外篇 忤時第十三
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孝和皇帝時，韋、武弄權，母媪預政。
士有附麗之者，起家而绾朱紫，予以無所傅會，取擯當時。
會天子還京師，朝廷願從者衆。
予求番次在後，大駕發日，因逗留不去，守司東都。
杜門卻掃，凡經三載。
或有谮予躬為史臣，不書國事而取樂丘園，私自著述者，由是驿召至京，令專執史筆。
于時小人道長，綱紀日壞，仕于其間，忽忽不樂，遂與監修國史蕭至忠等諸官書求退，曰： 仆幼聞《詩》、《禮》，長涉藝文，至于史傳之言，尤所耽悅。
尋夫左史，是曰《春秋》、《尚書》；素王、素臣，斯稱微婉志晦。
兩京、三國，班、謝、陳、習闡其谟；中朝、江左，王、陸、幹、孫紀其曆。
劉、石僣号，方策委于和、張；宋、齊應箓，惇史歸于蕭、沈。
亦有汲冢古篆，禹穴殘篇。
孟堅所亡，葛洪刊其《雜記》；休文所缺，謝綽裁其《拾遺》。
凡此諸家，其流蓋廣。
莫不赜彼泉薮，尋其枝葉，原始要終，備知之矣。
若乃劉峻作傳，自述長于論才；範晔為書，盛言矜其贊體。
斯又當仁不讓，庶幾前哲者焉。
然自策名仕伍，待罪朝列，三為史臣，再入東觀，竟不能勒成國典，贻彼後來者，何哉？ 靜言思之，其不可有五故也。
何者？古之國史，皆出自一家，如魯、漢之丘明、子長，晉、齊之董狐、南史，鹹能立言不朽，藏諸名山。
未聞藉以衆功，方雲絕筆。
唯後漢東觀，大集群儒，著述無主，條章靡立。
由是伯度譏其不實，公理以為可焚，張、蔡二子糾之于當代，傅、範兩家嗤之于後葉。
今者史司取士，有倍東京。
人自以為荀、袁，家自稱為政、駿。
每欲記一事，載一言，皆擱筆相視，含毫不斷。
故頭白可期，而汗青無日。
其不可一也。
前漢郡國計書，先上太史，副上丞相。
後漢公卿所撰，始集公府，乃上蘭台。
由是史官所修，載事為博。
爰自近古，此道不行。
史官編錄，唯自詢采，而左、右二史阙注起居，衣冠百家，罕通行狀。
求風俗于州郡，視聽不該；讨沿革于台閣，簿籍難見。
雖使尼父再出，猶且成于管窺；況仆限以中才，安能遂其博物！其不可二也。
昔董狐之書法也，以示于朝；南史之書弑也，執簡以往。
而近代史局，皆通籍禁門，深居九重，欲人不見。
尋其義者，蓋由杜彼顔面，訪諸請谒故也。
然今館中作者，多士如林，皆願長喙。
無聞〈齒責〉舌。
傥有五始初成，一字加貶，言未絕口，而朝野具知，筆未栖毫，而搢紳鹹誦，夫孫盛實錄，取嫉權門；王韶直書，見仇貴族。
人之情也，能無畏乎？其不可三也。
古者刊定一史，纂成一家，體統各殊，指歸鹹别。
夫《尚書》之教也，以疏通知遠為主；《春秋》之義也，以懲惡勸善為先。
《史記》則退處士而進奸雄，《漢書》則仰忠臣而飾主阙。
斯并曩時得失之列，良史是非之準，作者言之詳矣。
頃史官注記，多取禀監修，楊令公則雲"必須直詞，"宗尚書則雲"宜多隐惡。
"十羊九牧，其令難行；一國三公，适從何在？其不可四也。
竊以史置監修，雖古無式，尋其名号，可得而言。
夫言監者，蓋總領之義耳。
