卷三

是以曆數百年而未有以正其非也竊考周官天子三朝内外異位燕治異儀宰夫掌治朝之法而司士正其位司寇掌外朝之政而朝士建其法至於燕朝則正位掌傧相者太仆而已朝儀詳略之辨可概見於此矣唐因隋制大朝會禦承天門為外朝朔望禦太極殿為中朝日朝事於兩儀殿為内朝而大明宮制亦以含元宣政紫宸三殿以當三朝之位而有正衙上合之稱雖於古制未必盡合而内外有序隆殺有辨良有取焉伏觀陛下稽經考古更定官制損益革因撥自聖學一代之典於斯為盛而文德正衙之制尚存常朝之虛名襲橫行之謬例有司失於申請未能厘正誠恐不足以稱明诏示來世欲望特隆指揮先次罷去若夫因今殿庭以分内外之朝随今官品高下以為進見疏數之節并其餘應幹廢置事件即俟依近降朝旨本台與合門别具事目進呈取旨裁定奉聖旨送詳定官制所詳定聞奏檢會唐書百官志及儀制令文武職事官九品以上及二王後朝朔望文武五品以上及兩省供奉監察禦史郎太常博士日參日參号常參官武官三品以上三日一朝号九參官五品以上及折沖當番者五日一朝号六參官長上折沖果毅若文武散官五品已上直諸司及長上者各準職事參其常參官隔假三日以上即橫行參假竊詳唐制即是有職事要官朝見數而無職事及官品卑下朝見亦疎也今在京文武升朝官未有職事者每日常參宣勑不坐再拜而退有職事者乃五日一赴起居其辭見謝恩皆先赴文德殿拜而退謂之正衙連遇朝假則百官詣文德殿立班謂之橫行參假三者但知仿唐舊文而實與唐制甚異蓋唐制日禦殿以見羣臣日常參不臨前殿而禦便殿喚仗由合門入百官俟朝於衙者因随以見故謂之入合至其後世未曾日視朝而入合之制亦廢常參之官日至正衙者聞傳不坐即退至明宗始羣臣五日一随宰相入見内殿謂之起居蓋非唐盛時之本制也唐之常參乃職事五品及供奉官台省之官其後不禦前殿又廢入合之儀常參官至正衙聞傳不坐而退今天子聼政於垂拱殿以接執政官及内朝之臣而更於别殿宣勅不坐實為因習之誤兼有職事升朝官五日一赴起居而未有職事者反日參疏數之節尤為未當乂辭見謝自已入見天子則前殿正衙對拜自為虛文其連遇朝假則百官自赴大起居不當複有橫行參假其滿中行乞罷常朝及正衙橫行委得允當 及官制既行又有日參望參朔參之制 門下省起居郎以上中書省起居舍人以上尚書省侍郎已上禦史中丞已上為日參官其知樞密院以上自如舊儀以三省及禦史台官寺監長貳以上為六參寺監丞大理評事已上為兩參官寄祿官通直郎以上為月參官又今後除朔望參外每月定以五日二十日二十一日二十五日為參日遇假即罷如契丹使見辭曰并特起居其前後三日内合起居權罷 然則正衙常朝昔者省台寺監應在京厘務官每日并集其後以妨廢職事乃罷之獨待次官赴耳初無疏數之别方唐盛時正衙立仗百官廊飡日以為常五日起居雖始於明宗蓋亦喚?入閣之遺意天子之朝莫先於正衙於禮羣臣無一日不朝者而唐朔參望參每日參六參九參之類并謂衙殿天子日禦宣政殿中金吾細仗兵部旗旛等設於廷朝官退皆賜食開元中以朔望宗廟上牙盤欲避正殿遂禦紫宸喚仗入合門自此始也如此則常衙常參果可廢耶 世說海外有燕子至秋社乃去仲春複來詩謂玄鳥鳦也春分玄鳥降昔年因京東開河岸崩見蟄燕無數晉郗鍳為兖州刺史鎮鄒山百姓饑馑或掘野鼠蟄燕而食之乃知燕去亦蟄耳驚蟄後中氣乃來非複度海也唐通事舍人宣诏舊令拾遺團句把麻者蓋谒者不知書多失句度故用拾遺低聲摘句以助之及呂溫為拾遺被喚把麻不肯去遂成故事拾遺不把麻自呂始時柳宗元戲呂雲幸識一文半字何不與他把國朝文德殿宣麻案自東上合門出合門使押至當衙橫街北躬雲付門下宰相跪授訖歸位以授通事舍人折方揖殿至宣制位搢笏宣讀兩舍人捧之然團句每以為艱也内香藥庫在謻門内凡二十八庫真宗皇帝賜禦詩二十八字以為庫牌其詩曰每歲沉檀來遠裔累朝珠玉實皇居今辰内府初開處充剏尤宜史筆書東庫内有玉燒金藥一鑪至今猶在又有辰砂一塊其上忽生新砂二十二顆赤如火色嘗取之禁中還送本庫焉昔見故老說有一朝士好為諧谑嘗雲近求得一對的似有理躁因修賀刺怒為答空書聞者無不大噱晉王戎妻語戎為卿戎謂曰婦每卿壻於禮不順答曰我親卿愛卿是以卿卿我不卿卿誰當卿卿戎笑遂聼束晢亦曰婦皆卿夫子呼父字有一士人作詩謂婦曰卿非也 文昌雜録卷三