中矣。
飲酒中間，洞賓道：“今夜與子奇遇，不可無詩。
魏生欲觀仙筆，即将文房四寶列于幾上。
洞賓不假思索，信筆賦詩四首： 黃鶴樓前靈氣生，場桃會上咦玄英。
劍橫紫海秋光勁，每夕乘雲上玉京。
其一 嗟峨棟字接雲姻，身在蓬壺境裡眠。
一覺不知天地老，醒來又見幾桑田。
其二 一粒金丹羽化奇，就中玄妙少人知。
夜來忽聽鈞天樂，知是仙人跨鶴時。
其三 劍氣橫空海月浮，邀流頃刻遍神洲。
蚜桃曆盡三千度，不計人間九百秋。
其四 字勢飛舞，魏生贊不絕口。
洞賓問道：“子聰明過人，可随意作一詩，以觀子仙緣之遲速也。
”魏生亦賦二絕： 十二峰前瓊樹齊，此生何似蹑天梯。
消磨裘字塵氛淨，漫昔霞裳劄玉樞。
其一 天空月色兩悠悠，絕勝飛吟亭上遊。
夜靜玉蕭天宇碧，直随鶴取到汽洲。
其二 洞賓覽畢，目視魏生微笑道：“子有流洲之志，真仙種也。
昔西漢大将軍霍去病，禱于神君之廟，神君現形，願為夫婦。
去病大怒而去。
後病笃，複遣人哀懇神君求救。
神君曰：‘霍将軍體弱，吾欲以大陰精氣補之。
霍将軍不悟，認為淫欲，遂爾見絕。
今日之病，不可救矣。
’去病遂死。
仙家度人之法，不拘一定，豈是凡人所知，惟有緣者信之不疑耳。
吾更贈子一詩。
”詩雲： 相縫此夕在瓊樓，酬酥燈前且自留。
玉液斟來晶影動，珠譏賦就峽雲收。
漫将夙世人間了，且借仙緣天上修。
從此嶽陽①消息近，白雲天際自悠悠。
魏生讀詩會意，亦答一絕句： 仙境清虛絕欲塵，凡心那雜道心真。
後庭無樹栽瓊五，空羨隋場堤上人。
二人唱和之後，意益綢纓。
洞賓命童子且去：“今夜吾當清此。
”又向魏生道：“子能與吾相聚十晝夜，當令子神完氣足，日記萬言。
”魏生信以為然。
酒酣，洞賓先寝。
魏生和衣睡于洞賓之側。
侗賓道：“凡人肌肉相湊，則神氣自能往來。
若和衣各睡，吾不能有益于子也。
”乃抱魏生于懷，為之解衣，并枕而卧。
洞賓軟款撫摩，漸至呷浪。
魏生欲竊其仙氣，隐忍不辭。
至雞鳴時，洞賓與魏生說：“仙機不可漏洩。
乘此未明，與子暫别，夜當再會。
”推窗一躍，已不知所在。
魏生大驚，決為真仙。
取夜來金玉之器看之，皆真物也，制度精巧可愛。
枕席之間，餘香不散。
魏生凝思不已。
至夜，洞賓又來與生同寝。
一連宿了十餘夜，情好愈密，彼此俱不忍舍。
一夕，洞賓與魏生飲酒，說道：“我們的私事，昨刀何仙姑赴會回來知道了，大發惱怒，要奏上玉帝，你我都受罪責。
我再三求各，方才息怒。
他見我說你十分标緻，要來看你。
夜間相會時，你陪個小心，求服他，我自也在裡面掉掇。
倘得歡喜起來，從了也不見得。
若得打做一家，這事永不露出來，得他大陰真氣，亦能少助／魏生聽說，心