如創紀編年，則年有斷限；草傳叙事，則事有豐約。
或可略而不略，或應書而
士有附麗之者，起家而绾朱紫，予以無所傅會，取擯當時。
會天子還京師，朝廷願從者衆。
予求番次在後，大駕發日，因逗留不去，守司東都。
杜門卻掃，凡經三載。
或有谮予躬為史臣，不書國事而取樂丘園，私自著述者，由是驿召至京，令專執史筆。
于時小人道長，綱紀日壞，仕于其間，忽忽不樂，遂與監修國史蕭至忠等諸官書求退，曰： 仆幼聞《詩》、《禮》，長涉藝文，至于史傳之言，尤所耽悅。
尋夫左史，是曰《春秋》、《尚書》；素王、素臣，斯稱微婉志晦。
兩京、三國，班、謝、陳、習闡其谟；中朝、江左，王、陸、幹、孫紀其曆。
劉、石僣号，方策委于和、張；宋、齊應箓，惇史歸于蕭、沈。
亦有汲冢古篆，禹穴殘篇。
孟堅所亡，葛洪刊其《雜記》；休文所缺，謝綽裁其《拾遺》。
凡此諸家，其流蓋廣。
莫不赜彼泉薮，尋其枝葉，原始要終，備知之矣。
若乃劉峻作傳，自述長于論才；範晔為書，盛言矜其贊體。
斯又當仁不讓，庶幾前哲者焉。
然自策名仕伍，待罪朝列，三為史臣，再入東觀，竟不能勒成國典，贻彼後來者，何哉？ 靜言思之，其不可有五故也。
何者？古之國史，皆出自一家，如魯、漢之丘明、子長，晉、齊之董狐、南史，鹹能立言不朽，藏諸名山。
未聞藉以衆功，方雲絕筆。
唯後漢東觀，大集群儒，著述無主，條章靡立。
由是伯度譏其不實，公理以為可焚，張、蔡二子糾之于當代，傅、範兩家嗤之于後葉。
今者史司取士，有倍東京。
人自以為荀、袁，家自稱為政、駿。
每欲記一事，載一言，皆擱筆相視，含毫不斷。
故頭白可期，而汗青無日。
其不可一也。
前漢郡國計書，先上太史，副上丞相。
後漢公卿所撰，始集公府，乃上蘭台。
由是史官所修，載事為博。
爰自近古，此道不行。
史官編錄，唯自詢采，而左、右二史阙注起居，衣冠百家，罕通行狀。
求風俗于州郡，視聽不該；讨沿革于台閣，簿籍難見。
雖使尼父再出，猶且成于管窺；況仆限以中才，安能遂其博物！其不可二也。
昔董狐之書法也，以示于朝；南史之書弑也，執簡以往。
而近代史局，皆通籍禁門，深居九重，欲人不見。
尋其義者，蓋由杜彼顔面，訪諸請谒故也。
然今館中作者，多士如林，皆願長喙。
無聞〈齒責〉舌。
傥有五始初成，一字加貶，言未絕口，而朝野具知，筆未栖毫，而搢紳鹹誦，夫孫盛實錄，取嫉權門；王韶直書，見仇貴族。
人之情也，能無畏乎？其不可三也。
古者刊定一史，纂成一家，體統各殊，指歸鹹别。
夫《尚書》之教也，以疏通知遠為主；《春秋》之義也，以懲惡勸善為先。
《史記》則退處士而進奸雄，《漢書》則仰忠臣而飾主阙。
斯并曩時得失之列，良史是非之準，作者言之詳矣。
頃史官注記，多取禀監修，楊令公則雲"必須直詞，"宗尚書則雲"宜多隐惡。
"十羊九牧，其令難行；一國三公，适從何在？其不可四也。
竊以史置監修，雖古無式，尋其名号，可得而言。
夫言監者，蓋總領之義耳。
如創紀編年，則年有斷限；草傳叙事，則事有豐約。
或可略而不略，或應書而